發一崇德聖訓(妙訓：至真 至善 至美 蓮花圖)

日期: 國曆中華民國91年(2002)10月5、6日 農曆中華民國九十一年歲次壬午八月二十九日、九月初一
主題: 至真 至善 至美 （蓮花圖）
道場: 台南道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 台南濟德宫
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國九十一年歲次壬午八月二十九日、九月初一　　台南濟德宫活佛師尊慈訓
　　　讓世界真善美　充滿生命的喜悅
　　　無是非現和諧　人生真諦啓心扉
　　　用最摯真的心　步善道　培美德聖賢學
　　　人中傑大無畏　代天宣化至道追　　　（其一）
　　　率性為現性輝　道德仁義忠恕為　
　　　教無類依經緯　己立立人啓來學
　　　用最誠真的心　崇善德　達至美天地配
　　　大道垂聖德巍　春風化人大愛推
　　　實現世界真善美　實現世界真善美　　（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：眞善美（小白花）
　　　我就是　南屏山上
　　傻道濟　奉
母命　來至佛地　隱身早將
皇母 叩畢　再問我這群看似聰明的徒兒們好不好啊
　　　『當你　踏著前人輩　用
　　　血汗舖成的修道路　嘔心瀝血的經驗史
　　　問徒兒　何忍這一切　成為曾經』
　　　　
　　　　高瞻遠矚
　　　　論歷代聖王建德業之初
　　　無不是｜披荊斬棘　篳路藍縷
　　　必經過｜層層關卡　百般挫折　
　　　　　　　淌血　流淚　灑汗
　　　然業成　相繼之人寥寥　實非賢哲無德
　　　乃折於相續之人　或私心　或偏見　或無
　　　建德業之大綱　促使一時一機一運改寫也
　　　斯時　天降木鐸　無非警世啓化　挽乾濟坤
　　　而　創聖業　豈是一朝一夕
　　　　　展博愛　豈僅燕雀之志
　　　　　濟世間　豈能獨掌獨鳴
　　　　　續傳承　豈無高瞻遠矚
　　　須有著　大智慧｜策劃方針
　　　　　　　人仁慈｜濟眾博施
　　　　　　　大勇謀｜果決不忒
　　　以達成　人人標準修道　復至眞之本性
　　　　　　　人人標準辦道　止至善之無為
　　　　　　　人人標準行道　達至美之弗屆　
　　　時時　念無私　行無為　勞無怨　功無居
　　　　　如此常懷即是
　　　　率聖王之志以濟世　秉天地之德以無為
　　　　德被眾生　功施於世
　　　　四海群賢　聞風而至
　　　　濟濟人才　道場恆固
　　　　　此況　必
　　　　　　聖賢之心志　眾生之福音
　　　　建不朽之德業　為萬世續傳承
　　　　達最高之境界　至眞　至善　至美

　　力挽狂瀾轉頹風搭天橋眾生免沈淪
　　因阨危逆能居學道勤奮不輟感天恩
　　大道實無屆培德修齊賢關聖域前奔
　　朝暮拜佛道不忘記慈悲仁義為根本
　　日常至誠焉無遠離規矩綱常及人倫
　　德隨量而進余力赴思索那涵養瀰深
　　聖人載天德行遍佈九州從低處慎謹
　　道眞致六和可行道正依歸以謙穗存
　　夫至情合廣度非使不理牧沖心實穩
　　莫可定是非惻隱心弗悖眞自取學問
　　人性本善應提昇變化氣質合乎五倫
　　清純無為者氣定神閒寡思慾理明分
　　處寧靜知因緣會聚不易當三省己身
　　慈悲方便的萬緣橋送往迎來喜樂吟
　　天清地濁即清靜居中見本性和光循
　　有為即無為法垂示庭乾坤入中慧臻
　　若水善美天無聖德黃濟固理感其恩
　　浩然之氣達眞意惟為養性贊海闊云
　　團結中合和共事辦情理法持循致任
　　培內外之德秉太初之心拾階仁義進
　　展鴻鵠之志由卑而高循序漸進提振
　　薪火傳賢聖效天地高明博厚道法遵
　　至誠無息法古完人脈脈相承不亂紊
　　體現禮運大同彌勒園萬家生佛證印
　　啓覺眾生聖域登築心橋覓己之本宗
　　事事必親躬自問五常之禮否克遵循
　　效聖當應反觀自思錯處即思改正從
　　修者兢兢似履冰戒慎篤敬心存至誠
　　喜和平去戰諧盼世大同理想現塵紅
　　抛卻執著惜韶實修開物成務名弗爭
　　赤子統四端樂道傳耀門誠保否需榮
　　仁心為道奉獻延譽守然率至眞矣縱
　　觀聖賢之德不求己顯巍至本之光明
　　行道立身佈恩澤廣施德禮性純功成
　　具人天貴莫自紊一點眞心克守始終
　　堅持仁節風善奉執大象御今之有逢
　　昭一德身範懿拯曲全枉直盡進圓同
　　忠恕體守明大用二六返樸率眞牧沖
　　扶世蘄本熙濟傾扶弱更明緣繫道情
　　直追摒出塵光德業展五之花潔蕊清
　　大步邁乎亂拂動善性培時雨見美虹
　　依情理法天爵懂拓念純慧化甘霖迎
　　一心同德舉步進協力播德教化至功
　　己守儉慈先濟眾不敢為先三寶無窮
　　天賦本性言德功寓性帥氣澤被眾生
　　人人素位盡至善仁圓合十方志卓恆
　　格致誠正窮理盡性萬物靜觀自圓通
　　每個當下回歸省覺醒萬法不離塵紅
　　儒道耶回不分畛域法萬歸一懿德耘
　　圭臬奉守恆持目標竿見影行證愿信
　　黎庶與君王齊修身舉國歡騰處處尊
　　萬善兼備內聖外王凝聚流行妙用神
　　集成金聲玉振全施有緣善信皆得聞
　　無雜至眞金不怕煉認理實修步踏穩
　　眞心復恆誠似日月無私佈萬物照臨
　　德若由外鑠性必亡智覺良能大行倫
　　培德非以指煉美大與塵絶四海君親
　　夫正己樹魁松柏立神軼揖聞賢仁敦
　　道責躬己格致誠正聖希超風波事紊
　　亦步趨使命責任扛焚膏繼晷精益進
　　實現綱紀出大本立萬眾一心大同臻
　　實篤行躬示圓合宜令德憲憲君子彬
　　模楷偉信實志道義敦品崇禮無違仁
　　賢聖以樹乎澤庶民以身示道報天恩
　　宏觀道峻極洋洋乎利用厚生萬物欣
　　誠臻至善達善捨慈心無為為永垂馨
　　近賢明德涵養大悲至眞天民德慧深
　　天理渾然樂道心喜達美善地立命本
　　一念之善由悅無礙為天地立心聖循
　　潔淨如蓮五德五淨中空有容顏悅人
　　光明取自謙慎獨處著實用功誠敬存
　　好懿德民之秉彝兮里仁為美擇處分
　　行功立言德三不朽允執厥中立本眞
　　盛德至誠至美無為惟精惟一眞諦根
　　天人合一道承普渡天橋搭起挽乾坤

　　【至眞、至善、至美】訓中訓

　　法古聖之志效天地之德秉太和之氣達眞善美
　　天無為即清地無為即寧純性無為者可定是非
　　至眞致六合廣大可載天德行全誠焉無遠弗屆
　　能居道不忘修道勤培德使行道不悖眞理依歸
　　以謙沖自牧低心學實穗慎處九思惟示聖德為
　　養性贊黃庭乾坤濟固持循理入性海致中和慧
　　窮理盡性言至善仁慈先濟眾舉理法天爵邁追
　　摒世蘄乎亂拂塵光熙出天人持一德身範風節
　　貴莫為聖賢立身佈德奉道去執著四端樂韶諧
　　戢兢似履冰反躬自問五自思己延譽顯德禮巍
　　然率至眞本性至誠之功光矣而不耀開拓德業
　　善念性培純慧五教化之明時雨甘霖花潔美蕊
　　至美德無為民之秉彝自謙慎獨蓮之五德五悅
　　由明德涵養臻至善達觀聖道峻極乎以樹楷偉
　　信實篤行躬示現綱紀出步趨使命責正己樹魁
　　德非由外鑠煉性復至眞恆誠似金聲玉振全備
　　內聖外王齊修身標竿立美大神聖希超軼塵絶
　　四海聞風揖良賢事仁君行大智無礙喜拾慈悲
　　達至眞善美為天地立心為生民立命聖德永垂
　　
【蓮花圖】訓中訓
　　　復至眞本性　培純德無為
　　　養慧五自謙　慎獨蓮花潔
　　　
　　　現至善光熙　仁慈濟眾舉
　　　循理五自思　執德身範紀
　　　秉教化之功　光明聖道趨
　　
　　　達至美恆固　奉道天德載
　　　樹楷五美德　禮樂韶風邁
　　　中和聖德立　無聲延四海

活佛師尊慈悲囑語
◎ 來開法會、聽道理，為的是要啓開自己的人生真諦。人人都要學君子、學模範、立標竿，所以才要修、才要改，想要別於凡夫，就要讓自己成為一股清流。
◎ 心應保持「眞、善、美」，「修道修心」，當你的心雜亂，或有了不好的念碩，就要趕快去除執著、去污濁，把你的心「過濾」，純真的才保留下來。
◎ 如果你在道場這麼多年還不懂得過濾自己的心，那麼當你遇到任何事情，也只會秉著過去的個性做事，當你想得到一樣東西的時候，你就會不擇手段，這時你的心是天心還是血肉之心呢？一旦用你的血肉之心行事就會不正了。唯有承天地之正、秉萬物之心，這樣你的心、性、身才會純、才能夠真，也才能達到「眞、善、美」的境界，這才是修道人應該體認精準的方向。
◎ 修道要修一個善體人家的心，聽話要能辨真理、識真意，不要糊裡糊塗過日子，不然一輩子就浪費了。
◎ 修道人聽得要聽仔細，有時父母親跟你講的話是善意的，你卻偏偏聽得變成惡意的，那就很冤枉人了。所以，你要學習如何表達、學習如何溝通，這樣才能讓你的家庭更圓融，讓你跟身旁的朋友相處更圓滿，讓你跟人相處事事都能非常快樂，進而達到眞善美。
◎ （老師跟班說明訓文內容來自不同的法會地點）不同的地點，卻可以將相同的事情呈現在徒兒的眼前，這就是道的「至尊、至貴、至妙」的地方，所以記得，當你心目中選好路的時候，要一步一腳印的走，不要懷疑自己。這幾篇訓文的訓中訓合起來，再延伸就是：「發一崇德道場的福氣，也是身為崇德人的驕傲」。
◎ 如果人家對你要求高一點，你就不接受，那是因為你覺得是別人在要求你。其實當別人對你有要求時，你認為是對的、是好的、對自己有益處、有幫助、有意義的，就應該要歡喜接受，修道要修個歡歡喜喜的心，可別越修越愁眉苦臉，否則朋友看到你，也不會給你歡喜的心，這個道理就叫作「你對別人如何，別人也會如何對你」。所以你能尊敬別人，別人也一定能敬重你。做個修道郎要真的把你的精神，把你的本份做個標竿。
◎ 修道修自己，希望徒兒們真的能夠把為師講的話謹記在心。遇到任何事情，任何困難都要應付過去，只要你有心，為師一家助你到底。讓自己真的用心來修道，不要有分別對待心，這樣子才能使你的心快樂。所以要無為地去做，無為地對人，眾生皆平等，你的心才是菩薩慈悲喜捨的心。
◎ （訓文剛批好，大家熱烈鼓掌讚嘆老師妙法無邊）掌聲要給自己，讓自己重新再出發、讓自己衝過層層考驗，讓自己立模範、繼傳承，以求達到「至眞、至善、至美」。
◎ 為師的話，為師的祝福與企盼，希望每個徒兒都能夠謹記在心，好好的修、好好的辦，永續傳承才是眾生的福音。「只要心不死，荒地也能蓮花開」，修道用你的真心去修，對待別人要用你的眞誠之心去做，家庭不圓融、不圓滿，哪叫「修道」呢？妻不和、夫不睦，怎叫「彌勒家園」呢？兄弟之間沒有友愛、沒有孝悌，怎能夠叫做「孝順雙親」呀！好好的把聖人的大道理研究，好好的把為師留下來的這些訓文研讀，相信你會有一番新的體悟與覺醒。
◎ 人生來世間這一遭，不能茫茫然、糊塗過日子，而是讓自己找到「根本」，你怎麼走，命就是怎麼樣，你恍惚過一生，紙醉金迷追求名利，一樣過完一生；你能有效法聖賢的心志，持秉堯舜之德，好好的做，以德性德範做出來，那你的人生一家會截然不同。一切選擇在自己，人生要怎麼過，也是在於自己的選擇。痛苦與快樂，抉擇也在自己，但是如果你自己快樂，卻使別人不快樂，這就不叫做「眞快樂」，你給別人痛苦，怎能叫「快樂」？
◎ 口能夠說好話也能夠傷人，腳能夠走到好的地方，也可以帶你到不好的地方，手也是如此，怎麼做，怎麼抉擇，都在於自己。你的心怎麼樣，上天看得很清楚。記得為師的叮嚀，最後這番話希望能夠警醒你。
◎ 徒兒們！不要再沈迷地過日子，好好的找到自己的方向，找到自己的根本，好好的修。人生歲月數十年，一晃就過去了，等到你行不動了，走不到了，做不動了，搬不動了，你才想來「三施並進」，可能嗎？想再來孝順雙親，那就太晚了呀！徒兒們！你的心是如何，你的命、你的路也會是如何，造就自己才是在造就眾生，自己受苦受累才叫做「眞辦事」，你不居功，不顯貴才叫「無為之為」。
◎ 老師的話字字句句鏗鏘有力烙印在你的心坎上，希望你能夠真正聽得進去，好好地開拓你的人生路，好好的開拓你的修道路，做人有道才叫修道，做人無道非人矣！徒兒啊！師有師道、商人有商人的道，好果生意人不本著本份而行，何叫行道啊！把「利」擺在前面就是世俗人，記得要以「德」為重，以「慈悲」為心，「念無私、行無為」。
◎ 徒兒們！修道越單純越好，但是單純並不是單調，你也可以把修道路走得很精彩，完全看你自己怎麼做而已。
◎ （老師發糖果，重覆問班員要三顆還是一顆，理員答三顆）心一個就好，不用多，多心就多苦惱，「一」是最至尊至貴的，僅此這一條人生大道，別無他選。
◎ （老師發糖果時，班員手捧著糖果一個傳一個）傳下去，永續傳下去，當輪到你的時候，前面的人卻沒有傳給你，這時該怎麼辦呢？那你就勇於開拓自己的人生路！好好的找到自己的人生，從今開始，要勇於承擔，路是自己走的，不能夠讓別人替你做主人，自己要衡量自己的利弊得失，好好為自己想一想，以後應該怎麼做，怎麼辦！
◎ （老師將退竅，大眾恭請老師多慈悲）慈悲要對自己慈悲，不能等著別人給你慈悲；就像是成果，不能夠等著別人捧在手心送你，所以修道的成果要怎麼收穫，就要先怎麼耕耘，希望你們展翅高飛，從今而後好好的抱道去修。