發一崇德聖訓

日期:國曆中華民國108年(2019)6月19日　農曆中華民國一Ｏ八年歲次己亥五月十七日
主題:三家歸一
道場: 日本道場
班別: 社會界一日人才班
佛堂: 天倫壇
臨壇仙佛: 濟公活佛

三家歸一
「企業家」之前瞻眼光　魄力堅志　改革創新
「教育家」之前瞻眼光　視為己出　德化眾生
「宗教家」之前瞻眼光　慈心悲愿　德化蒼生
欲成傳承者　當法此三家之精神
毅力不退　堅志卓絕　養德於内　行德於外
必能時刻承先啓後
承師志　傳道統　依於仁　守義表忠
必可化天下於一家　必可延世代聖賢之精神
故為傳承者　必有始終之節操也
私は
濟公活佛
老母樣の命を受けて
老母樣に參駕しました
　弟子達　こんにちは
　平下心氣待訓達
　　　　　　哈哈

傳承二字當思及　非只名詞之而已
當法聖賢精神貫　以表聖道世間提
濟化群黎朝朝暮　齊力共辦大道趨
内聖外王可正化　正己成人眾生被
達道之者傳承續　唯有傳承道可續
如何傳承核心體　方是傳承顯價値
傳承德性在恭敬　己身力表行積極
身躬君子之德性　行道深處無為一
跳脫形相之束縛　真經日常行道於
傳承傳其前人輩　其之精神化頑迷
傳承傳其道心比　真實顯於開道趨
傳承之志有計劃　上階中階人才攜
傳承當中理念有　共識達成方舟揖
傳承傳其四海化　兄弟姊妹一家齊
傳承功夫德為厚　厚德方能頑化啓
傳承之計菁英選　理路明白方識體
傳承之者曉大義　可以開道不朽居
非是僥倖傳承者　勿守舊習而固執
當知行道守中化　己身遠道豈可以
當知辦道功夫有　非是口上凡夫於
當知修道率身立　非是有權佔地居
當知開道目標定　非是老舊不前趨
當知講道精髓有　非是專題淺道理
當知操辦有德化　方是傳承之價値
故徒當曉修辦道　當中體悟非兒戲
故徒傳承延一貫　大德敦化使命提
故徒從心真道展　傳承計劃今啓續
　　　　　　　　　　　　　懂嗎

　　　　　弟子達！（はい）今天大家來此，與為師同聚。弟子達！（はい）為師問問，你們平日裡有用心修辦道嗎？（はい）はい，是都很好嗎？還是每一個人只知道修道，而不明白辦道的任務殊勝呢？

　　　　　今天為師講講「什麼才是操辦人才」。弟子達！走在這一條修辦路上，你們的心可明白修道的價値在哪裡？修辦的殊勝目的又在哪裡？要知道，這一條光明大道不是只有拜拜而已，那就太可惜了！要知道一個人可以修道，那是祖上有德，才有修道子的顯家門；但是，如果你只安於修自己，那就非是傳承聖人的志向。當明白，修道、辦道是兩條腿，一左一右，少一邊都不可以。

　　　　　要由内心真正修道，你明白修道從哪裡入手嗎？在你最為在意處入手。你在意金錢，就把錢財放下；你在意外表，就讓自己不去在意。只有你放下執著，「道」才會在你的身上看到。

　　　　　修道人不可以落為是非人，修道人不可以淪為造過人。修道只有自己時時刻刻，二六當中，守住自己的天心，行出上天賦予給你的真心，無私無我，這才是想修道的人啊！也才進一步可以行道。你自己心正了，所言出來的話必可以正；你的思想無偏激，講出來的話才是正道。你的内心包容眾生，反省自己的過失，才可以顯出大道的尊貴。你的心光明了，你的人生光明了，你的路必定光明。懂嗎？

　　　　　所以，一個人遇到考驗，是誰考的？是自己考自己，上天看你的一顆心。所以，弟子達！以後不要講誰誰誰考了誰，誰誰誰考倒誰，這當中的真意是「你自己的心」。懂嗎？（はい）

　　　　　好，在你的心修平了，你才懂得如何辦道。那麼辦道要如何去辦呢？想一想，這辦道，是辦誰的道？你的道嗎？他的道嗎？回答為師。（為自己…）聽不清楚為師的話，為師是問，這道是誰的？（…自己的）怎麼是自己的？聽清楚，道是　上天降來的，　老 慈悲降來大道，拯救眾生，派來明師引領眾生，派來仙真諸佛引導眾生，這才有了道場。有這道場讓眾生可以修道，可以辦道。所以，辦道、辦道，是辦老天的道，不是你，還是他，道是老天的，不是任何一個人的，人是在這當中扮演著其中一個角色，所以才講「人人各辦一段」，什麼意思呢？

　　　　　弟子達！玲瓏大仙，你們熟不熟？（はい）有多熟？陽子講講。（以前是位童子…）為師是問有多熟？這意思是說，玲瓏大仙的生平行誼，你們或許可以用文字「講出來」，但是精神呢？是否也可以「行出來」？你們常常想，修辦道要如何辦得宏展，這其實就在於將精神行出來，也就是你們要將白水聖帝、不休息菩薩的德行與智慧行出來，也就是將玲瓏大仙過去的志愿「顯」出來；而這個字「顯」，就是表示做出來、行出來。然而要「顯」，必從内在或外在，誠於中，行於外，這才是將聖人、前人輩的精神顯出來，這也就是「傳承」兩個字。懂嗎？（はい）

　　　　　しかし，徒兒們！你們用心盡心，才可以報答天恩師德，才可以不負你們前人輩所流下的血汗。懂嗎？（はい）所以，「傳承」要真正内與外一致，要真正做出來。什麼樣的人才可以做得好？答案是「真修真辦的人」才可以將前人輩的精神流傳下去。所以，傳承不是名詞，而是要傳下去，「傳下去」才是動詞，才有動作，就是修辦道的展現。懂嗎？（はい）文雅明白為師意思嗎？（はい）

　　　　　所謂「傳承」要有計劃，一個人是無法撐起一片天，要齊心團結，大家一起撐起這一片天。懂嗎？所以，傳承不是匆匆傳承，棒子交給下一個人就沒事了；要有計劃，五年、十年，這才是計劃。然而，如何選精拔萃？亦在智、仁、勇當中去選出來。懂嗎？所以，傳承不是給一個人，而是一個團隊。為什麼呢？團隊才可以集廣智慧，才有各人才去引導下去，才可以使一個道場脈脈相傳，而不是止於誰。懂嗎？（是）

　　　　　你講講。（玲瓏大仙從六十辦到九十歲，要傳承前輩之精神…）所選出的人才，第一，只有會點道就好嗎？（不是）第二，只有會講課就好嗎？第三，只要是其子女就好嗎？文雅聽清楚（是），選才、選才，要選出真正才、德、智可以代表的人，會開創道務的人，會承上啟下的人，會佛規禮節嚴謹的人，會以真心同甘共苦的人。

　　　　　所以，理念才是最重要。一個最高天職的人理路不通，如何引導底下的人？一個最高天職的人連開荒的勇氣都沒有，如何成為眾人的模範？一個最高天職的人應該是可以與眾生融合在一起的，就是一個真正可以承擔的人啊！懂嗎？（葛經理‥謝謝您老慈悲！您老的指示，弟子一定去瞭解，讓大家能夠做到）所以，要先看看其人才是否可以真正開創，如果只有選一個現成的人才，六組工作都不會，要快快真正把握這人才一定要學會承接工作。懂嗎？好！

　　　　　（請示‥在此地想設一個公壇，成全道親，取名天葵壇是否可以？）滝口，開設大佛堂，渡化眾生，這是發心愿，為師一定助道展。懂嗎？（謝謝老師慈悲）滝口，你不是有很多重要的話要跟為師講講嗎？過來為師身邊。（六月十七日在京都法會，您老慈悲開創關西道務…會設公壇…場所在考慮當中，設佛堂的場所是弟子問題…）滝口，「以凡養聖道」這一句話你明白嗎？（はい）京都、大阪，還有關西，這一片先以凡業立本，可以發展凡業的樓上，才是安設天壇，將本地區的道親整合起來。中西為師讓他亦可以幫忙，老實人修道辦道，一定也可以幫助你們。講一講為師的意思。（央粧的店在大阪…把分店移到那，可以嗎？）有兩個點，不是更好嗎？三條線都可以到達的地方，本町去找找。這緣分為師已經安排好了，你們好好去開會、開會，派一個可以開創的人去。懂嗎？懂嗎？（はい）

　　　　　好！靜岡這裡，為師看八月開設佛堂（是七月十五）八月秋風吹，人才回，豐收也。懂嗎？（請示是舊暦、新暦？）弟子達，你們不是講國曆嗎？（はい）若以舊曆歲次論，亦是中秋八月十五，亦是一個紀念的日子，報答天恩師德的日子，你們懂嗎？二選一皆好。（……）

　　　　　好！接下來。（弟子陽子想請示‥天倫及天慶中設天葵，請您老給大家慈悲）壇主出來，為師看看。用一顆心真正來學道，將大道真正學明白。人生的路如何走？人生的路如何走？停、看、聽，想清楚。修道與辦道要如何來走？跟著前賢的腳步來走。真正明白「道」是什麼，真正將自己的脾氣毛病刪除、改掉。學會無怨的付出，學會低謙的幫助，學會體貼的盡心。一個團隊一顆心，没有兩顆、三顆心；大家走在一條路上，甘苦與共。懂嗎？了愿去學，懂嗎？
　　　　　好！為師預祝徒兒們道務宏展，人才濟濟！好嗎？（京都要在今年十月設壇，取天意壇，好嗎？）好！拍手！「天意」的本意乃是付出真心，行出正意，守住忠義，以忠義之精神，在京都辦出一片。為師預祝弟子達道務宏展，人才濟濟！將中西也列入壇主，一起提攜，一起修辦。懂嗎？（はい）（請示‥十月份，好嗎？）哈哈哈！只要徒兒有心，為師一定助道。
　　　　　滝口，現在為師看看，你最重要還有一件事，那就是「傳承」，明天你再跟為師講想傳承於誰，想將這一片為道的心交誰傳下去。為師希望山下也一起明天提出，懂嗎？陽子亦是，懂嗎？為師的話，話中有話，盼徒兒用你們的智慧去了悟。提醒一下，先完全看完為師講的訓文，當中就有答案。懂嗎？（はい）

　　　　　好！山下來，為師看看。你有否將「傳承」這件事想過？講一講。（最近有在想…）一個是時代所必須，一個是年紀所必須，一個是責任所必須。這三個你要想想，誰可以交付？誰？是一個人嗎？還是一個團隊？想一想，明天好好提出來。懂嗎？（はい）

　　　好！今天與弟子達在一壇，為師甚歡！人人發一個蘋果，謂之仙果，人人平平安安，人人快樂修辦。好嗎？因時有限，師不多述，隱於佛地此止乩。祝徒道務宏展！哈哈止。