發一崇德聖訓(妙訓：承)
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日期: 國曆中華民國99年(2010)5月23日 農曆中華民國九十九年歲次庚寅四月初十日
主題: 經書傳【承】合訓
道場: 台南道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 濟德宮
臨壇仙佛: 濟公活佛
中華民國九十九年五月廿三日歲次庚寅四月初十日發一崇德台南道場 濟德佛院 率性進修班
恭求仙佛慈悲指示訓
再問徒 你知不知道
徒你知不知道
你這一步踏入東郊 南屏濟公半歡喜半慮焦
歡喜徒任重使命挑 入苦海渡同胞
憂愁徒失足在塵囂 迷失赤子微笑
徒你知不知道
你的身影 還印在師心曹
離別眼淚 把師的心兒煎熬
你說出口的話 還在耳邊繞
徒你知不知道
什麼才是真正的好 什麼才是無價的寶
什麼才是放下登高 什麼才是菩薩觀照
徒你知不知道
這個寶 會撼山地搖
這個寶 能命運改造
徒你知不知道
師等徒直到天荒地老
師把徒記得牢牢
就是這麼牢 這麼牢
吾乃
濟公活佛 奉
母旨 降至佛樓 躬身早叩
皇母座 復問眾徒可安否
主敬存誠待師說
哈哈
【承】字訓中訓：
下效
移風易俗
繼聖賢之德
傳經典之真善美矣
先知先覺洞悉天地之
行己以五美德來嚴律
如磨之真善矣功夫居
星移物換之操守勿替
仿效風聖賢易俗推及
天下懷繼以孳孳不息
精神薪傳經典探真諦
報怨以德福慧同修積
復本性自然行仁履義
哈哈
前為以橫寫九字 直為九字 前者三行 取其昨日高雄 崇德佛院本訓 「功夫居」接在「真善矣」之下 第四行由「星移物換」起 其訓為「承」字訓
訓中訓：「下效 移風易俗 繼聖賢之德 傳經典之真善美矣」懂嗎 以行草完之
哈哈
眾徒有緣法會開 根基匪淺性花栽
人生價值來抱定 康莊大道大步邁
追隨聖賢濟世眾 公心為人博愛懷
天心為心無私載 天人合一蓮花開
處事柔順按步進 進退合宜道理栽
徒等個個懷壯志 鴻鵠之志眾人才
把握佳光快步邁 環環相扣不離開
承上啟下理路在 居上以德引賢哉
有道今生大道遇 登上法船齊勠搖
彼岸同登大同現 蓮花世界一葉開
知否
有始有終來聆課 探究真理在心窩
明悟聖賢之精髓 發揚其德沾恩澤
感懷上天慈憫救 報恩了愿實心修
性王煉就霞光丈 真經真人救娑婆
師臨塵地把訓寄 望徒個個放光灼
發揮自己之才能 己立立人莫蹉跎
時因限之此止筆 師隱佛地助徒儔
贈徒人人平安果 真心積極創三多
哈哈止
經書精神傳承
摘錄自民國九十九年歲次庚寅四月初九日台北崇德佛院活佛師尊慈訓
為天之道日月合序 推成萬物
為地之道博厚無私 推恩廣佈
為君之道愛民 推及四海
為親之道躬行事親 推孝傳承
為師之道有教無類 推德天下
夫聖王之道蓋天下 行誼典範涵育廣
傳留古今書儒續 理明八德綱常振
而傳承儒家精髓 發揚孔 孟精神 使一切體用明悟
能深行孔子德誼教化 深蒙聖賢啟後之心
今推之聖典於內外 眾力行 可有規箴
所行者 仿孔之行 而其於啟後時
否真心真行一貫之要 而非行銷孔 孟經典泛於平常
而當知聖帝堯 舜 聖王明君 一脈相傳之德業
故明人人推行經典之真義 使人人敦品崇禮 教化四方
明讀經之真義 使人人提昇氣質 齊家示道風
而今眾白陽志士 力仿聖賢扛使命
若是只言工作 只是上臺下臺的專業
若論使命 卻是萬人昇萬人降所擔負的責任
故白陽修士皆有責任
當承繼聖賢之精神
當擔起教化之責也
應天運聖人垂經典契天機儒典證收圓聖人有治世之方安邦之法以先知先覺洞悉天地之
順眾生承如來聖業續其道統不失綱常古禮可考究經履赴賢關聖域行己以五美德來嚴律
圖精進在神振而授導於後使人人改惡向善真知真行書道實德如琢如磨之真善矣功夫居
夫或應時重風儒師道舉止誠循必須懷承先志誠者更顯修道上乘法星移物換之操守勿替
歷班煉試旨抱定代天宣倦須誨念茲益精啟人經典傳承內外皆行齊仿效風聖賢易俗推及
路廣濶四海行開闡渡九六者皆在茲精求襲聖啟後繼以標杆模範立天下懷繼以孳孳不息
賢者行經書教化或法孔子行於道春風化雨被各國往開經書須力行精神薪傳經典探真諦
大同世五風十雨堯舜內修七教師循循善誘以憲章文武來立則規矩報怨以德福慧同修積
奧俯察古今長存之根立三不朽之德業也斯時修士祖述堯舜之道恢復本性自然行仁履義
【第一行、第九行】暨【經書傳承】訓中訓：
應天運 聖人垂經典
契天機 儒典證收圓
聖人有治世之方 安邦之法
以先知先覺 洞悉天地之奧
俯察古今長存之根 立三不朽之德業也
斯時
修士祖述堯 舜之道
恢復本性自然 行仁履義
廣行五經 四書教化
或開班 或應試 旨在重振儒風
而代師授業者
須誠循師道 誨人不倦 念茲在茲
須精益求精 承先啟後 繼往開來
經書須傳承
行經履書者 更顯修道實德 上行下效
移風易俗 繼聖賢之德 傳經典之真善美矣
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