日期: 國曆中華民國90年(2001)08月18日 農曆中華民國九十年歲次辛巳六月廿九日
主題: 剛柔互濟
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 樹林 瑩德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊
中華民國九十年歲次辛巳六月廿九日 樹林瑩德壇 活佛師尊慈訓
天恩浩蕩蕩庇佑原胎皇 一艘大法船遍五湖三江
煉心性涵養始終不偏旁 截短又取長智慧做主張
聖佛為榜樣人生不渺茫 能養晦韜光性定菜根香
匯合聚柔剛心如止水長 真理研明詳躬身慰親娘
忠孝安家邦義氣烈成行 躋登聖賢莊萬世永流芳
調寄:唐山子民
吾乃
屏山南屏道濟 奉了
母命 來至佛樓 隱身參叩
皇母聖座 再問一群乖徒兒可安否
龍蟠虎踞風雲會殊勝因緣此一回修身齊家國可濟宜力挽狂瀾
少華麗務實際身作則標美名肝膽相照化大千忠良將拳拳進言
感恩圖報大發揮華胃之光存在價值保安寧顯門楣善自快加鞭
大刀闊斧處世應黜聰明秉公正無私裏外三界合其真衷返本源
妄念息正品行通權専一明是非然澈表乾綱鑑元亨利貞取方圓
斂浮氣德日彰義勇軍求天神助浩氣凌霄相勸實踐不輟佛前愿
夫四端以革新禮情窮至理通達張顯那條規今朝來力行法聖賢
心誠敬剛柔濟崇尚道德能淨化心靈應帶領古典樂往優雅展現
學者言忠信行篤恭勵精敬靜一股清流遍靜觀自得抉擇捷徑前
大海之所以成巨在於百川匯聚有德者智慧蓄有道者聖業傳襲
慎獨誠敬日明旭思不出位燥棄深鍥入不斷做模範為速奠根基
古聖先賢智者習心誠篤絕驕氣使命丕蘊樹杆鴻鵠志大業可期
崇學培器研仔細胸寬宥仁無敵慈立喜捨靈標建聖功局度廣被
上善德無量群濟心存義恆妄息能和眾啟愿立終不懈責任扛起
宣仁道古風日起辨菁蕪戰虛靡清淨身心靈地始貫承擔渡頑迷
源脈追溯師希冀省至雜慮除去潔志安性冰玉心月湛然穢盡滌
人生真諦膺銘記淡泊莫再兢利其位效賢英集人天合大功不遺
聞道者俯服胸臆二六方寸兢翼素近芝蘭芳郁容者德盈美名儀
自始至終天心契慈悲喜捨眾育剛柔行事互濟和樂融融手足攜
訓中訓借字
第六 行 相取「目」 勸取「力」
第七 行 張取「長」 規取「八」
第十一行 旭取「九」
第十二行 丕取「不」
第十三行 仔取「子」 宥取「有」
第十四行 群取「君」
第十六行 冀取「三」
第十八行 郁取「有」 盈取「乃」
「剛柔互濟」訓中訓:
言忠信行篤敬端氣息正品行剛柔濟
德日新崇禮義通世情窮至理求專精
敬靜淨通神明黜華麗務實際身作則
標美名存公心長浩然澈表裏保安寧
三綱領八條目力實踐不輟行觀古今
鑑來往擇其善拳服膺溯古德培器量
日三省至菁存君子者明九思誠有恆
戰兢兢除虛妄無驕燥素其位效賢英
有容者德乃大合天心玉冰清能安身
和立命鍥不捨啟蘊靈立標杆做模範
為大局責擔承貫始終建聖功
尋尋覓覓歸心對月明朝朝暮暮愁思又幾重
時時刻刻鄉音頻催送去去留留魂縈成舊夢
浮雲游子隨孤蓬萬里征飄飄何所似鴻雁任西東
縱然是凝眸依閣企盼望穿那秋水不見容啊…
陣陣清風月兒當空啊…黃葉梧桐落入江中
誰知道點點滴滴傷痛又奈何歲華總是匆匆
調寄:情字
水悠悠白雲飄浮人世的遷非多起伏歷經天涯路
酸甜復何如揮落多少的淚珠漫長的旅途徬徨無助
跨出那沈重的腳步記得那當初堅持的抱負
為何已變成淚模糊徒的心反反覆覆似有若無
徒的心迷迷糊糊歲月虚度為何受命運擺佈
流連在塵土昔日誓言今在何處千山萬里路
銘心刻骨師徒相伴不孤獨拯救那疾苦
風雲無困阻咱們的目標更清楚
調寄:昨日再見
活佛師尊白話訓:
※有時候你在家裡,感覺別人心情不好,人家不說話,也許是心裡在思量國家大計,你還錯怪他,對不對(不對),所以凡間的人缺乏默契,關鍵就在於注重成敗講究結果。我是什麼時候的人(宋朝),你們是什麼時候的人(民國),那宋朝跟民國的人,會不會格格不入啊?(不會),不會,那我們現在開始啦!我們那個時候都是燒柴煮水,來!黑板上劃一個壺,這個壺漂不漂亮,有沒有很重要(沒有),沒有很重要,但是你們都很在乎,一件事情的結果,在於你如何去看待它。請問你在水開的時候怎麽辦(關掉),火關掉啊!我們那時候還沒有那麽現代化,水開的時候怎麼瓣?(拿起來),是拿起來還是把水壺提走?(水壺提走),把水壺提走,那柴就讓它盡量燒?浪費啊!有一種是抱薪救火,有一種是揚湯止沸,還有一種是釜底抽薪,你會用那一種(釜底抽薪),你呢?(揚湯止沸),揚湯止沸是把滾的水攪動讓它冷卻,請問你當你遇到問题的時候,你會選那一個,有時候是當局者迷啊!你不一定會懂得要釜底抽薪,有人只顧著眼前,意氣用事,就很糊塗的,很草率的,很情緒化的去做一個決定,但是最根本的方法是釜底抽薪以絕後患。那什麽叫做抱薪救火,抱著木柴去救火,有沒有用處啊!(沒有)。
※當你遇到困難的時候,是不是關起門來問題就解決了?當你心裡面受創傷的時候,是不是找個人哭一哭,說一說問題就解決了?(不是),那要什麼樣的方法,才是最好的方法呢?追根究底就是找出問題的源頭。譬如今天你看到那邊火燒房子,你怎麼辦?(有人答:拿水救火),你有沒想到,剛開始你看到火燒的時候,只看到火,對不對!還有「因」啊!「因」是累積的,因緣的聚合,有一天具足了,就燒起來了!比如說有一些人,今天還好,沒有碰到很大的事情,心情就不錯,但是情緒越來越累積,累積久了,就爆發了,就崩溃了,那你說是崩溃不好,還是因為前面不好?(前面),例如,刚開始的時,買了一台PIANO(鋼琴)在那邊,是因為鋼琴放在這裡,所以每天每天的練,將來有一天就成為音樂家,但只有因,如果沒有因緣的湊合,因緣不具足,那到最後鋼琴還是鋼琴,人還是人,所以手指跟鋼琴皆碰觸的那一剎那是什麽?(因緣),那我今天來是因緣,你今天來也是因緣,那明天是不是要來。
※現在選擇釜底抽薪的舉手,現在不好意思舉了,你回去的時候,好好的想想你自己,每一次遇到問题,你怎麽解決?每一次心裡不舒服的時候,你怎麼樣去看待這個問題?你是看到果,還是你忘記了當初的因,比如說今天下雨,下下下你沒有去注意,改天就淹水了,所以你們說「菩薩畏因,眾生畏果」,「冰凍三尺非一日之寒」,所以從現在開始,要告訴自己,所有的問题,在乎你的一個心念而已,你現在不去突破,不去解決,將來就是大問题。
※這裡好痛好痛,好痛好痛是什麽?(果),其來有自,必有因,所以你們常講「小洞不補,大洞叫苦」,所以你們有一句話「叫苦連天」,你們叫苦連天,那我要怎麽樣?你們都以為仙佛要聞聲救苦,但是你們有沒有想到,你自己的苦,你都不願去拔掉的時候,那仙佛要幫助你容不容易(不容易),所以當你面對人生很實際的問題,很嚴肅問題的時候,我說的話你聽得進去嗎?(聽得進),那你現在洗耳恭聽,不管我說得怎樣,我用最誠敬的心去告訴你們,希望你們能夠記在心裡面。(老師批訓調寄「唐山子民」要大家合唱)合唱時,你要配合人家容易,還是等著人家配合你比較容易?(配合人家),配合人家比較容易,還是跟人家配合比較容易,我告訴你,都不容易哦!不管你是做那一個行業,其實有人的地方就不太容易,有時候很難配合,有時候怎麽說也不是,因為人心難測,所以難量,所以當你要求別人配合你的時候,你也想想看,你要去等人家,你要配合人家,跟人家配合,這中間是很難去拿捏,譬如大家來這個地方,萬一早的人,特別早來,晚的人特別晚來,那怎麽辦?所以就有一套規則,告訴你幾點到,幾點做什麼,這個叫規則,來佛堂照著規則,這個叫做佛規,剛講佛規,那講佛規聽到什麼?(十條大愿)十條大愿聽到什麽?還沒講到啊!(點傳師:講到愿)還沒講到,我就來啦!真是煞風景啊!(點傳師:仙佛來的正是時候)是怕你們太累了,(點傳師:是大家誠心所感,大家的期盼。)是嗎?(是)摸著良心說(是,百分之百)! 吃不吃糖果(吃),如果你還是懷疑我,那你就不要吃好了(老師請兩位班員站起來),你們認不認識他(不認識),但是從今以後應該要認識,因為你們說有緣才能千里來相會,其實四海之內(皆兄弟),感覺怎麼樣?(很好,這邊很莊嚴),那裏好?(大家都很心平氣和)這裏很莊嚴,我來了不太莊嚴,是嗎?(老師來了更瀟灑)是考量你們累了一點,所以來给你輕鬆一下,這様子有沒有過份,(沒有),會不會不合情理,(不會),所以你們以後不可以學我的外貌這樣子,但内心要自在瀟灑,你說來到這裏最大的感觸是什麽,(我覺得心情非常平靜,一直想向老師學習)你知不知道天堂在那裏,(不知道),天堂應該可以在你的家裏,應該可以在你的心裏,在你的生活周遭環境裏,所以你學道、修道不用放棄什麽,但是卻可以擁有很多,學道的人要不要放棄家,(不要)如果真的要你放棄家裏,這個太不合情理,也不合時宜,因為每個人都有家裏的責任,每個人都有義務、權利,但是你沒有好好的愛家人,而去愛別人,這就是捨本逐末,所以就從你的家裏開始,把家裏變成天堂,就不用到處去找,譬如說,來到佛堂,來這裏有佛像感覺莊嚴,心裏比較法喜,那很簡單,就把佛像搬到家裏,容不容易(容易),但是你也可以心裏時時有佛,朝朝有佛,暮暮有佛,佛在你的心裏,那佛有沒有在天邊,(沒有),佛有沒有在天堂(沒有)你們知不知道佛就在你身邊,就在你心裏,你會不會害怕(不會),做壞事的人就會害怕,因為有一天被揭穿。(老師發糖果)到現在精神好不好?(還不錯),還是看到糖果精神變好了啊!年輕只有一次哦!好好去發揮才是最當務之急。今天我們吃好吃的,喝好喝的,聽好聽的,改天你就要說好話,做好事。
※(老師給班長糖果)這個給你啊!這個叫「一如初衷」,希望你再接再厲啊!(點傳師:老師恭祝他能夠一本初衷,所以老師常說:「永保初衷,成道有餘」,然後第二顆糖果請我們班長再接再厲,(我們再次為我們班長來喝采一下)。所以嘛當局者迷,旁觀者清,當你遇到問題的時候,不要忘記去問善知識,要學古人,「不恥下問」所以人應該是越學越低心下氣,「事非經過不知難」,沒有上山焉知下山難。
※唱歌是不是一個學問啊!(是)要唱的好聽,要唱的盡興,也要你心開,當你心開的時候,怎麽樣的一首歌,你都能很契入狀況,不管你跟誰合唱,你都能夠跟那個歌詞互相的交融。
※英雄(難過美人關),是嗎?你們說的哦!英雄真的難過美人關啊!還是自古英雄(多寂寞),自古(多情空餘恨),情有分很多種,有友情、親情、道情、還有什麽情(愛情),還有什麽情(溫情),所以說要溫情滿人間,請問你在談什麽情的時候會覺得痛(愛情),為什麼會覺得很痛(自作多情),人因為自作多情就放不開,然後就因為人家反臉無情,然後就很痛苦,是嗎,所以人世間到處都離不開一個情字,古聖人說中庸之道,人跟人之間這個情份,你怎麼去拿捏,你怎麼去關照、愛護對方,卻又不可讓它覺得是負擔,是一種壓力,所以如果你要懂怎麼才可以拿捏的好,你就要學道,你要好好的學聖賢,聖賢是不是說,不偏不倚謂之中,你知道什麽叫不偏不倚,什麼時候要不偏?什麽時候要不倚?這個是大學問哪,士、農、工、商,士是什麽?(讀書人),讀書人如果不懂得不偏不倚,請問他學的道、學的禮儀放在那裏?(追求名利、富貴)。是不是啊!農呢?如果一個學農務農的人,他不懂得依照四時、節氣去耕作、去耕耘,那你說這樣子會不會有好的收成(不會),不管你是任何一個階層,不管你是任何一個角色,只要你能夠把這個角色、這個理拿捏得宜,應該不會處處碰壁。商是什麼(做生意的)(商人),商人是那個商(傷心的傷),傷人啊,哎啊,你到處傷人,你每次都傷人,你一句話會傷人,你一個不小心一揮出去傷人,你眼睛這麽一動也會傷人。所以,眼睛不能夠太銳利,說話不可以太犀利,剛則易折,柔能克剛,所以古人都說以不變應萬變,你們現在的人是以萬變來應萬變,那是下下之策,譬如說:現在的時代潮流流行什麽,然後現在的人就跟著他跑,但是你怎麽追,你都落伍,而你也追得精疲力盡,但是我以不變應萬變,對我來說,我並有沒有退流行。只要你的心裏面很肯定,穿出你自己的格調,其實並沒有落伍。所以我們要學到以不變應萬變。我告訴你們每一個時代它都會有興盛衰亡,最後會回到原點,你看歷史都一樣,開始很興盛,但是人民不知道惜福,到最後就會走下坡,走下坡了然後又奮發向上,所以都在一直轉圈圈(輪迴),所以說否極泰來,你現在如果不好,你就要等下一個(及時努力,往上爬),只要耐得住心就能解決問题了。有些人遇到問題就爆跳如雷,結果問題並沒有解決,反而問題更大,所以當你越煩越亂,心事越多的時候,更要靜下來,所以有句話叫『静觀皆自得』,我就接一句『靜中能生智』,我們來唱這首歌,凡間的歌,總是太多愁善感,太多愛恨情仇,所以有的時候要適度抽離。
※聽完了好歌,來喝這個(水果茶)好不好,今天很難得,咱們聚在一起,你們要珍惜的話,就該要表達出來,所以該做的,現在就去做,可能沒有你們想像的這麼好喝,如果想要喝好喝的,以後到我那裏喝(回理天喝瓊漿玉液)好不好(好)。
※這個淡中有真味,真味本是淡,淡中方久長,但是久長情更長,今天開始,你們要好好的把自己的未來给想清楚,是不是僅這樣過了一生,還是你要好好的把自己未來的目標訂好,譬如說,過去你忽略了對他好一點的家人,以後更該要對他好一點,另外你對人生的功課,是不是從今以後要開始調整,好好的下功夫,有時候心裡很亂、氣極了,說話就比較不客氣,是不是也應該要改變,因為要學道、要學聖賢,不斷的更好又更好。
※今天你我師徒相聚機緣很難得,時間也很有限,但是我們的心意、情意無限,學道的人不可以有分別心,降生在那個國家那是個人的因緣,如果你的心還會起分別,那你永遠沒有辦法到達天堂,天堂裡面有窮的人、有富的人、有好看的人、也有難看的人,但天堂是沒有分別心的,如果你的心分別了,你一定在天堂裡面待不下去,所以要記得,時時刻刻調整自己,不要因為人家的外貌,人家各方面不如你,你就看不起別人,這樣不可以哦!
※如果你們嫌我不好,那從頭到尾你都覺得坐的很辛苦,對不對,但是很奇怪,人家再怎麽嫌我,我都很自在,所以你們也要練到這種功夫哦!
※都有了沒有?沒有的舉手(師尊親手送水果茶,給點傳師及辦事人員)你想看看,要當你們的老師多麽不容易・還口口聲聲說要替師分憂解勞。我拿的比較好是不是?來來來,認為我拿的比較好的過來。你們有時候覺得仙佛摸過的水果可以治病,酸的也變甜的,但是你想看看,我這樣一眼望過去,有沒有看到你們?我只是因為有這個形象的障礙,你好像覺得我在這裏,對不對?唉唷!從那邊堂前佛像我一瞄過去,直線式,拋物線,什麽線我都能看過去,你們只是沒有感受到,其實這樣子拿,覺得親手拿就很不錯,對不對,那我現在說,全部都是我親手拿的,你們好好的喝下去,從今以後怎麽樣?(百病不侵)啊,百病不侵啊!(眾笑)(增長智慧)(福慧雙修)然後呢?你想想看,別人我沒有親手拿給他,我拿給你(一位服務講師)看你欠我多少,拿秤子來秤一秤。等一下你們會說,別人的比較滿,我的比較少,會不會?(不會)其實都一樣,我的心對你們的心意是一樣的,沒有大小,沒有多少,沒有分別,只是借竅,有時真的很難走到你那一邊,有時候很難關心到你,你們就體諒我吧。
※手會不會累?會不會痠?像你們在凡間看電視的時候,看著你們最喜歡的電視,會不會不舒服?(不會)因為你覺得你喜歡做一件事情,你就不會怨勞,也不會怨什麽,對不對?(對)所以來這裡也是一樣,只要你的心裡覺得說我做得很好,其實累一點也不會怎樣,比如說,你去疼一個人,你去愛一個人,你可以為他做什麼,你可以包容他,你可以去為他做很多的事情,就像一個父母愛小孩一樣,會不會要回報?你們看電視也一樣,看到三更半夜,做那些事情有沒有?該要改一改啦!多些時間來佛堂,好不好!對不對?
※你看看哦!辦這麼一場都為了你們,對不對?你看看他們忙得這個樣子,(指板書人員)來笑一笑吧!但是他們也心甘情願,對不對(對)有一天你可以這樣做得到嗎?廚房的有流汗的、流淚的、有流淚?(沒有)流汗的,花心思的,用體力的,這麼一大堆人,為了你們,為什麽?「道的尊貴」,你想看看,坐在那裡,外面比較涼,還是裡面比較凉,當然是裡面,對不對?(對)但是他們想進到裡面會影響你們上課,所以這一點要不要感謝他們,你看看這麼多人,大家都是為了這一場,為了你們,來開個班啊!所以用心的煮菜,用心的策劃,記得要感謝他們好不好? (好)點點滴滴都是他們的心血,他們的一顆心,縱然不是很圓滿很好,但是他們也是一樣一樣的努力付出。
※所以我們要謝謝廚師、謝謝天恩師德、謝謝老師、謝謝老前人、前人,謝謝點傳師,謝謝各位講師、辦事人員,還有誰?謝謝引保師,謝謝父母,謝謝自己,還有誰?還有謝謝(師尊用手指著天花板)諸佛菩薩。要往前走,就要跟昨天說再見。師尊批了一首調寄『昨日再見』的歌)他們有沒有很辛苦?(有)你們都看到了,有時候人家看不到你辛苦,這個才是辛苦,對不對?(對)看得到的辛苦,看不到的更辛苦,你看看樓下的辛不辛苦?(辛苦),所以給他們一人一個果,好嗎?(好)叫『傾盡一生』,(老師分給每位點傳師一人一個釋迦果,釋迦就是清淨的意思),住在這裡的也要給他們鼓勵打氣,有動力再繼續往前。
※要好好的下定決心,今生今世不修更待何時,人一轉眼就髮白了,走遍千山萬里路要不忘初衷,要好好的為大眾。
※你們凡間都是這樣,去到那裏都要乾杯,你們知不知道乾杯的意思?有的時候乾杯是很盡性、很快樂,有期許的意思,期許未來更好,自己能夠跨出腳步,發揮的更淋漓盡緻。今天我也希望你們乾杯,期許未來,雖然外面天黑黑,但是你的心要光明。雖然世局有一點變,但是你的心要永遠不變,期許你自己的未來,期許眾生,期許道運,期許咱們以後的路途更平坦,走的更遠、更廣,好不好(好),現在我們要乾杯了,你們要把過去的包袱,過去的不快樂先去掉,明天開始要好好的展笑顏,然後心裡面更充實,對道更認識,好好的用你的一張口渡人,說好話;用你的手去拉人家去鼓勵人家,我們期許將來更好,好不好(好)乾杯。
※時代在變,辦道的方法也在變,但是修道原則不變,内要渡己外要渡人,所以要內外雙修,今天我來這裡希望你們更加的肯定道的尊貴,你想看看如果不是道的尊貴,我怎麽去向人家借這個身體,如果讓你來借我你願意嗎?(願意),但是有很多的不自由、不方便,你可以忍受嗎?所以應該各司其職,在你的本分在你的崗位上好好的做,你就是最成功最快樂的修道人。希望你們真的行功立德,以後我們天上見,我真的很希望多講幾句話,因為等一會兒退竅,又不知道什麼時候再見到你們,你們要不斷的努力,充實自己,然後自渡渡人,自覺覺他,這就是功夫,希望你好好的在經典上研究,好好的在心境上提昇,真的這條路絕對沒有騙你,也絕對可以跟你保證,只要你用心去學道修道,你一定有很多很多的感恩,因為上天都隨時隨地的借著人事物,給你一些鼓勵,給你一些幫助,那我們下次再見!好不好(好)
發表新回應