發一慈法聖訓（妙訓：一代宗師）

日期: 國曆中華民國82年(1993)5月29、30日、10月28、29日、11月6、7日
農曆中華民國八十二年歲次癸酉四月初九、初十日、九月十四、十五、廿三、廿四日
主題: 一代宗師、一代聖人、今世ขงจื๊อ（孔子）、救人濟世、在世活佛
道場: 發一慈法
班別:
佛堂: 泰國清萊府明修壇、泰國曼谷天雨壇、澳門慈霖壇、香港元朗天霖壇
臨壇仙佛: 釋迦牟尼、至聖先師孔子、三天主考、濟公活佛、地藏古佛

佛曆二五三六年歲次癸酉四月初九日泰國清萊府明修壇
　　　　　　　　　　　　 釋迦牟尼佛竅訓
釋儒道三家　歸一貫法華
迦葉授正法　達摩禪機發
牟尼光亮大　摩訶無際涯
尼僧善知化　同登道寶筏
　　　　調寄：菩提明鏡

吾本
　　　釋迦牟尼　奉
命　來至凡家　隱身早參
駕　諸菩薩可安佳

水源瀅瀅德七善王者仁風天下傳
清淨恬淡勤樸儉信固磐石若泰山
澈明萬法歸一貫群策群力匡扶艱
川河歸海本流遠拯世唯金線連
流長古今榮恩顯救人為愿皇原牽
不惑妙智天理認泰來丕極白陽天
息妄皈一道子正理三寶見本顏
至誠無息感應靈天命明師印證玄
德廣謙道般若生仁慈無為智勇全
眾志合一貫生出信無疑苦海出淵
護持道場妙理闡佛佛本體一指禪
持之公正天命任命北星拯末年
白陽一統道神聖眾任乎收萬教圓聖取一
水白獨寵大南北天敕法轉勳三千
慈音天籟輪法真宏恩萬眾功德兼
悲憫蒼生獅座上一令南北及人天
大路平寬康莊道明師一指示花拈
愿行心放如是聞自在菩薩當迴觀
聖道機露授記人萬教歸依齊宗源
皈禮雨霖白水人日月天命北辰擔
繼師法雨潤群生妙機開光啟玄關
師師本心貫眾頂足尊者宗師威嚴
志法北辰德光亮禮儀老守施惠全
拱之敬之代代宏法命真座寶綿延
冠頂訓及訓中訓─「一代宗師」
源水清澈川流不息至德眾護持
白水慈悲大愿聖皈繼師志拱之
救拯群信王道貫理生出信無疑
苦海生靈子認一道正理三極
皇榮寵獅座輪大道天命真北
一令恩敕任命法轉勳功北星辰
代代宏法命真座寶光眾頂足禮
老者宗師施雨霖露放寬生妙機
人人聞道明師授記萬教歸依齊
訓中訓又訓─「白水老人」
一代宗師施雨霖　宏恩榮生群
慈悲大愿聖命任　獅子王座法輪（其一）
一貫大道天命真　北辰放光勳
眾生皈依生正信　拱護白水老人（其二）
　　　　　　　　調寄：圓圈圈

佛曆二五三六年歲次癸酉九月初十日泰國曼谷天雨壇主班
　　　　　　　　　　　　 至聖先師孔子竅訓
有一位博愛的聖人　濟世界救萬民　他呀克勤又智勇　繼一貫薪傳　他胸懷仁義心慈憫　提倡儒家綱領　週遊列國施德恩　化九洲太平臻
調寄：愛心
（此為「一代圣人」之訓中訓）

吾乃
　　　至聖先師　孔子　奉
旨　來至天雨佛屋　隱身早叩
皇　賢士君子可安舒　請坐吧！

白陽真道旗飄揚聖恩榮寵駕慈航
水源辨清善就下天也行之道大洋
老智者呀克禮慶里仁為美和溫康
他汎愛眾勤儉大孝悌為本有遊方他取人
也不自大一視同心配天貫地恭相
施無爭大德法孔子明道勝心良光
法天高明地博厚誠物無為久無疆
雨潤風和慈道施興家國憫慈懷王雨取一
甘親貽賢薪綱仁道盛德善得他邦
霖恩列義傳領以仁親為寶無為強
知儒民服遵週傳政仁德洲化蠻荒
天知聖道萬國播仁君義正配帝皇
命授大德述堯舜取法文武明憲章
一家仁讓國興倡一本九宗坦胸膛
脈絡知本酬天恩以身作則朋友良
大德敦化小川流默導教友依領綱
勇者不懼智不惑仁者信實大任扛
擔聞聖法心願大倡提正義仁德彰
聖理民胞仁一懷者少風和化恩祥
任博尊位心平等當仁不讓道宏揚
的仁物臻平國海皆太豐歲安養長
承達先王德萬四天下有老皆安康
繼能人世界救濟下無孤寡美蘭房
無又盜匪安居樂太平盛世蓮花香
冠頂訓及訓中訓─「今世ขงจื๊อ（孔子）」
白水老人也施法雨甘霖
知天命一脈大勇擔聖任
的承繼無他不爭智辨真
愛大眾呀克儉又能達仁
博文聖理民胞的仁物臻
位繼能人世界救萬國平
一願天下濟四海皆太豐
有老皆安養宏恩化和風
少者懷以恩倡一本九宗
袒胸朋友信提正義德洲
無他懷慈憫國家興施仁
以傳播仁道綱領週國遵
傳薪慈和義知儒民列親
一貫天道勝心良恭遊溫
大道之行也天下慶大同
※此篇訓為佛曆二五三六年歲次癸酉九月初九日曼谷明善佛堂安壇時，活佛恩師開沙慈悲之壇訓。「一代聖人」訓中訓即鎮壇詩。
孔聖人白話訓：
今天我來出了這篇訓「今世孔子」，孔子並非只有指我而已，而是說來辦道的聖人。現在倡揚儒家學說，倡揚孔孟仁義，就是你們老前人，他就是在世的孔子，他大仁大慈大智慧，自古及今有智、仁、勇才能具備的聖人。古時候的舜帝是大智的化身，古時的顏回是大仁的化身，子路是大勇的化身。大智者能識時達務，聞一知十，能至誠待人，敬神如神在。你心中有至誠之心，至誠才能前知、預知未來，所以天道一貫，真天命才能先說後應。當年你們師尊師母在世時，一樣是一代聖人，他就像蠟燭一般，點燃自己照亮大眾，南奔北跑，不惜自己犧牲受累，愛大眾勝過愛於自己，鞠躬盡瘁，死而後已，美名留世間，在世的活佛，如今萬家供養，德留人間。
你們貴為活佛、菩薩的弟子，何等的不易，一般的凡夫求佛都是為自己謀福利，求自己平安幸福，你們對神、對佛缺少誠意，對人也缺少誠意，所以才會被貪嗔痴，被物慾雜染蒙蔽，才會顛顛倒倒。聖人與凡夫不同的地方就是聖人為公，凡夫為私，聖人的心如日月，凡夫的心有時明，有時暗，明的時候又像螢火一般，很小的光；聖人的心就像日月那麼光明，能普照天下，所以你們老前人跟隨你們師尊師母修道辦道，拋家捨業，這幾十年來一心一意為大眾，他有大智慧、大德性，所以能夠把天道宏揚於世界各國，你們若尊敬他，一樣能追述尊敬你們的師尊師母，當要知道「敬人者人恆敬之」，你尊敬人家，人家一樣尊敬你；你輕視人家，人家就討厭你，所以要「誠於中，形於外」。
大家身為壇主，有道親來我們要恭敬他，我們不可輕視他，因為每個人都可成聖人，只要他有仁慈的心，有大智，他至誠如神，他一樣能辦大事，這就是聖人的心。像你們老前人具備了大仁、大智、大勇，他大智慧能分辨善惡是非，能明白道與教的不同，能明白正與邪，這是大智者能參悟真理妙諦，將大道傳揚於世界各國。他的大仁就是「愛人」，他愛你們眾人勝過愛自己的心，愛大家不為自己，寧可犧牲自己來為大家謀福利，救大家脫離苦海，白水老人的心如日月為大眾，光明磊落，是今世的聖人。
當年我週遊列國也被譏笑為瘋子，就像你們老師也被譏笑為瘋濟顛，你們老師有首詩「不瘋不顛不成仙」，他顛來顛去，瘋來瘋去，不失他本來面目，處處皆有禪機。當年我生在春秋戰國時代，目睹世道衰微，力行王道週遊列國，人家拿掃把掃過我走過的路；我坐過的木頭，人家嗔我，拿刀子把它削去一層丟掉，所以修道一定有魔考，我們修道一定要認清魔考，我們遇到魔難應有大勇的精神，效法你們的師尊、師母、你們的老前人，大無畏的精神，不怕苦，暫時受的苦，以後美名盛傳。在兩千多年前沒有人說我是聖人，我就像過街的老鼠，非常的落魄，因為當時天下非常的亂，我要將大道來流行挽救人心，不管怎麼受苦我都不在乎，我把道傳遍各國，信者信，疑者疑，我將一貫天道傳給顏回，因為他能聞一知十，他能克己復禮，克除自己的私慾，飲水思源、尊師重道，他不遷怒、不貳過，他能安貧樂道，這是現在一般人沒辦法做到的。可是顏回早死，我又把心法傳給曾子，他最孝順，所以能對道忠心不二，嚴謹自己，寬恕別人，一樣也可以成聖。
現在道務宏展泰國，修道受點苦美名才能留傳，像你們師尊、師母當年受苦受罪，他忍辱負重，現在成為活佛、菩薩，成為聖人。你們的老前人他能飲水思源，忍辱負重，擔起千秋聖業，他不是你們的老師，他奉命代理你們的老師傳承天道。當時我就說君子畏天命，天命怎麼可畏呢？因為它預知未來，它神聖，天命能先說後應。你們老前人把道傳到台灣，當時報告你們師母將往何處去，你們師母說往東南方，那就是東南亞，第一站就是台灣。天命可謂至尊至貴，台灣及東南亞道務宏展，這就是天命先後應。因此，你們要尊師，「一日為師，終身為父」，不能藐視天命、看輕天命，要尊重點傳師，因為他擔任你們老師的使命傳道，點開你們的生死竅，讓你們明德親民，了解自性，渡化緣人。
兩千多年前我說明明德、親民、止於至善，明明德就是讓你了解自己的本性，光明自己的德性，先良知後良能，那就是有體有用。正己成人才能達到至善，止於至善，這就是內聖外王圓融，你有聖心度大眾，自覺再度人，那才是功德圓滿，那才真叫聖人仙佛。所以當年你們老前人到台灣一樣受苦、受累、受官考，一樣被人看輕，但是現在世界各國卻舉手讚揚他，眾人所說的話，就是上天所說的話，眾人稱他為聖人活佛，他就是在世的聖人活佛。
你們修道辦道所學的就是禮，對人對事，要明白禮，你敬天地要有恭敬的心，你沒有禮就沒有尊敬的心，你輕賤別人，別人就輕賤你，所以修道第一步驟，就是要現出你至誠的心，我們尊敬、孝敬自己的父母，你恭敬點傳師、前賢，往上推你就能恭敬你的師尊、師母，你就能恭敬你的師尊、師母，你就能闡揚他的德性，這都是從誠心做起。你內心誠心，自然顯在外面，你內心不誠心，外表也不會誠意，所以身為壇主要先知禮儀，待人處事誠敬，要低心下氣要謙恭和藹，乾坤不並坐，不並行，坐有坐相，那就是禮，你們身為點傳師、壇主要自我要求，不能只穿內衣去接見別人，身為乾道，有道親在場穿著內衣、打赤腳、捲褲管，那是沒有禮貌，輕視對方，自己已經失了禮儀德行，「君子不重則不威」，所以道場上才要求穿有領子，衣著端莊，學道要有禮貌，現在教你們這些就是要你們有「禮」。坤道要像淑女，要高尚、端莊、開口不合禮不要講，不要看、聽，你若要求自己是君子淑女，人家才會尊敬你，像你們開班來佛堂打赤腳，那是不合禮的。坤道早上起來穿著睡衣去見別人，那是非常不禮貌的，所以服裝儀容自己要求自己，否則別人也會瞧不起。修道就是學禮明理，端正自己才能為人師表，我們大道的寶貴不是用嘴巴講的，而是以行為表現，以身作則，你待人和和氣氣，先修自己，不心高氣昂，先低心下氣不輕慢別人，那人人才會尊敬你，你從自己修起，然後你的子女才會孝順你，家庭才會和氣，間接的你才能感化鄰居，或是一個地方的人，人家自然才會覺得道好，來求道。有道親來你家，能恭恭敬敬待人，那是你在培德，不管前賢或是後學要互相恭敬，所以佛規十五條是禮儀，我們須從內心格除物慾雜念。
你們是彌勒祖師的徒孫，濟公活佛的徒弟，應該有樂觀進取的心，人家在批評我們那就是在造就我們，要包容他、原諒他，你們這些點傳師隱惡揚善，愛你們大家，捨不得罵你，是怕你們大家受考，所以你們不要看點傳師年紀輕而看不起他們，當年我的老師（項橐）才七歲，還有古時候廣成子才十三歲，你們一定不能輕視他們年紀比你輕，他們擔的使命卻比你們重，懂嗎？你們更應該協助他，愛護他、尊敬他，前賢後學相親相愛，互琢互磨，相互的勉勵，在修辦道的旅程中，我們取人之長，補給之短，互相的包容。
今天你們聽了這麼多，要記住兩個字，就是「忠恕」，你要對道場盡忠，對　無生老盡忠，對自己心盡忠，忠耿不二的人，不管萬教如何的興起，旁門左道如何興盛，我們不會被引誘左右。寬恕別人，先要要求自己才要求別人，最可貴的就是寬恕，你能夠進德修業，你的心境才能提升，我們寬恕他們、原諒他，自然他的良知良能會顯現，我們救了他一命，他的九玄七祖也會感謝你，所以不管點傳或壇主要抱忠恕，就能了我們的宏愿。我們任重道遠，道不遠人，只是我們的人心遠離道，所以佛規禮節一定要清清楚楚，三清四正要守好，不然沒有功，反而造罪。我們造孽上天一兩次的饒過，我們若是再不悔改，上天就不會饒過。我們要改過自新，時時警惕自己，把苦海化成蓮花邦，道場人人道氣洋溢，一個人化成十，十化百，化百千萬億，我們擔任使命駕法船，救五湖四海兄弟姊妹，讓他們脫離苦海，因為天下溺，大道才能昌行，趁一代聖人還在世，大家趕快辦，如果大道止渡，還想再修辦，難上加難。良辰美景把握住機會，駕法船救兄弟姊妹，趕快了自己的宏愿報天恩師德，以後大家手牽手，心連心，大家凱旋回故鄉受　老封賞，享受萬八年，我們美名流傳，能光宗耀祖，配享宗廟，你們的前人歸空，後學人人拜，我們修道要發揚先賢的大德性，博愛大眾，聖人活佛是在世成就的，你有功於世，人人拜你，講來配享宗廟，知道嗎？所以救人濟世是你們的宗旨、目標，修道任魔考永不退志，才能成仙作佛、享聖位，祝你們平安成功。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　退─
 
西元一九九三年歲次癸酉九月十四日澳門慈霖壇兩天班
　　　　　　　　　　　　 大眾恭求指示訓
三個字觀自在　勝過千經萬典排
天賦性無內外　非空非色參明白
主授記開茅塞　雙林樹下會如來
考密意知道脈　廣渡有情返天台
吾乃
　　　三天主考　奉
命　來至佛台　進門先把
拜　賢弟妹各安哉　靜下心懷　待兄話排
三期末劫大災殃　芸芸眾生困汪洋
沉淪六道變了樣　迷失本來昧性王
皇日日倚閭望　望穿秋水盼原皇
千呼萬喚眼淚淌　捎書批訓寄塵鄉
渡那有緣彼岸上　速拜天然開了光
得了一善法聖榜　拳拳服膺守中央
格物致知除礙障　清心寡慾修靈光
正己成人慈心腸　仁義道德力闡揚
入孝出悌為榜樣　三綱五常為領綱
見賢思齊仁不讓　賢賢易色建功洋
內聖外王品高尚　快馬加鞭奔康莊
道大理微仔細想　自覺覺他方賢良
今日入班來聽講　二日時光莫徜徉
始終如一心莫晃　庸言庸謹立規章
佛規禮節天梯上　二六時中靜心房
參納聖理立方向　既入寶山得寶藏
　　　　　　　　　　　　　好！
非是為兄嚴格律　有規有矩有圓方
謹慎小心在道場　勿犯佛規方應當
　　　　　　　　　　　　知否！
止乩不告退一旁　弟妹功過記名詳
　　　　　　　　　　　哈哈　止
西元一九九三年歲次癸酉九月十五日澳門慈霖壇兩天班
　　　　　　　　　　　　 濟公活佛慈訓
諸天佛　彌勒佛　瘋癲的濟公佛　荷重責　拯娑婆　眾生皆成佛　南無天元十佛　南無觀音古佛　南無濟公活佛　南無在世活佛　嘿　大慈大悲求解脫喲　一指啟開無縫鎖喲　得呀得　佛呀佛　世界人人皆成佛　娑婆淨土萬家佛 （此為「救人濟世」訓中訓）
調寄：濟公調
吾乃
　　　濟公活佛　奉
旨　來至慈霖佛閣　隱身早參
座　傻徒兒可安否

維理皆成北濟南充塞十方立中端
皇生化佛佛子一道靈光九六男
上當眾生迷南轅紅塵白浪受熬煎迷取十
帝娑婆世忨天蕪紙醉金迷日流連忨取元 蕪取無
明明勒令責拯治天下溺之以道援
命佛彌勒天盤整日月並肩南北全
派瘋佛顛的濟公月慧二佛心法傳
遣派天仙菩薩佛南無觀音亦下凡
三天諸聖荷重任闡揚聖音挽皇原
佛佛唯傳己本體師師密附古心田
救世活佛擔天命道真理真金線牽
拯救慈大一指坦喲得呀得開玄關
普闡大道悲愿宏北辰星光照大千
傳世嘿一主救拯縫鎖打開入寶山
密傳佛喲智解惑明德親民至善兼
寶法活潑脫枷鎖啟開無極大道寬
心法三寶唯一貫一理三極玄妙玄
印授歸根認皇免在六道苦循環
性屏至善濟公活佛南無靈妙明圓
理致虛極無邊際空色皆無體包含
天道至尊派活佛此淨土萬家佛軒
道傳天下救世呀界中人人佛道參
真心不變可成佛眾成佛娑婆西天
宗旨平收千門教好讓人人返本元
冠頂訓─
維皇上帝明命　派遣三佛救拯
普傳秘寶心印　性理天道真宗

（訓中訓─「救人濟世」即鎮壇詩）

西元一九九三年歲次癸酉九月廿三日香港元朗天霖壇兩天班
大眾恭求指示訓

三曹普濟人鬼仙　天恩師德浩無邊
主儒應運收圓辦　考拔優等列聖賢
吾乃
　　　三天主考　奉
旨　來至天霖壇　參叩
聖　弟妹安然　靜下心田　待兄話談
三天法會改兩天　兩天又說沒時間
前賢苦口婆心勸　為爾萬般費心田
勸爾開班又敷衍　最後答應來入班
千等萬等左右盼　姍姍來遲一兩三
年輕忙於金錢賺　老人茶館閒聊談
不把性命來重看　得過且過堪可憐
晚來早回一天半　心不在焉茫茫然
一節兩節法輪轉　似懂非懂如何參
刪刪減減成一半　如何明理立愿前
香港九七一大限　人心茫茫不得安
有錢有勢移民轉　無錢無勢在此觀
弟妹仔細聽奉勸　生死有命權在天
性命大事勿輕看　人生真諦理妙玄
生從何來歸何去　萬貫家財買命難
今日有緣來佛壇　清心寡慾納聖言
明白人生道理闡　方便口舌渡迷頑
唯有功德抵罪愆　唯有德政太平年
因因果果難扭轉　一切共業否明全
既然貴為中國人　又能得道上法船
天命明師因時顯　指開生死玄妙關
道理玄妙有千萬　非是紙筆所能談
自己體悟躬實踐　莫負天人苦心田
止乩不告一旁隱　佛規禮節守森嚴
　　　　　　　　　　　知否！止

西元一九九三年歲次癸酉九月廿四日香港元朗天霖壇兩天班
地藏古佛慈訓

陌上行人匆匆過　沒有人能留下或帶走　皆只是一個過客　生在紅塵上的漂泊者　人兒皆被名利惑　沒有人能知道而看破　戀妻兒情枷愛鎖　誰也不會為此而掙脫　叱吒顯赫又能得到什麼　終究是要和土一起掩歿　紅塵白浪千波　孤山荒塚寂寞　何是咱的老巢窩
睿智達哲尋找真的自我　放下執著心淨自在灑脫　握住回鄉線索　點燃一貫薪火　照我同胞返天國
調寄：曾經心疼
語寄：不再執著　　
吾乃
　　　地藏古佛　奉
旨　來至天霖佛閣　隱身早參
座　賢士各安否

弓長明師佛授記傳佛心印善護持
長幼有分印心咒真道普傳古今稀咒取口
子師天命祖傳授理應日月合光旭
系德者配金線矣性理天道含生機
天運道統統線繼心妙涅槃圓無餘
命任傳者闡天道道無出入理合一
北水離火兩既濟獨尊以氣來正儀
辰星佈局志如一生死脫超一法諦
皇恩秋收道劫降尊貴理戶從上啟
令下普渡隱隱星宿盤立門樹旛旗
代天圓普末月日臨危不亂穩根基
承聖命理末一期日月星光德澤遺
承繼道真脈脈系繼聖開來太平怡
運不隱匿張弓長子系格盤北辰襲
金線穿珠一天命擔當整仁為己職
線莫斷了明理要聖賢修辦責任司
完善明德親民在世活佛萬人欽禮
整治佛規代代續任末場昇降時期
廣恩浩德澤普臨儒道應運齊歸一
救世活佛施霖雨金科道律明德悉
無我無眾法雨潤線維繫道脈不息
數數天上星點點為政以德北辰熠
眾望所歸萬拱一北辰皇命令伊
生生為道仁德護救人濟世活佛矣
冠頂訓─
維皇上帝明命　派遣三佛救拯
普傳密寶心印　性理天道真宗（救人濟世冠頂訓）
弓長子系天命　北辰皇令代承
承運金線完整　廣救無數眾生（在世活佛冠頂訓）
　　　　　　　　　調寄：盼
訓中訓─在世活佛
傳道者有明師　天命金線道統繼　心印心口傳授　性理真傳尊獨一　生死門戶超氣入理　從上以來正法不匿　弓長子系天命真理　普渡收圓末一期　　　　　　　　　　　（其一）

日月隱星宿臨　眾星拱護一北辰　皇命令雨霖　代理天命擔聖任　金線維繫道場修整　仁為己任德澤普臨　儒道應運明德親民　在世活佛萬人欽　　　　　　　　　　　（其二）
調寄：古人調