發一崇德聖訓

日期: 國曆中華民國81年(1992)03月21日 農曆中華民國81年歲次壬申二月十八日
主題:
道場:
班別:
佛堂:
臨壇仙佛: 三天主考 濟公活佛

中華民國八十一年三月二十一日歲次壬申二月十八日　回春寺
　　　　　　　　　　　　　　　　　 恭求仙佛慈悲指示訓
三陽春景報新曉　賢智聚首金鐘敲
天設法航一貫道　引迷歸覺時習學
主人翁省在當下　無須外覓惹困擾
考程早設驗心志　過後定功樂逍遙
吾乃
　 三天主考　　奉
母旨　降東郊　趨身參叩
皇母駕　再問弟妹各安好　平心靜氣勿急躁
主敬存誠待訓描　　
　　 年逝迭轉逢春天　智士有緣理進研
　　 今朝來此誠表現　唯把人生明真詮
　　 苦海之中多波浪　四生六道難清閒
燈紅酒綠之世界　猶如馬蹄總行偏
喚化世人明根本　莫在人間苦流連
明白本來真面目　不再輪迴一死圈
吾道一以而貫之　得者修行可回天
始明浮生若夢幻　何苦汲汲於世間
弟妹自是根基有　方求大道明指點
玄關一竅通天應　當效顏子服膺拳
今朝來此法會入　所來為何心主權
來則安之靜心念　聽講課程為心專
靜以制動明萬物　克明宗旨法神仙
放下眼前諸雜事　洗心滌慮改過愆
莫為眼前神弗視　三司神明在身邊
戰戰兢兢勿觸犯　遵守佛規養性涵
得知珍貴法雨遍　春風拂面覺甘甜
故勸弟妹識明透　人生短暫光陰淺
稍縱即過豈不慎　珍惜兩天修完全
兄今奉命把班鑑　弟妹謹慎律行嚴
手執珠筆功過記　絲毫不紊表格添
弟妹個重守本份 兄不多評止玉管
　　　　　　　　　　　　　 止
西元一九九二年三月二十一日歲次壬申二月十八日　回春寺
　 　　　　 　　　濟公活佛慈訓
濟公下凡會徒兒　徒兒個個笑咪咪
問徒糖仔敢有甜　原來嘴孔塞滿滿
吾乃
濟公活佛　　奉
母命　降佛樓　隱身早已參叩
皇母駕　問徒安否不安否
　　 學道理學道理　誠心修煉由自己
　　 莫頑迷莫頑迷　認清自己修根基　（其一）
改毛病去脾氣　修道修心莫懷疑
認真理認真理　通天大道眼前指　（其二）
時懺悔時懺悔　大道金線愛追隨
日上進日上進　力爭上游至善歸　（其三）
　　　　　　　　 調寄：三輪車
奉勸徒兒智慧用　是真是假細思量
保持本來的初衷　效法聖賢稱英雄
　　　 　　　　　　　（其一）
天下修行第一好　首先學道不貳過
每日快樂沒煩惱　悠遊自在像佛陀
　　　　　　　　　　（其二）
一生心情有依靠　原來心中有天道
徒那修心心猿鎖　了脫輪迴證善果
　　　　　　 　　　　（其三）
修道智慧愛善用　快樂迫源在其中
是真是假在方寸　方寸之間細思量
　　　　　　　　　　 　（其四）
雖然大道無形象　只要你心是善良
感謝天恩的造化　普渡眾生學中庸
（其五）
　　　　　　　　調寄：桃花過渡
活佛師尊慈語
◎人生是長還是短（短），年齡能否自己決定（不能），能否決定一生絕無波浪（沒辦法），能否自己決定富與貴（不能）。人生不如意事十之八九，人生有快樂嗎？那想得開就有快樂，若想不開則永遠在苦海中沉淪？你們今天來此聽道理，坐了一整天，若高興來聽的，你會坐得很愉快，你若是被逼來的被勉強來的，坐了會覺得真彆扭，歡喜甘願來舉手，（全體舉手），可要誠實啊！歡喜甘願要來的，自然你們心就會清，對不對？你們就坐得無罣礙。
◎你們就不會一直想，今夾來此坐一整天是要做什麼？是在搞什麼名堂？那麼你們現在知道今天來此是要做什麼呢？知道嗎？是在聽道理，對不對（對），你們都有求道是不是，那麼為什麼要求道？部份班員答：（求平安），求道的目的唯求平安嗎？求道最後目的要做什麼？（班長：超生了死），嗯！這位班長做了有起，他說是要超生了死，你們是要求平安卡好，也是求超生了死卡好？平安只是一時而已，你們都是被生下來的是不是？（是）以後會回去是不是（是），你們看古代的聖賢是不是還在，若是都還在世，那麼現在就沒有你們站的餘地了，是不是（是），所以說有生就有死，有少年的就有老的，有乾就有坤，這是天地之理呀！你能說我永遠都是來十八歲（不能），年歲怎樣？是一年一年的增加，而壽命是一年一年怎樣？（短）短啊！那麼佚們還在世間苦苦的在爭什麼？人生是嗨嗨，人說飼子飼大漢就怎樣？……你們都是孝子，父母對你們有沒有疼愛，若沒有疼愛怎會飼甲這大漢，但是每一位為人父母是否也會走那一條路啊（是），既然是，你們要不要孝順？（要），但是世間真的孝順的人多不多？（很少），嗯！真少，心內有在想，偏偏做不到。不是我不做，是這個真笑孤僻，是這個太古板，這些都是藉口，真是孝順的會嫌父母嗎？你們會嫌自己的兒女嗎？再怎樣也是你的兒女，再怎樣你也要晟，今日你對你們兒女有這個心，對你們的父母卻沒這個心，仔細想一想是不是這樣，剛剛你們都舉手說是自願來的，是自己歡喜甘願來的，這樣請你們吃糖仔要不要？（要），嘜什麼？（嘜吃糖仔），問坤道：妳們呢？妳們要做什麼？（嘜呷糖仔）∣大聲地：嘜呷糖仔嗎？（嘜），是不是肚子餓喊不出來，還是換「菜料」，（嘜）嘜呷糖仔∣老師轉身端一盤糖仔∣嘜，這盤統統給你們分∣要班長分∣每人一粒：：吃糖要講話嗎？（謝謝老師），糖吃了好吃嗎？（好吃）有甜嗎？（有甜），你們拿到糖時，有沒有想到你們的父母？（笑聲），有好看的、好吃、好用的，都自己先用，先享受，是不是大部份的人都這樣（是），所以咱來修道就愛來改變，對不對（對），修道不是修什麼玄玄妙妙的代誌，也不是修什麼點石成金，修道是修你們日常的生活，人道要做好，是不是（是），所以修道甘有特別，沒啊，日常生活當中你們就要做，就要合理啊，是不是(是)，肚子會餓？(不會)，道理有好聽沒？(有)，聽到那裏去，(耳朵)，聽到耳朵進入，又從耳朵出來，是嗎？有聽入心否，若聽有入心聽了會很歡喜，聽有否(有)，聽有什麼？(道)是不是用心聽(是)，聽了是否要孝順父母？(是)，教順父母是要自己做，還是叫他人做？(自己做)，請問父母是什麼人的(自己的)，若有兄弟呢？不要想有兄弟，就把父母推來推去。(太極拳功夫)
◎什麼叫做學道理，道理本來就在你們的心中，今天來此是不是給你們提起，道是自己有的，不是從那裏找來的，人說你有沒道、黑道、白道，還有正道、邪道，同樣一字道，為何分那麼多種道，天有天道，地有地道，人有人道，所以今天你們來修這道，是不是來修你自己啊！(是)，修自己是不是要由自己做起，為師是來指你一條的明路，要走不走就在你自己，雖然明師指引你通天大路，但是你若不走，就像你知自家地址，郤掉頭而走，會到家嗎？(不會)，明知道自己肚子餓，卻偏偏不吃飯，肚子會飽嗎？(不會)，所以這個道有簡單嗎？也就是由你自己來做，不是什麼玄妙的代誌，也不是什麼煉丹，也不是畫符，修道修自己，自己若修不怕不平安是不是(是)，道修不好，沒心情，走在路上失神失神的，當然會出代誌，你們若配合天理來做，那還有什麼三災八難，就是因為人迷失了自己，越走越偏，人說一失足成千古恨，馬最怕失前蹄，自己心頭抓乎定，不怕別人來甲你牽，現在不是有許多安公子嗎？起先都是興趣，認為沒什麼？一錯再錯，你們認為這世界上有偉人嗎？也有一些被人罵到現在還在罵的；手指仙佛這些是不是人做的？觀音菩薩是人做的嗎(是)，同樣是人，他們現在都讓你們朝拜，而普通的人就沒有，你們若有志向，也可以像他們一樣，留名萬世，留芳萬代，是不是(是)，所以修道就要立志向，若一生就這樣過去，這跟草木有何不同，自己要想一想，怎樣是對的，怎樣是不正確的，今天你們來此，看到∣老師指自己∣說這是仙佛，怎麼借人在說話(眾說聲)，你們有祖先否，(有)，如今呢？他們的肉體呢？這肉體已經沒有人，古早的偉人呢？他們的肉體是否已沒有了，你們現在有這肉體，能夠做事情，是否該珍惜呢！但是你們若做好，則好，若做壞，則被人罵一世人，所以要特別注意。其一∣眾以為起立，皆站起來，逗得老師心歡，要班員玩遊戲，一起立、二半蹲、三坐下，(眾皆笑)換一坐下，二半蹲、三起立。
◎老師再分糖∣若吃得甜，一顆即會甜，若不甜，金山，銀山給你，也是不甜，所以人要知足否，若不知足，幾幢樓房給你也不知足。你有幾幢樓房，你可睡幾尺，所以錢越賺越多，越多就越想要，該你的就是你的，若不是你的，強求也求不來，所以人說知足常樂，人就是苦於不足，是不是(是)，若不知足，看到什麼都想，看到什麼你也想要求，這就是求不得苦，若求有就好，若求沒心內就艱苦、煩惱，艱苦煩惱是什麼人給你的，若這樣你們知道快樂的泉源從那兒來，要不要再自己去找煩惱？(不要)，徒兒大家都真有智慧(眾不敢答)，那麼大家都很聰明好吧！希望徒你們都很有智慧。
◎人說聰明反被聰明吳，你們聰明嗎？(不答)，普通吧！什麼叫聰？耳聰目明，這叫做聰，但是你耳孔聽往往聽一些不該聽的，眼睛看的，往往看一些你不該看的，若這樣，就叫做錯用聰明，知不知，所以為什麼要有智慧，有智慧才有辨明是非、事情真假，若只看、只聽，你不用你的智慧去判斷，是不是容易有差錯，你們相信人和人當中有是是非非呢？絕對是有的，但是就看你的心怎樣去處理，你的心若把它想好，它就是好，心若抑它想歪，那就是壞，所以快樂的泉源在那裏呢？在你的心，是不是？(是)，你們的心能自己做主是不是，雖然心主你們不能來做主，但是快樂甲煩惱你們能做主否？(會)，好與壤自己能做主嗎？(能)，所以今日你修道，就是要來學至善之道，對不對？(對)，就是要走這一條天堂的大路，既然是對，你們的智慧就要善用，就不通只甲看、只甲聽，看甲聽不一定是事實，唯有你們自己用心去參悟，知不知。(知)
◎什麼叫中庸？沒聽過，剛好就好，但這剛好就好，好做不好做(不好做)，你看好吃的東西會不會想多吃一點，看到好用的東西會不會想趕快來用，看到好看的會不會多看一些，(會)，那麼那時候是不是就不會想禮呀！理呀！都不想了，所以中庸好做不好做，中庸就是不偏不倚，這就叫做中庸，所以你們為人兄嫂的，為人什麼的，是不是真不好做，是不是(是)，但是還是要做對不對？(對)，所以呢，現在就來教你們中庸之理，來學道，來學這中庸之理，知不知(知)，這樣家庭之中就會和樂，人說家和萬事興，不要講到家，說你自己就好，自己心情若不快樂，你還健康嗎？你還舒服嗎？不舒服對不對？不快樂對不對？再推到家庭上，你自己不快樂，心情不舒服，臉色會好看嗎？所以首先就要先正己，才能成人，所以首先就要先正己，有壞的心念，是否要先消滅，有不好的思想是否要先去除，這就是修己的功夫，因為人免不了有時有壞念頭，但有的人會做出來，有的人不會做出來。
◎為師看徒兒你們坐一工，是不是會累，(普通累)，都不會腰痠？(不)，不會艱苦嗎？(不)，這是真的還是假的，有的懷疑老師是來此演戲的，不管是真還是假，不管是演戲還是真正，總是嘛甲恁騙回去西方，是不是(是)，你們有靈性嗎？(有)，有靈性才能說話，才能走路，對不對(對)。今天你要是死了，你能說話嗎？(不能)，不能說話，你能做任何的事情嗎？(不能)，那你們為什麼要拜觀音菩薩呢！因為菩薩精神永遠留在你們心中，對不對(對)，因為菩薩值得你們拜對不對(對)，所以你們才叫伊是仙佛對不對(對)，伊是仙佛，那麼你們也是仙佛，仙佛也是人修成的，所以你們說是真還是假(有人答不知)，這就在你自己，你自己認為是真衪就是真，你自己認為是假，衪就是假，為師我並沒有讓你們認為我是真是假，為師我只要教你們明理，為師我只要讓你們知道，知什麼道呢？知道你們的真道理，知道你們的真人住在那裏，所以為師我的心願，只是要你們平安返天堂，希望你們良心做事，也只希望你們不再迷昧，只希望你們從今的道路上，自己去開創，你創事業是不是要自己去創呀，你要吃飯得要有農人耕種，他要是不耕種，那你有飯吃嗎？相同的道理，你自己的心田，若是不曉得自己耕作的話，今天這個苗已經撒下去了，你不灌溉，也不鋤草，這稻子長得好看不好看(不好看)，說不定還長不成呢！所以修道沒什麼，就跟你耕作一樣，就跟你吃飯一樣，沒什麼特別的，為師問你們，你若修得好，人家是說你好，還是說他人好，是不是說你呀？(是)，所以你做的是為自己還是為他人(為自己)，你們不是都說「光宗耀祖」嗎？你們不是講「光耀門楣」嗎？你自己不就有門楣嗎？所以做好不做好，還不是你自己呀！是不是(是)，你想吃飯，你還得要去吃，你若想吃飯而你不去吃，縱使飯擺在你眼前，你還是吃不到，若你想去台北，光去想，想到明天、明年、百歲年老，會到嗎？(不會)，所以你自己去走，你若不走光想，永遠都不會到，對不對(對)，就可比你們知道，這道好不好，(好)，這道好要不要去走(要)，若光知好不去走，這樣好嗎？若知道好，就得趕快去做，好不好(好)，就好像這東西很好吃，就趕快去煮來吃。一場電影很好看，就趕快去看，是不是，（是）所以修道沒有別的，由你自己做起，若人人自己做好，你不必跟人說，人家也會跟你去，是不是(是)。社會自然就祥和，自然就沒那些壞的事情，所以你們要淨化社會，由那兒做起，(自己)對，由自己做起，要和樂家庭由那兒做起，(由自己)，要渡化世人由誰做起(自己)，自己做好才能成全人對不對(對)，徒兒都知道道是由自己做起，所以要去做嗎？(要)時間一眨眼即過去，你拉得回來嗎？可比如今你卅歲，妖嬌美麗，要追回來能嗎？(不能)，為什麼不能，人不是萬能的嗎？所以一切都在「數」之中，所以不要想以前，不要想以後，就從現在眼始，你現在做就是以後的果，你現在種善因，以後樣(結善果)，現在來說柳橙，有甜嗎？(有)，有酸的嗎？(有)，有有汁的嗎？(有)，有沒汁的嗎？(有)，同樣是柳橙為什麼分那麼多種？這個道理你們知道嗎？(知道)，那甜的、有汁的是不是就很好吃，那現在我們就趕快種善因，以後來得好果，好不好(好)，現在時間不早，為師來此跟你們講幾句話，你們若有信心，就要自己去走，自己去了悟，知不知，或者像三輪車一樣跑一跑就痠了，懂嗎？人生是誰做主？命運是誰做主？(自己)，所以知命就要自己去了命，就像你自己知道有什麼責任，自己不去做的話，這個責任永遠就不能了，你推卸責任推也推不了，所以人要認清自已，逃避不了的，所以你既然逃避不了責任，就要有勇氣去承擔它是不是啊！(是)，萬教都是一樣的，都是勸人為善的，但是路有捷徑、有遠路，今天指你們這條通天大路，要走不走就由你自己，現在就來說再見，希望你們有空常回來佛堂受佛光普照，自己修就可以，為何要回來佛堂呢？因為你自己的功夫不夠，所以回來借眾人的力量，來修持，所以有空要時常回來好不好(好)，為師講的你們都記得嗎？記得的舉手，聽得入心的舉手，知道的舉手，聽道也是你自己要聽，有人叫你聽嗎？(沒有)你可以不聽呀！不聽就不入，聽了才能入，就像吃飯了才飽，不吃永遠不飽，有聽了就好，聽了以後希望不要忘記，若有時間多回來佛堂，有機會再見！徒兒！