發一崇德聖訓

日期: 民國八十二(1993)年6月5日

主題: 

道場: 雲林道場

班別: 社會台語兩天率性進修班

佛堂: 大埤  濟善堂

臨壇仙佛: 八仙 藍采和  濟公活佛 

西元一九九三年六月五日歲次癸酉四月十六日、十七日　濟善堂

世人拜神求保庇　那無感應心懷疑

求神問卦求巧奇　那知關頭在自己

為人生死六萬年　多少罪過來擔起

欠債還錢合情理　種瓜得果非謬理　

吾乃

 八仙　藍采和

 濟公活佛　　同奉

母命 來到佛地　進門早把

參母畢　再問賢士　安不安怡

　  讀書人要了解　書中意義　修道人更要了解　修道的真諦

　  咱做人豈糊塗　茫茫日子過　應知道人生短短生命有限制

　  雖然世間繁華美景  使人痴迷　當知影繁華過後

　換來心稀微  所以咱智慧來提　真假明心底      （其一）

　  要修道首先要　秉持心公正　格心物致其良知　率性而後行

　  恢復咱圓滿滿  純真的本性　有如那聖佛仙真透體皆光明

　  所行所為無有欺瞞　皆是至情　合天地薄厚高明　

生而不有廣大容　如流水柔弱至強　所行皆盈盈 （其二）

　  修道人行人道　八德與五倫　盡本份頂天立地  成為有用人

　  合禮儀行孝悌　守廉恥忠信　出事上　入孝父母　

人人皆尊敬  所到之處無不感動　過化存神　這就是婆娑世界

　  住世行化聖賢真　其德行可以配天　其道比海深 （其三）

　  修道人意堅定  不怕遇風泳　雖然是一時受困　感覺心淒冷

　  上天慈欲成就　方有今飄零　這就是苦其心志　增其所不能

　  智慧賢良思前想後　明白苦因　願承受了脫一切　

換來光明前程 而實現廣大理想　歡喜笑吟吟　 （其四）

　  有緣人入佛門　誠意心懷抱　聽道理緊記心底　迴光內觀照

　  明是非知過錯　懺悔來改過　千甭通心性痴迷　神魂意顛倒

　  今求明師指你明路　請你緊作　行真功消除罪過　

換來清靜念彌陀 只要有堅忍心志　一切皆可靠 （其五）

　  是賢良緊體會　世間一局棋　爭輸贏費盡精神　費盡苦心計

　  雖換來富與貴　名聲與權勢　卻也是費盡一生頭髮嘴鬚白

　  人生親像一場夢景　醒來成空　萬般是生不帶來

死不帶去何須迷  今看破修道來去　功德作當齊  （其六）

                    調寄：孤女的願望

                    語寄：仙佛的願望

想要修道先明理　誠心非一時　看破假景立大志

欲將永遠祈　切莫隨心隨慾去　信愿來忘記

啊　勸徒兒　從今修心圓

              調寄：淡水暮色

月光瞑滿天星　惦在屏山思徒兒　月暗暝　冷風起

　  孤單身影嘆稀微　眾徒兒凡塵居　也有歡喜有傷悲

　  起又落難順意　浮浮沈沈苦難辭　看徒你　不如意

　  師心何忍珠淚滴　望賢徒要立志　度過難關師支持

                調寄：長相思　

藍大仙慈訓

＊ 做人有一定的道理，你們今天聽那麼多的課有體會到嗎？學道就要修道，要怎麼修？（從本身自性修起）那只是內功（外功就是渡人）渡人。己立立人、己達達人。不錯，但知道是一回事，做出來又是一回事。所以我們不管做什麼事都要知行合一。你們有沒有知行合一？（有）有人有，有人沒有。譬如說你有心要來向善，但腳步踏不出來，那就是知行不合一，是不是？凡間的人做事都是有頭無尾，一開始有精神漸漸就懶了，最後就不走了，做人可以這樣嗎？（歡迎）歡迎要怎麼表示？（鼓掌唱歡迎歌）來到這裡快樂嗎？（快樂）因為大家同一條心，同樣來學習，大陸都歡歡喜喜快快樂樂，把一些煩惱、妄想通通把它忘掉，這樣在這裡是不是像在天堂一樣？（是）要使人間和諧快樂困難嗎？（不困難）大家要和諧快樂，首先要互相幫助、互相關懷，大家拿出至誠的心，你牽我我牽你，大家都是是一樣的心，沒有對待的心，這樣世界自然和諧太平，那人間自然就成為蓮花幫國，若是大家為了自己私心來打算，不顧一切而傷害別人，那人與人之間就很不快樂了；所以修道要放下自我，那人與人之間才能連成一氣。若不知放下自我，一直把自己放在前面，那無意中就會傷害到別人，自然人跟人之間的關係，就不是圓滿的。所以修道，首先要放下自我，那一切事情就好辦。

＊ 你們喜歡拜仙佛嗎？（喜歡）拜仙佛是要效法仙佛的行為，不是拜仙佛求保佑。一聽說那一間的神明較靈，就成群結伴的去，如果感應少了就說這廟不靈。人真現實；拜神求仙佛一定要誠心誠意，當然也沒有一求就馬上有感應，也要有所行為去行功立德，是不是？如果連一點至誠的心都沒有，要叫仙佛保佑你，這樣有可能嗎？（不可能）人的命運早就註定，欠人的、該做的該還的都要還。身體不好，要去找醫生看病，若是因果，欠人家的冤債，就要做功德來還。今天讓你明白這個道理，要求神拜佛之前，要先要求自己，把自己要求的夠，再誠心誠意來求神拜佛，那感應一定會很快的；如果不夠誠心，又只為自己的利益在求仙佛，這出發點就是私心，這樣求仙佛感應就不可能。你們來這世間有多久？（六萬年）來到這世間做人或做神仙，輪迴轉變是不一定。不管你以前是怎樣，你現在是一個頂天立地的人，就要做人該做的工作，所做所為要合乎天理良心，如果你的思想有所

偏差，自然所做就不合乎天理，在此間一念之差，你們可曾知道你犯了多少罪過錯，你們想過嗎？（沒有）今天你們既然來此參加法會就要從頭到尾的想清楚，求道的意義是什麼？道的寶貴在那裡是不是？（是）如果來此只是拿香跟拜，就失去來此的意義了。

＊你們都會說認理實修，那要怎麼認理實修呢？是不是要低心下氣來向別人學習呢？什麼是低心下氣呢？（要謙虛）

＊仙佛也是來回奔忙，為的是濟世。你在人間有快樂嗎得道以後，修得要快樂要下工夫，你們以後要常回到佛堂。讀書人要了解書中意義，修道人更要了解修道之真諦。花無百日紅，人無千日好，可以印證人世間很不穩定。今天平安快樂，明天不一定是平安快樂，世間變化這麼大你們要追求ㄧ條永遠的路，追求一條永遠快樂的路，那就要來了解道理要來行道。仙佛菩薩就是看破凡間一切假景，而追求永遠的快樂，我們人有天性有肉體，天性是上天所賜，而肉體讓你們講話、工作上班，這肉體是會生病沒有保障，生活過得去就好，煩惱才不會這麼多。

＊坐久了會不會累？（不累）會不會越坐越沒精神？（不會）唱唱歌好嗎？體會歌中的意思照著去做，那仙佛批的歌詞有沒有意思？（有）如果你們誠心誠意來接受仙佛批的訓，那仙佛就誠心誠意萊對待你們，仙佛都是慈悲的，但眾生都是現實的；眾生不好教，不一定好教，所以不能樣樣順著你們的心意。否則你們就不知媳惜福、惜緣，不知去體悟了解。不管是前賢或後學，同樣都要有精進的心，說不定較慢入道場的人，會比早入道場的人較會有成就，那就是用心，所用的心不同，你們要用對的心，不要錯用這個心。

活佛師尊慈訓

＊ 道理聽懂嗎？（懂）那道是什麼呢？要用心去體會，講師在講你要用心去聽，認真去做，這樣才能知道道理事什麼。有人說來這裡有仙佛可以看，你們看到仙佛了嗎？仙佛是無形無象的，真正的仙佛在那裡呢（籃大仙：真正的仙佛是你自己呀！你若存佛心做佛事，自然你就是仙佛的候選人，是不是？（是）所以大家都是仙佛）坐佛椅不能成仙佛，那要怎樣才能做仙佛呢？是不是要修呢？不要人坐這裡，心不在這裡，那就沒辦法得到什麼，也沒辦法了解道是什麼，真理是什麼。所以既然

來到這裡就要用心，心要放在這裡好不好？（好）。

＊ 你們日夜奔波為的是什麼？為了是生活為了肚子是不是？（是）坐了一天會不會累？（會）想不想回家？（不想）既然來這裡就要有頭有尾，做人也要有頭有尾，做事情才會圓滿。

＊ 今天在這裡坐，你們保證明天能在這裡坐嗎？（不能）晚上睡下去能保證明天再起來嗎？（不能）這表示生命朝夕不保；既然生命是我們的，但自己的卻無法去掌握，所以要把握機會，去做有意義的事情。什麼是有意義的事情。對你沒有幫助的不去做，壞的不去接納，這對你本身而言是有意義，對大家而言呢？如果是對大家有利益的，而你肯去做，這就是有意義。人要有志向，想做就要做到，由此做起再推己及人，自渡渡人；好比在苦海中，自己要先上岸，才能去拯救別人。如果你在水中去救人，就會被拖累下去，兩人都不能得救。故要先救自己，再幫助別人，此話說來簡單但做起來困難。不要有困難就到佛堂來立大愿，一但平安無事就什麼都忘了，當然有的人還是會記得。

＊ 人要飲水思源，凡事並非皆用錢能買得到的。好比稻米，如無農夫耕種就得不到糧食。所以說每事皆有源頭，今天來聽道理，也不是說你想來就能來。若沒有辦這個法會，你要來這裡聽道理有辦法嗎？（沒有）所以要感恩。今天你為什麼能求道是要上天降這個道。要有點傳師、辦事人員，最重要有引保師，你才能求道。所以要感恩，感謝天恩、前賢。最重要要記得你的引保師，若沒有引保師帶你們來，替你們擔保，你們能求道嗎？（不能）所以做人要飲水思源，感謝你的引保師，大家再一起來感謝天恩師德，大家修道手牽手，很和氣，這是不是很好？大家在一起不要用心機。不要設計別人老老實實，坦坦白白不要想要設計誰？所以說來佛堂不要有心機，你才能快樂。你們來坐一天有感到快樂嗎？（有）當然有。來這裡不用做有得吃，有道好聽，不用操勞，想要睡就睡。下課出去逛一逛上課再回來，是不是很好？來這裡像神仙，愛盹就盹。當你想睡時，台上講師剛好講一句很好很精彩的道理，那你沒聽到就很可惜，不要想說我來這裡很好、很逍遙，想睡就睡那損失的就是你自己。

＊ 你們會不會渴？（不會）不會那就不給你們喝。本來想要請你們喝的。會不會渴？（會）人心真是善變。剛剛說不會現在又說會，這是什麼心理作用？你們以為老師要給你們喝什麼仙丹妙藥？不是    啦！白開水而已。當你在沙漠沒水時，水就像金。所以金錢重要嗎？（不重要）水重要嗎？很重要。

你一天不喝水就不可以，東西有輕重，生命重要嗎？（重要）重要就要去研究，怎樣救自己的生命。要喝水嗎？一杯不夠去拿整桶來。籃大仙開金口，喝了身體會健康，要加味嗎？（要）加味比較好喔！這是否仙丹妙藥，只要你誠心就有效。只要你誠心夠，一滴水也能救活他的命。如果一個人沒有誠心拿什麼仙丹妙藥，就是大羅金仙來了還是沒有用，誠心最重要。一個人要做什麼事情，先要用自己的良知去想一想，應該嗎？有價值嗎？可以嗎？對得起自己嗎？對得起別人嗎？籃大仙講這麼多，這麼好，大家要好好記在心裡，有空的時候就想一想，開法會時籃大仙告訴我們的，這樣腳步才合正道，當然老師講的也要記住。

＊ 這些講師講的道理有得到嗎？（有）有就要記得，做人可以自私嗎？（不行）做人要慷慨，心量要放寬要有肚量，人說有肚量就有福氣，如無肚量就無福氣，你們想要要有福氣嗎？（要）要就要有肚量，要能容忍別人對我們的不好，做人要以你的良心去做，請問良心在那裡，（良心是本性）那本性又在那裡，（本性就在這裡）既然有良心，做任何事情都要存著良心去做有些人峰芒畢露，講話就要商人，那就是沒有憑良心去做，老師一片好心想要你好，所以有講些不好聽的話，是否也要接受，（是）但是不能為了人好，沒有禁忌想說什麼就說什麼，要先考慮你們講是否傷過人，（有）但是你們故意的，因為不是故意還是會傷到人，所以要做一位好人，要跟人講話，就要講不會傷人的話。來跟他講才有用，雖然你心意很好，但口氣不好反而害了他，讓他對你印象不好，若講的過份自己造口業，這樣就不值得，所以要有智慧，有心要幫助別人就要用最好的口氣，最婉轉的話，最好的態度來跟他講，這樣才能幫助他，要不然對別人沒利益反傷了自己，那就沒智慧，但也不能太虛偽，要能適中不能有所偏差，就是中庸之道，知否？籃大仙慈悲滿滿寫了兩塊黑板，謝謝籃大仙慈悲。

＊ 歌詞雖然沒有跟你們解說，不過依你們所知所學，要了解沒有什麼困難，要做有困難，若想做就沒有困難，要了解就有困難，這話要如何講，因為有些人說得出來做得出來，但他們不知道什麼意思。仙佛跟你們說話時，你們說是、說好，但是說到較深的道理時，你們還不能體會。所以你們知道做，而碰到較深道理時，你們就沒辦法了，所以你們知道就要去做，不知道也學著去做。剛才有人跑回去了，你們都為為賺錢打拼，等你們賺到錢時已滿頭白髮了。人在這世間日子不會太多，短短幾十年，要好好的利用這短短的時光，來造就你永遠的生命，什麼是永遠的生命了解嗎？（了解）永遠的性命，就如同聖賢仙佛，留下好名聲在這世間，這就是永遠的性命。靈性雖然是永生不滅，但你們要了解有體有用。

＊ 雖然你在世間有歡喜也有悲傷，有如意也有不如意，當你們受到痛苦傷害的時候，內心很痛苦的時候，為師都知道，為師都看到，但是為師能夠做什麼呢？為師不能替你們痛苦，但是不管怎麼樣為師總是不忍心，所以希望你自己要立志，不可說已經在修道，而仙佛沒有保佑。你要叫仙佛保佑，要先要求自己。當你遇到困難時，為師永遠站在你身邊支持你，不管你在人生路上或在修道路上，都會遇到困難，都會有不如意的時候，當你不如意的時候，要去想如意的時候，那你會增加力量來向前走，人要看得遠，不要只顧眼前。

＊ 每一次你們開法會為師每一班一定到，每一次都是好話說盡，但是有幾人能夠記在心裡，能夠實實在在去做？不錯雖然你門修道有時會互相磨鍊，互相考驗，但是要想一想，每個人都是兄弟姊妹，有什麼好計較的，你計較又能怎樣？等你雙眼一閉，再多的金銀財寶，都不是你的，有什麼好計較？要趁著有肉體的時候，做一些有意義的事，做一些值得你去做的事，不可浪費你的青春，你的性命。每一個都是父母所生，父母給你這個肉體要好好珍惜，利用這個肉體，修這個真靈性，才不枉費，如果你作賤自己，不珍惜你的肉體，浪費你的青春、性命、時間，就是辜負你的父母。相信你們每個人都有智慧去了解道理，了解什麼事情應該做，什麼事情不應該做。

＊ 為師看你們在世受苦，為師比你們更苦。每一要離開時，雖然很捨不得，但是你們會嗎？有些人任為是看一場戲，過去就算了，但是為師來這裡用了多少苦心，所說的每一句話，希望每個徒兒都記得，就是為師來這裡演一場戲給你看，為師也希望你們在看戲當中去明辦什麼是對的，什麼是不對的。希望你們不要辜負你們自己，不要辜負眾人好嗎？（好）把歌唱熱，當你預到困難就唱一唱，為師永遠支持你們。人說男子有淚不輕流，可是我濟公為了徒兒眼淚往肚子裡面吞，再交待一遍，每個人要做事以前先想一想，要講什麼話以前先想一想，應不應該，對不對，好不好，（好）今天就到這裡結束，希望你們有始有終，你們受到委屈為師都知道，你們受到痛苦為師也都知道，不管那一位，希望你不要忘記，為師永遠支持你們，但是為師的支持，還得靠你們自己，要靠你們自己的力量，希望我們師徒有機會再見面好不好（好）徒兒保重自己。