發一崇德聖訓(妙訓：與善仁言善信 )

日期: 民國八十九(2000)年十月30日
主題: 聖訓名稱:與善仁言善信 
道場: 台中道場
班別: 國語社會界兩天率性進修班
佛堂: 和美 天佑宮
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國八十九年歲次庚辰十月三十日    和美天佑宮

                      濟公活佛  慈訓

二六居中時以為善靜動配天地之根
人能愛物不遺教人不倦此便與善仁
良知量能信守物則匯渠成淵微入深
人能言語真誠心口如一此便言善信

    吾乃
  道濟和尚    今日領了
母旨  來到佛堂  隱身早已參
母畢  再問徒兒們  快樂不快樂

人說有緣才聚一堂  讓生命增添光芒
不由得放下了身段  珍惜此刻好時光
當真理已在我心中點亮  感覺不再孤單
當此刻人人為道奔忙  世事變得多和善
不論是時間的短暫  是多令人感傷
也要一起努力留住別遺忘
當我們再次相聚的時候
你我能同暢天地翱翔  抬頭望白雲悠悠敞
綠水繞山岡  企盼著知音人兒事事皆平安
寬容的心常駐心房
                      調寄：兩個月亮
『與善仁言善信』訓中訓（即鎮壇詩）
二六居中　時以為善靜　動配天地之根
人能愛物不遺　教人不倦　此便與善仁
良知量能信守　物則匯渠成淵微入深
人能言語真誠　心口如一　此便言善信
 

一時一運作育人才行智仁勇
以便承繼道脈以養浩然之善
如此言善信有所歸與悅仁風
故一登聖門方寸之地慎善守
語真機貌似拙人不可奪其智
苟至誠心口一體不倦此便善
男有別女有歸正位而道生焉
夫微顯能徹行君子不離時中
深淵人懼言福地人傑物教化
百煉成鋼佈仁德之根愛遺存
今入渠聖賢域天事因人辦歟
心神匯順體天然之妙道能弘
水有源木有根本固而道生焉
見賢思齊扶危定傾以為善德
當信愿行守一不二時感善行
良能守物則二六居中動靜宜
體良藥苦口忠言逆耳配修行
欲知人善任當靜中體動中察
善心由心起善行不求回報矣

 
「七善」訓中訓：
居善地　心善淵　與善仁　言善信
政善治　事善能　動善時

水善利萬物而不爭七善立萬善皆立
人能可行則行可止則止此便動善時
貞靜自守行從其言不伐其功則無私
達至善新民與明德施政以德眾服之
人能心如止水避高就下此便居善地
行止無心存神過化隨時應事態恭謙
人能虛心養志內照含光此便心善淵
二六居中時以為善靜動配天地之根
人能愛物不遺教人不倦此便與善仁
良知良能信守物則匯渠成淵微入深
人能言語真誠心口如一此便言善信
自修身齊家治國安民仁為己任無為
盈科後進篤實循信去污存淨性光明
人能因物付物盡己盡人此便政善治
人能曲直方圓隨宜適用此便事善能

 
全部訓文
賢俊嘉傑時會應素位謀事履踐依理而漸循進一時一運作育人才行智仁勇峻命之不易高明博厚之謂兮
為此便動善化明定靜安慮能得惡習不能因循以便承繼道脈以養浩然之善慈悲以善存異端如上惡便息
學無止境惜分利便事善圓滿開明處事和善如此言善信有所歸與悅仁風內照便福淵省察心若水此滌
法天則地立志鴻韜養此天然本性光除人慾誘故一登聖門方寸之地慎善守光被此四表智避高能就下趨
達觀容止合中庸恬淡宜適悠遠返璞歸真破迷語真機貌似拙人不可奪其智曖曖內含光中和達德人循禮
了愿莫可怠延停圓隨方就用得體去污存淨津苟至誠心口一體不倦此便善能虛心養志德超眾服以之舉
好事多磨誠中敬正本清源淑世周諮博訪忠信男有別女有歸正位而道生焉言行弗相悖其儀不忒以律己
風雨阻行測真情欲治眾直義理腳踏實地耕耘夫微顯能徹行君子不離時中君應道謙行浩浩之德永傳習
讀萬卷書可行經能善曲伸方可無礙其篤信眕深淵人懼言福地人傑物教化態時恭賢人下達上學明政績
真美善皆能則聲勤民政焚膏繼晷為盈進循遵百煉成鋼佈仁德之根愛遺存與世隨推移親親至善與施期
樹立典範立品行仁人便擔救世任聖賢科選審今入渠聖賢域天事因人辦歟世事化境遷無私日月新代昔
寬信得眾人能任惜握此良機緣承道脈啟後進心神匯順體天然之妙道能弘隱惡過揚善萬善俱興黎民啟
才德兼備安國民和衷共濟一體休戚相關與共水有源木有根本固而道生焉仁人之君子志效歲寒三友習
水有七善不爭功愛人以德無私益生民盡己性見賢思齊扶危定傾以為善德主心存神敬誠於中表則遜揖
自然生化而無窮天下物盡其用國安康仁為本當信愿行守一不二時感善行屆無失其根而自勤伐功無私
柔順安妙物之形物付應己人需付出不為迷離良能守物則二六居中動靜宜故舉止依理動靜皆不其失宜
智水厚利萬象亨致學竭盡其力修身正心治安體良藥苦口忠言逆耳配修善蓋天地行遠堅貞守言毅恆彌
舉賢嘉善矜不能懷瑾握瑜藏蘊自誠齊家格念欲知人善任當靜中體動中察福居善思危綢繆慎行從其理
全受全歸祥雲騰清平治國安定民德厚善念臻善心由心起善行不求回報矣不勉而自中剛柔並濟中庸矣

「善樹」訓中訓：
念念安離本性　水有源木有根　本固而道生　善德　善靜　善察
循循善誘迷津　男有別女有歸　正位而道生　善智　善仁　善勇