發一崇德聖訓-捨我其誰

日期:民國八十六(1997)年8月23日

主題:捨我其誰

道場:台中

班別:學界國語二天率性進修班

佛堂:中壢亞德壇

臨壇仙佛:八仙藍采和、南屏傻濟顛、小仙童

 

中華民國八十六年八月卅日歲次丁丑七月廿八、廿九日

　　　　　　　　　　　　　　　　　藍大仙　

　　　　　　　　　　　　　　　　　濟公活佛  慈悲

　　　舜何人也予何人也有為之者亦若是地百

　　　里者可王之皆係忠信敬篤孝以持家不出

　　　家而成教於國博施於人而濟眾之者也昱

　　　故本固而道生根深而枝榮乃天地不變之

　　　真理有志之士應行內聖外王之功夫己欲

　　　立而立人己欲達而達人終至仁者無敵

　　　吾倆

八仙藍采和我

南屏傻濟顛　同奉

皇母命  進來亞德壇　隱身早參

皇母容  各位賢士安不安然

　　　  各位徒兒快不快樂

 

　    晚風已徐徐輕吹起

　　　彩霞伴雁歸日落西

　　　只見那夜幕漸垂低

　　　牧童他橫吹奏短笛

　　　點點的雨絲飄天際

　　　匆匆的行人邁步履

　　　惦記著家中人依閭

　　　不由地腳步緊前趨

　　　當夕陽西下的時候

　　　夜色中只剩風淒淒

　　　天時已近燃眉之急

　　　否應更積極策馬旋歸故里

　　　　　　調寄：夕陽伴我歸

 

 

　　　一念之誠應地天  無限淵源繫坤乾

　　　契悟真諦現本面  行道立德智慧添

　　　誨人諄諄立志不變  持恒信念即證佛仙

　　　　　　  　　調寄：退一步海闊天空

 

中華民國八十六年八月卅一日歲次丁丑七月廿九日　中壢亞德壇

　　　　　　　　　　　　　　　　　　    濟公活佛  慈悲

　　　　　　　　　　　　　　　　　　    小仙童

　　　法會開兩天撼動諸佛仙

　　　護持這聖地院長將班鑑

　　　入班者緣非淺各個皆彌勒臉

　　　法喜充滿佛光現天人之間連一線

　　　真心流露展歡顏拋除掛礙天真顯

　　　此刻到永遠

　　　　　　　　      調寄：小小世界（小仙童）

　　　吾乃

　南屏狂叟　再奉

中命　攜小皮皮來到亞德壇

皇中參命了  問問這些徒弟們否安好

　　　吾乃

南屏小皮皮己參叩

中駕了  已經向恩師頂過禮

　　　  再向各位哥哥姊姊問好

 

 

　「捨我其誰」訓中訓：

天道無親常與善人察乎隱微乃見因果定律之

具人每可悖也所謂誠於中形於外志之所立願

之所發實為立身處世之基石也故同明相照同

類相求於人何嘗可離於群眾而索居必發揮一

己之光熱進思盡忠退思補過韜光養晦而含和

寬容參悟妙理宜古今交融二六鞭策莫可稍有

放縱人事物皆悉然體察欣稅承擔天賦重任以

此捨我其誰之抱負超脫世俗習染順天安民樂

道中

 

博愛之謂仁行而宜之之謂義道德

者言行中節不悖乎倫常宗旨虔守

責己重周近可型範鄉里遠為邦國

拔才掙秀弗所求於利之所實踐佛

老穩定人格謂誠於外願揭發民謨

申誡制律深內也端形志立通達和

衷貪昧滅之瑩然肯中處之所潛修

磨礪常道奉具言果毅百鍊成金而

至理無親常與善人察乎隱微剛柔

並蓄錦繡天地空寂因緣起乃聚首

以我轉物似寒潭映月見形影互投

堅志立命頂天立地超玄拔祖累德

積功忍之耐之風平浪靜索索無尤

正義旗揮頑廉懦立智巧化而機謀

淨真誠涉世基穩居於群眾自悠遊

牾化於人何嘗可離也必圓轉活潑

澄澈如鏡虛之求教正念發現吾佛

本具猶立砭也故同明相照施恩者

止驕矜潔身世道若相得同心守拙

全真絕境可處審查萬類擇善執著

心中昭昭全受全歸志業樂成切磋

愈精振起本質智慧和融達觀練磨

路益廣光華灼灼天人交通莫退縮

省思補過韜光養晦而含策勵俗流

格物欲之惑和綽容眾古樸雍澆薄

愛人如己含握寬厚參宜宏朗淡泊

平熾熱進思盡忠退思理據意馬鎖

心猿捉一薰一蕕勘酌妙諦鞭辟收

放自如靈光乍現理契悟九六清濁

必現焉可遁形故御才以德妄念休

萌乾坤戒慎趨吉遠禍存謝天層樓

更上橋樑擔負蛻脫塵俗居順逆猶

切實體賦懷抱安民樂道中染化周

遭擇欣天重之命超凡世陋習析剖

輕重懇稅擔任以此捨我其誰宏獻

臨變亦當承受明榮辱謗議莫可左

右其正本清源之熱忱覺察生命流

逝豈可稍縱人事物皆悉然體觀友

朋互動期放手博於危亂中慎籌謀

根固勿令有恍惚戰兢兢同為那收

圓大事垂希光照後世精神永傳留

 

藍大仙慈悲

◎來到法會，這個心要先拿出來，先有感動的心，你的心沒有先感動，怎麼會提出熱情，怎麼會契合他們所講的道理？來到法會，首先會發現到我們自己的心是關著的，出不來，別人也進不去，我們要先把門撞破，才能進得去！

◎這兩天法會對你們而言是最重要的，因為站在兩旁的人，他們已經開過法會，但你們是第一次，所以你們的體會才是最重要的，大家全部的努力就是希望對你們有所幫助，那你們如果沒有想要主動一點，還要讓人家拉你，好不好啊？想要得到東西，想吃飽肚子，也要靠自己動手，想要契入真理，也要自已想想。

◎有些道理他們都似曾相識，可是心裡面有沒有體會過。還是像讀課本一樣，課本是課本，自己是自己！看文字這麼多就以為是博大精深！其實都跟我們有關係！我們要做有為之士！你們年輕人要立志，懂嗎？

◎其實，修行不困難，對不對？你看！各人有各人的解釋，生命是一樣，可是你可以詮釋它，是不是？

◎我希望你們大家都是騏驥駒，好好地往前奔跑，幫助你們濟公活佛老師。

◎（班員：想向大仙請教一下求道的目的，人來到世間到底是為了什麼而活？）這一直是你心中的疑問是嗎？（是）來了這麼久了，已經一、二十年了，是不是都糊里糊塗地過去？不知道為什麼而活，那是很可悲的事情。有時人家一句話，一句挫折的話，心裏就受到創傷，就想不開，這就是人世間眾生的毛病，眾生的煩惱，你們是不是也有這樣的煩惱？（是）今天進入道場，進入佛堂，就是在啟發你們這點智慧，讓你們了解道的可貴，讓你們了解道與自身的關係，讓你心中有個目標。有了個道，你就知道這一條路要怎麼走，人生的路要怎麼走。道者理也，道也是道路，讓你們了解道在那裏，讓你了解道與自身的關係，那你們就知道怎麼走。你來到佛堂，來到法會就是學習，好好學習前面的人，好好學習你們濟公老師，知不知道？你們這點體會到，你以後好好的去走，你自然會有很多的感受。不過，這些歷程，會碰到困難、挫折；可是當你碰到困難、挫折以後，你要怎麼去突破？這又是在增加你智慧的地方，知不知道？你從這當中體會到一些事情，你就要好好地去教導別人，從你自己的體會去引導人家，才會讓人家感動。體會過的東西才能感人！知不知道？不是跟著學些聖賢的外表而已，而是自己內心去體會仙佛的意思，去體會聖賢仙佛他們在世的言行，他們留下來的經典，然後去體會，身體力行，從這當中，自然就有德行，知不知道？有了德行自然就會感化人家，你說的話就會有道理，人家就會聽，那你在這當中，自然就能成全很多人，你也會有得到你生命的意義。

◎每個人都有五常之德，是不是？從你們求道之後，就要體會你這點佛性。諸天仙佛、萬仙菩薩，他們也是由人而成道，他們自己體會了這點至光至大的佛性，知不知道？

◎如果你們心中能夠體會到人生的真諦，那是沒有時間限制的，一秒也是永恆！你們的體會如果能夠保持初衷不變，那未來也就不一樣了，知不知道？你們能夠把一化為永恆，把這個道生而行之，未來就可以成佛，也可以像我們一樣在理天。唯有能夠走入方便之門，才能逍遙自在，這就是道，你們常常不把真實的道拿來應用，老是把它放在黑板上，放在嘴裏，是不是？那修道怎麼會切實際，是不是？所以不要老是被這個障住，被那個障住，留個未知數，可是要有點期待，還要點努力，是不是？才能達到你所要的圓滿，好不好？

◎所謂的破除形相，你以為人家喜歡在這裏裝瘋賣傻給你們看啊？你們坐在這裏看，覺得很好玩，當你起來的時候，你能夠放下自己嗎？你能夠把自己的我執拋下嗎？

◎我盡我的職責，好好的去扮演，雖然別人並不能馬上認同，可是他們不會因為別人不認同而放棄，他們還是很努力。這是所謂的「幽蘭」，你們修道有沒有這種精神？當別人不能馬上認同你時，不能馬上對你有所稱讚時，你會不會因為這樣子就不努力？修道的人要修到自在，不要眼睛老是看著別人，耳朵老是在意著別人。

◎人跟人之間都是在學習，永遠的學習，沒有止盡。你還有什麼呢？有希望、有轉圜的餘地，所以要給人家空間，不要把自己看得高高在上。有時候你懂，有時候我懂，我的給你，你的給我，這就是交流。人與人怎麼可以不交流呢？否則怎麼會進步，你也要跟廚房的廚師交流，你也要跟指揮交通的人交流，你也要跟果農交流，那你就是博學的君子。你能融通萬事萬物，才是真正君子。你懂的不見得一定要去從事它，可是你把道理貫穿，這樣就暢行無礙，文武要雙全。

◎修道不是離群索居，是要走入人群。修道不是死死板板，坐著不動。修道是要確實的去走，去實踐。有錯、有不好的地方，你能夠有勇氣去改。

◎萬事萬物都是道理呀，那裡只有在課本裡才能看到道理呢？掃地也是道理，居家生活都是道理，坐椅子也有道理呀！

◎所以往往人總是看人家成功很容易啊！是不是啊？不曉得他內心所受的有多少痛苦啊！有多少困難啊！

◎所以萬事萬物就是道理呀！那裡需要只是在課本裡看到道理呢？掃地也是道理，居家生活都是道理嘛！坐椅子也有道理呀！

◎不是只有在佛堂這樣子，開法會兩天才這樣子，剛出去也能夠如此更好，是不是？你出去也能夠把這一股的氣氛，這一股的溫暖，帶出去感染周遭的人好不好？有沒有這個鬥志，還是回去就被鬥倒了，人家也冷漠，那我也跟著冷漠，所以要想一下，好不好？

◎當你成全一個人到能自己自動自發，高不高興？那就好像看到自己的孩子，他自己能學會自己走路，自己學會吃飯，不用你那麼擔心。可是你還會擔心這個過程他跌倒了，不知道會不會爬起來？會不會就這樣坐在那裡不動，所以照顧孩子跟渡人是一樣的，你要永永遠遠有那一顆父母的愛子之心，父母對孩子是永遠很有耐心。

◎修道要耐得起考驗，要自己反省自己，不能老是打別人，自己要會收斂，要懂得進思盡忠，退思補過。

◎你們辛苦是應該的，是上天給你機會，你有機會才有得辛苦，要感謝。心想不知道明天會不會比較順？無所求之求才是大求，無所為之為才是大為。不要常常貪戀在人間，這樣也不是那樣也不是，那你們還貪愛人間，要決定回去了，(好)不要再留戀不捨。

◎理是宜古宜今的，你們也是如此，宜高宜低，宜上宜下，宜左宜右，通行無礙。希望你們的智慧真正地如此的發揮，佛性的流露，就是處處圓融，處處圓滿，處處和諧！所謂的太平，不是說世界都變得一樣，而是大家的心都有一個共同的希望，共同的努力，我們都不希望遇到不好的，我們都不希望有暴力之事在我們的身邊。用自己的心要先清，要先平，先和，好不好，要不斷的進步提升，那當然要有耐心，忍之，耐之，自然就風平浪靜。你也不小了，要更懂事，要懂得孝順，你以為朋友都很重要，可是，朋友是朋友，但親人你都不懂得把他愛，那怎麼好呢？周遭要先圓滿，周遭要先去愛了，你才去愛別人，周遭你都不懂得敬，不懂得去愛，那是假的，那只是在做表面啊。怎麼愛自己，生活習慣要好一點，這麼簡單，生活要有規律，作息要正常，就是愛自己。你們這些人，頭腦都不實際，要讓你們真正的落實在生活裡做到，不要老是講那無所謂的，結果該做的都不會做。修道就是要懂得愛自己，一個人不懂得愛自己，怎麼知道愛別人，怎麼知道去指導別人，怎麼樣去愛他自己。所以以後這些生活習慣，好好的養成，讓自己過得有規律，就像日月，該起床，祂就起來，該下山，祂就下山，循循序序，周延不斷，周流不息，就是生命。你看太陽起來下去，祂也不會說，今天天氣比較好，今天人比較好，我多留一點。月亮會不會說，今天看人間討厭，就不來，月亮一定照著祂的規律去做，所以你們要愛惜自己的肉體，你們才能夠借假修真。

◎人與人也要溝通，你們不容易，別人不願意去晒太陽，不願意去淋雨，而你們願意。道場需要什麼，該做什麼，你就去做，這樣就對，樂意就不苦。

◎該捨的要捨，該看輕要看輕，所謂重情重義，要重什麼啊？不是說只有在自己的小愛裡面，當然小愛你要去愛，你的家人、你的朋友，你要去愛。你小愛會去愛，你才會有大愛的能力。要先修身、齊家、治國才能平天下，要格你的物慾，你的物慾太重，想要超脫精神要一層一層抽絲剝繭，才會有清楚的面貌出來。所以我們今天「捨我其誰」，我就是頂天立地，唯一的一個你，別人改變不了你的志向，不是說外面怎麼變，你就跟著人家走了，要立一個志向，要有鬥志，要鬥所有的物慾橫流，不要被它們鬥倒了。讓自己的心在理慾交錯之時，去抗戰，去超脫。

◎來到法會，這個心要先拿出來，先有感動的心，你的心沒有先感動，怎麼會提出熱情，怎麼會契合他們所講的道理？來到法會，首先會發現到我們自己的心是關著的，出不來，別人也進不去，我們要先把門撞破，才能進得去！

 

 

 

 

 

 

 

老師慈悲

◎所謂修道，所謂保養啊！這麼簡單好學、好用、耐用的事情你們都不要、不重視，捨近求遠。認為知識第一，科技萬能，而忽略了你們的心，不肯用心，以為這些都和你們無關，其實哪裡最重要？是你們的心！

◎現在，人與人之間，要互相關心、要坦誠相見，實在是不容易！你能夠跟我講知心話，我能夠跟你講知心話，太難了。因為一看到什麼東西，首先就是一個疑心，一個懷疑，一個不以為然，認為我就是第一。一個能夠把別人看得很高，佩服別人的人，太少了！能夠謙下的處世，面對事物的人，畢竟太少！尤其你們來這法會才短短的幾個小時，認識接觸他們才短短的幾個小時，要了解是很困難的。所以，我們並不強求現在馬上看到成果，對不對？

◎佛不是偶像，佛也不是求不得，而是你當下的發現，內心的自我期許。你現在的佛心能維持數十年、百年，那你就永遠是佛了。你在人世間雖然是人的形像，你的心是佛，佛不是這口氣沒了才成，你在人世間，不懂得作佛，回到天上怎麼作佛；你在人世間懂得作佛，你到哪個地方都能作佛，地獄也可以成佛，天堂也可以作佛，人間也可以作佛。

◎其實人與人之間不是要選聰明，也不是要選口才，不是要看能幹而在於你的真誠，所以有些人應付應付很容易過日子但很難成大事。有些人你看他很忙，他後來是一場空呀；有的人循序漸進，有條理，後來立不朽的聖業，這就是諸神的顯現，立志的不同。自己對自己的深刻度夠不夠？我們不是眼前花團錦簇，你看他們能持續多久，他是在最後面的啊！他是最不顯眼的，可是他的精神是最令人感動的。所謂「萬年長青」，就是要效法這個精神，為什麼佛堂擺了萬年青，為什麼插花只是偶而插一枝，這你們都要了解。所謂「有根之學」，你今天來的也是有根之學，所學習的道理，就是要你們日常去派上用場，不是只是聽過就罷了。他們講的道理能夠印在你的心中，那一刻就是永恆，只要你好好策劃你的人生，規劃你的目標，這兩天就是永恆，永遠都不會溜走。

◎一個人，一個動作，一個心態不一樣，就差很多了。你的生命中，上天同樣給你生機，可是你能不能創造？（能）。你們的生命是要靠你們自己開發，好不好？（好）這才是真正的修道。前面的前賢與你們不同的是，他們不斷受挫，卻不斷地站起來﹔不斷地懷疑，可是他們不斷地去釐清。這都是有過程的，修道是一步一步的。

◎人與人之間，把自己表達出來，是很重要的。要有來有往，不是我給你們，你們都不給我，是不是？不是我給你們的，你們就不接受，如果這樣子，就不圓滿啦，是不是？人與人之間，雖然有時候會有所對待。我給你，你不給我，這叫做對待。我給你了，你不高興，這也是對待，是不是？我們總是講，一顆歡喜心，一顆感恩的心，因為我們有生命，是不是？因為我們有熱情，我們才敢去表現。相對地，當對方缺乏時，我們要盡量的給他，了不了解？所以，先懂得感恩的人，才有他的能量可以發出來。

◎修道就是改毛病、去脾氣。不好的想法，不好的念頭，慢慢的，一件一件地去掉，所以修道難不難？（不難）實不實際？（實際）不要嘴巴這麼講，心裏不這麼想，要心口合一！

◎要看重自己，所謂天下之大，捨我其誰。世界上沒有第二個你。雖然你不怎麼樣，或是很溫柔，這都是唯一的。所以我也是覺得我很滿意自己，因為也沒有第二個我了。既然這麼的獨一無二，我就要把我自己真正的變為獨一無二，再也沒有第二個觀音菩薩，再也沒有第二個彌勒祖師，可是你還可以再有一個不同的代表，不同的精神出來。因為也沒有第二個藍大仙啊！所以多麼的不容易啊。你看同樣坐在這裏有這麼多人，你們看起來都一樣，可是我知道有好多人的心都不一樣，所以要把自己展現出來。

◎你們同樣修道辦道，有時候有很多的雜務，很多的「霧」，可是有的人很快就突破了，有的人讓它永遠障在面前。要怎麼樣去參悟，這就是修道的好處。你們看藍大仙多麼的文質彬彬，為師我就是這麼粗魯，所以別人的好處我們要學，我們要認清楚自己，該學什麼，該改什麼。我雖然這學不上來，可是我很有心。

◎有時候雖然有點寂靜，你們懂得什麼叫做靜嗎？現代的人要找到一個靜，要讓自己靜，容不容易？聲光誘惑，改變迅速！你剛靜下來它就變了。所以要怎樣讓自己處在變中而不變，亂中而不亂，動中而能靜，這就是功夫，這就是修行。

◎你們都已經有一牛車的東西，我怎麼再給你東西？所以你們心要「空」，一定要虛懷若谷，才能再投東西進去！

◎好的東西要與好朋友分享，彼此要分享。對於你的至親好友，你把你的道理分享出去，好不好？由你的表現帶入道理！然後所謂的修行就在其中，自己那裡不好就要改，這就是智仁勇，今天來法會培養一個智，懂不懂？回去要有勇氣去做、去改，好不好？

◎你們是編劇的人，不僅自己要是兼編劇，又要當導演，又要當男女主角。所以你的靈魂所在，要給它正，要給它安，好不好？

 

仙童慈悲

◎我雖然不能孝順我爸爸，可是老師說我可以盡大大孝，所以我能來這裡跟你們結緣，讓你們大家看到我，心裡也很高興，道理也聽得進去，以後回去能夠好好渡人，這樣你們成長，我也成長。