發一崇德聖訓

日期:民國八十六(1997)年7月5日

主題:

道場:雲林

班別:社會界台語率性進修班

佛堂:東勢厝觀音堂

臨壇仙佛:南極仙翁、活佛師尊

西元一九九七年七月五日歲次丁丑六月初一日  東勢厝觀音堂

南極仙翁、活佛師尊 慈訓

南極仙翁慈訓

修道人待人親  事事講道理                 

無論是非違背良心  頂天立地好男兒（其一）

引保人金線得  明師真跟隨                 

一時一運就要分明  不通誤人害自己（其二）

                                      調寄：雨夜花

吾倆

南極仙翁、活佛師尊 同奉

母命  來至佛庭  進門早參

皇母容  問聲寶寶各安怡

        問聲徒兒身心安不安怡

修道要立志  首先要明理  擔當使命有勇氣

      效法聖賢意  步步來做起  誠心不假虛 

寄望我徒兒  代天宣化去  使命擔得起 

師伴身邊  徒兒免驚疑  師徒共辦普渡期     

（其二）

                            調寄：傷心酒店

    南極仙翁慈訓

      想起著過去往事  歷歷出現眼前  悲歡離合演變

  痛苦誰明白  看著別人幸福自己流連 

受盡了人情的酸苦熬煎  如今已成雲煙  

      誰人來可憐                    （其一）  

       認定著道尊貴  今日來研究  雖然是這二日 

真心表上天  自從求道了後  找回自己

認清了世間的虛花假景  提起自信心

了愿心不移                 （其二）

調寄：舊皮箱的流浪兒

仙翁慈訓

◎來佛堂聽道理學佛，什麼叫做「佛」？人人自身有個自性佛，就在明師一指的地方，不知道的就要請教別人，既然要學佛就要用心。

◎你們來佛堂有所求嗎？想要什麼？有人求有錢，有人求健康，有人求智慧，各位賢士喜歡那一項呢？有錢–享受好，就會改變一個人的本性，失去謙虛，所以太有錢就奢侈、驕傲，有錢要用在有益之處才是；求健康–沒有一個健康的身體，生活如何過得來呢？沒有健康的身體，做事情就不會圓滿，事事欠完全，那麼心就受折磨，漸漸地身體也會虛弱，所以說來說去還是智慧最好；智慧–智慧比健康、有錢更可貴，一個人有智慧，待人處世事事圓滿，你快樂，別人也快樂，可以成就自己，也可以感動別人，所以說智慧是最重要的。什麼是智慧，例如：一件東西若沒有常常去運用、活動，是不是就會壞掉？又好比一個人要常常勞動、常常做，身體才會健康，如果太懶惰，身與神就會散亂。

◎人生似舞台用心去表現，希望各位賢士像一盆花，讓人看了會歡喜、快樂，會去欣賞、易於接近。

活佛師尊慈訓

▲ 　　　　　　　　　◎真正的好人是在於善心，不是拿錢去幫助人救濟人才叫好人，如果沒有錢那豈不叫做壞人了？若我們心好              好，在於修我們自己方面才有幫助，修口也要修心啊！

◎道在自身，三寶在自身，並不是求了道就會多一隻眼睛、一隻手、一隻腳，怎麼來就怎麼回去啊！徒兒來求道，點傳師是奉了天命點開了我們的自性，三寶要切記哦！

◎徒兒們，種什麼因就結什麼果，凡事別怨嘆，好壞責任不可推掉，將來若想成為一位普薩，今日就要身心合一，身體力行不可自欺欺人。

◎有人要求智慧、有人求健康、有人求生死。基本上來求道的時候，就是己經脫離生死的一半了，那還有另一半就得靠自己了。所以說有智慧還不夠，聖人曾說：「若是每天只是用想的而不去做，那事情永遠沒辦法成功，若是不去想，努力的去做，走到偏歪了，就是連自己都不知道，所以說智慧與行為要互相配合，才有成道的可能。」

◎心若是做得好，最基本你有實力，那做事情也才能夠實在，否則若是眼光看太高，而手又不動，那事情就沒辦法成功了，創造事業也是如此，修道更是如此。

◎什麼叫迷信？所謂的迷，就是沒有個開頭，也沒有個結尾，隨隨便便就丟一個觀念給你，叫你去遵守，叫你怎麼走，也沒跟你解釋，更沒說個是非道理，這就叫做是迷信。自己心中若是沒有個主意，很容易人家說了就跟著做。

◎徒兒們，你們拜仙佛，其實是在拜你們的自性佛，天命即天人一叩，迴光返照自己啊！要常拜，智慧才會開，才會低心下氣，聖賢仙佛的訓文要去悟，才能明理，才不致於迷信，人云亦云。

◎做人要飲水思源，所謂本立而道生，做人要有根本。當初誰栽培你？若無父母生你，今日那有你呢？道也有根源！你們老前人、前人飄洋過海、歷盡辛苦，感動上天慈悲，仙佛搭幫助道，才能將道普傳萬國九洲啊！若父母不在了，不能說我們非父母所生；而　老降道，三期普渡仙、人、鬼，為師領　娘的天命，當初也是老祖師的成全，才有今日。點傳師不能因有了天命而忘了老前人、前人。老前人歸空了，天命在嗎？為師當初未將天命帶回，而你們老前人在世時怎麼交待？「能辦則辦，不能辦則守。」所以天命還在。父母永遠是父母，做人勿過河拆橋，趁此能辦儘快辦，世界那麼大，不能只局限於這裏辦道而己。自己的性命事，需自己去了結，可免再輪迴，今生之有幸，實非隨便說一說大家便會來，實際上也是大家的根基緣份啊！

◎道理道理，什麼是道理？孝順父母是道理，朋友、兄弟之情是道理，三綱五常、五倫八德也是道理。所以說天上沒有不孝的仙佛，也沒有不忠不義的神明，而關聖帝君就是一個忠義帝君，曾老夫子則是做到了″孝道″，所以說所有聖賢仙佛，絕對不是生來就是聖賢仙佛，他們也有他們的過程，絕對不是「吃無三把甕菜（空心菜）就想要上西天。」過程是一種磨鍊，是一種成就，每個人都說他很孝順，每個人都說他在修道，每個人都說他很成功，但是若不考試，又怎能分個高下，知道其功力有多少，所以一個聖賢仙佛，他的過程是一點一滴所累積起來的，因此我們來到佛堂向仙佛叩首，其實拜的也是自己的自性佛。我們是父母所生，所以修道也是一樣有一個本源，是上天　老慈悲，降道普渡三期。三曹普渡：仙、人、鬼。

◎人生在世，難免生老病死，人若年輕時很得意，老時會怎樣就不曉得了。所以說有一時得意的時候，就要有失意時的準備，當然囉！為師並不是要眾徒兒活得很不快樂，只是說，人在得意時，難免趾高氣昂，得意忘形，無形之中，損失了我們很多的德行，招致很多的怨言怨語，和旁人的批評；但是得意的時候，人的驕傲、愩高、就不會去注意到這些小細節，等到失志的時候呀，才來怨尤人，這樣就比較不平了哦！所以說：「人站在高處的時候，要懂得謙虛，人外有人呀！」上天賜給我們這麼好的本性，若是能依綱常倫理去做，保證各個徒兒都能成道。所以說自性在我們本身，做不做全靠我們自己呀！

◎生老病死，無人代替，所以說公修公得，婆修婆得，在修道過程中，理路要正確，所走的路不偏差，所謂人在做，天在看，上天一分一毫都不會辜負我們的，兒女不管有多麼孝順，當雙親有病痛時，卻是沒人能代替的。當年紀漸長，黑白無常的單子一到，子女們也無法陪我們走上一程，世間的恩怨也好，私怨也好，恩恩怨怨到頭總是一場空，所以在座各位老徒兒，咱修道必須要把心量放寬、放低，這樣旁人也才會樂意和我們接近，反之，若是一味的太孤僻，朋友就會離我們遠去。

◎愿：就是原來的心，就像是菩提的心是不受污染的，而人若一旦長大了，七情六慾就多，以外再起了對待之心，一大堆的事亂了我們的心性，所以我們得了真道就要明理，明理時，走的路才能久遠，才有動力「知否」。