發一崇德聖訓(妙訓：量寬福厚)

日期: 國曆中華民國89年(2000)04月01日 農曆中華民國八十九年歲次庚辰二月七日
主題: 量寬福厚
道場: 雲林道場
班別: 學界二天法會
佛堂: 花壇北玄宮
臨壇仙佛: 李鐵拐大仙、活佛師尊

中華民國八十九年歲次庚辰二月七日　　　花壇北玄宮
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李鐵拐大仙
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　慈訓
活佛師尊慈悲
　　　　乘著瀟灑翅膀　騰空飛翔
　　　　昨日悲傷　昨日遺忘
　　　　珍惜今日的朝陽與希望
　　　　景已遷　淡然無悔傷
　　　　事已往　坦然無惆悵
　　　　朝著暖風方向　自在長揚
　　　　抱著昔日理想願望
　　　　在此刻　我築夢踏實徜徉
　　　　那曙光　是信心之光
　　　　那大雨　使勇氣激盪
　　　　生命的價值是擔當
　　　　路途上　師永在身旁加油與鼓掌
　　　　人生的意義是開創
　　　　旅途中的成敗是過渡的河床
　　　　師會在對岸為徒導航
　　　　　調寄：「飛的理由」
李鐵拐大仙慈悲
　　　　每個人都有一福一福田
　　　　每個人都有一夢一夢園
　　　　一份哪一份善念
　　　　是這個世界的一福田
　　　　用謙虛化傲慢
　　　　用寬恕化不滿
　　　　己所不欲勿施焉
　　　　將心比心事容圓
　　　　用關愛培育幸福幸福泉
　　　　用體諒喚醒祥和祥和之園
　　　　調寄：「夢田」
　　　　語寄：「福田」
　　　　吾倆
　　　李鐵拐
　　　濟公活佛　奉
母命　　來到北玄宮　早已隱身　參了
皇母駕　再問聲大家好啊　同學好啊　賢士好啊　仙佛好啊
　　　　問問我的徒兒快樂不快樂啊　認真不認真啊

　　夫今之修者首由內德培日三省吾身不與人爭執計較論長短仇恨化雲煙
　　效法彌勒佛肚大能容物分庭抗禮敬和睦在一起四海宇寰內兄弟氣相連
　　不分你我他富貴與貧賤旭隨天心往修身求自謙溫良恭儉讓正己成人涵
　　世間本無事庸人自擾之八風旗動吹怒哀依次入故而當穩住根基紮實堅
　　專氣致柔道善養浩然氣逆氣故不喜和氣樂胸膛恬靜善養性二六膺拳拳
　　淡泊世名利明志職責盡順天命則君子不擾方寸明明德新民止於至善源
　　且觀今塵世毀言謗語長人意起伏大素居求於靜心平氣和順是是非非捐
　　敬己心敬人愛人心愛人人己互調和同心共協力己立而立人己達達大千
　　性善乃天生悲懷憫萬眾行善如急急亹亹駸駸無愧行以表穹蒼哉惠乾坤
　　紫氣瑞祥于心寬饒世處責難去除鼓勵替代己該無恒恨無所怨必得善緣
　　德以載致成大事恕物恬天事賴人辦敦良品行為求弘志且勞任遠臻福添
　　心寬體胖可賦培德忍耐淡下濃情欲捨下無需品福慧雙堅修惠久祚命延
　　乘海量地厚天予覆載恩參贊化育德雨澤潤所生內外雙修齊無忝於皇天
　　轉禍以為福長培慈悲念信佛菩薩效十方齊遍走入人群不矯行大道闡宣
　　修士當養德志圓而行方隨世行移而不染污穢垢知富貴似雲功名但如曇
　　寬宏志遠達有容德乃大仁者推及人寵辱不驚變平常平等心應世待人言
　　悉心盡意辦日盡道已塵與世和善光固執擇善處夙夜匪懈繼不怠以進賢
　　克除己之私恢復禮之基仁義道德積現一片天地浩瀚遼闊貌大公無倚偏
　　尊年高之輩所以長其長道場之清流厚施孤寡幼懸壺濟世界大愛滿人間
　　是故修道士心常存寬厚揚仁風甘霖佈三界之境氣度賢士男慷慨豁達焉
　　得饒人之處且恕宥他人道合志同追攜手創聖業成就非凡事萬眾齊助肩
　　胸懷開朗煜江海納百川安身肚大深載和天地德不驕傲自滿不念舊惡焉
　　以恕道自惕留餘地處人心怡樂容光期許合道心挽化世清平建住彌勒園
　　唯寬可容人唯厚可載物行智者之志存仁者之心器識求博學心量廣大焉

訓中訓「量寬福厚」：
　　　　量寬以載德　福厚可致祥
　　　　天生于人　賦予慈心悲懷　饒事恕物　恬淡而處
　　　　天下事難盡如己意　順逆八九分　隨其調伏則不動心
　　　　故君子素居　喜怒哀樂不擾於胸次
　　　　自在安樂　肚大深載
　　　　和其光　同其塵　與世推移而不染
　　　　不擇片善　積厚流光　佈三施　遍所需
　　　　行己該為　福慧雙修　不矯功名　但求無愧
　　　　行恒志堅　且無所勞怨　必得福祚久遠哉

活佛老師慈勉
　　　　能者多勞
　　　　仁者多忙

李大仙慈悲：
　　　◎何謂上？人在上，但瀟灑不起來，這上好用嗎？這個人在下，但卻瀟灑，好不好用啊？所以，不管你們走到那裡，你們的身份是什麼，甚至你們修道辫道後當經理也好、辦事人員也好、講師也好，素其位而行，對不對？在那一個位子，只要你心力用心付出，對自己、對上天、對眾生，那還在乎上或下嗎？這個「著」、這個「執」要慢慢的解開，既然入佛門，就不要跟外邊的社會一樣，如果跟外邊的社會一樣，佛堂和社會還有什麽區別啊？那麽意義和價值就不一樣了！
　　　◎既然道本自然，那就是不奇不怪，最自然對不對？今天仙來佛借竅算奇怪還是算自然？為什麽仙佛「自然」要来借竅，因為不得已嘛！借這個假（點傳師：修真），你喜歡人家告诉你真的還是假的？（班員：真的），人家如果拿假的東西給你，你會怎樣？（班員：生氣）那你們是不是比較崇尚這個真！來佛堂就是要找尋真，要找尋這個理，找尋這個永恒，永恒才是真，仙佛來借竅，是因為你們在這個「假」裡面打滚，要引你們引假出真嘛！因為你們喜歡看這個象，這個看得到的「象」都是假的，你們看這個象已經太久了，所以老天爺才大發慈悲要諸天仙佛借用這個假，來渡你們的假，引你們的真你們看仙佛什磨時後才來，就是法會才來嘛！為什麼法會才來呢？難道平常沒有來？（點傳師：心中有佛，佛就在你心中）。
　　　◎告訴你們還有一堆仙佛哦！只要你們去找這一堆仙佛（指著周圍點傳師、講師、帶班人員），那你們的好奇心，你們的疑慮就可以逐一打開。
　　　◎因為使命未盡，所以還要繼續不斷地再借竅，其實你們每一個人也是在借竅，只不過你們個人借的不一樣而已。
　　　◎這個「愁」字改「樂」字好不好？來到佛堂改成「怎一個樂字了得」，好不好啊！法喜充滿嘛！一個「樂」字，怎麼能夠一字盡之啊？一字以蔽之啊！這裡的寶這麼多，豈是這兩天法會就讓你給掏光啊？
　　　◎来開法會岂是一個樂字了得，這裡面的涵義與法語豈是你張開嘴巴講就能沾到？還要看你對準地方否，你對不準，再多的法語你也沒有辦法滋潤到，其實告訴你們，大家都是一家人，咱們來講一講他們說這理天，他們可能找到什麽叫理天，你們沒有說理天，你們還不曉得什麼叫理天，他們現在是身在裡面，你們是身在哪裡啊？身在紅塵啊！身在紅塵所以脫俗。你沒有入俗，怎脫俗，你沒有入世，怎麼出世。
　　　◎希望你們處處都有蓮花，你的心一顆蓮花，大家都一顆蓮花，那這個世界，這個人間，是不是就是蓮花國。

活佛老師慈訓：
　　　◎你們心七上八下，旁邊那些殭屍、點傳師、辦事人員們，你們的好朋友、你們的引保師，也跟著你們七上又八下的，這叫做「一髮而牽動全身」，搞得天上的仙佛們也是七上又八下的，好像不來就太沒有佛道了！那如果你們人都走了，你們又有何人道可言呢？
　　　◎對為師來說這是一個神聖的地方，但對你們來說，我就不知道是不是神聖的地方，神聖與否取決在你的心中，如果你覺得這是一片淨土，這就是一個最乾淨的地方，如果你覺得你不是一個人，那麼在這裡你就是一個佛了，所以把自己給提高了，你的品格也給提昇，那麼你們就進步了，不管你們踏進這裡之前，你們做過多少不好的事情，說過多少不好的話，都把它給放下，今天坐在這裡就代表你們有福氣，福氣的人就會得到很大的功賞。
　　　◎就是因為我們有約，所以才能夠聚在這裡，就是因為有緣，才能夠千里來相會，你們說這個緣深不深啊？（深）這個緣善不善呀？（善），這個緣結得好不好啊？（好）那既然是好的、善的、深的，那麼就把你們這顆心打開，不要再埋怨你們的引保師了。
　　　◎你們說大仙慈悲不慈悲呀！（慈悲）大仙的寶貝可是像山那麼高、像海那麼廣，所以你們今天既然入了寶山、寶海，要多挖一些，這寶貝是不會受時間、空間限制。
　　　◎我的徒兒們怎麼敢稱自己為仙佛？雖然心裡已經認定了，但是嘴巴還是不能輕言說出來，因為在這裡還有一個比你更大的仙，是不是？
　　　◎問問我的徒兒快樂不快樂啊？認真不認真啊？用心不用心啊？想走還是不想走啊？你們的理智還蠻清析的啊！人山人海來到這裡就為了趕赴這一班，有些人是名正言順的來這裡開法會，有些人是帶著班員來這裡開法會，有的人是來助助道親，有的人是來幫幫忙，你們每一個人既然來到這個地方，不管你有沒有做事，你都是其中的一個份子，就好像大仙跟我來到這裡把你們慈悲一番，你們要坐正，你們要聽課，你們要用心，其實還是為了要啟發你們的那一顆根生蒂固在你們心中的道心。
　　　◎仙佛來這邊不是講講道理就算了，如果講講道理就叫他們講師、點傳師把以前歷年來仙佛慈悲的話記一記，在臺上講話就好了，為什麼還要練三才，還要仙佛借竅呢？是因為要應機嘛！還要１應人！不是只有鼓勵你們，也要鼓勵他們，不是只有考驗你們，也是要激勵他們，你們要成長，他們也要成長，不管你今天長到什麼地方了，還是要繼續成長，所謂：「活到老就要學到老。」你們要承上啟下，做上面的人要引導下面的人；下面的人要尊敬上面的人，才會一團和氣。
　　　◎這個蘋果影響到你的手也影響到你的心，所以萬事萬物都可以把你們影響到，也就是為什麼在這個紅塵之中，你們容易給迷昧了、影響了。就是因為這個世間啊！是不是啊？（是）說是又太不負責任了，最重要的是你的心，如果你的心不要受影響，那麼你會受影響嗎？
　　　◎能夠月臺講課給你們聽的人，就是不簡單，你們要懷著一顆感恩的心。如果沒有他們，怎麼能夠讓你們明理呢？如果沒有他們的犧牲奉獻，你們又怎麼能夠坐在這裡聽道理呢？
　　　◎既然來了法會，是不是要改變你們自己的脾氣，毛病？每個人來這人世間，多多少少會染著一些污垢，那邊跟人家不和，這邊又跟人家爭吵，我看張三不順眼，李四也看我不耐煩，所以就容易起爭執，你今天做得比較多，就怨別人不做，別人都不給你做，你還怨沒有給你機會；一點點不如意，就能夠讓你們的心裡不舒服老半天，所以修道人要改變人的品質。
　　　◎今天科技不斷地進步，生活品質不斷地在提昇，用的束西還要求它的材料好不好、品質好不好，吃的東西還要講究健不健康、口感好不好。但是，想想你們自己，又何嘗想過要改變你們自己的品質呢？如果你們的我執過重、是非過多、埋怨過深，怨天尤人啊！那麼儲存在你們身上的質就會變質。縱使你們從理天下來的時候，是帶著一個好的品質，也會被染壞了。所以現在最重要的就是從你們本身開始做起，改變你們的氣質、你們的風範，好不好？要坐有坐相、站有站相、說話有說話的様子，不可以跟別人大小聲，好不好啊？
　　　◎是同修就要同甘共苦，有任務就要大家幫忙完成，好不好？
　　　◎為什麼你們能夠成為一班同修兄弟姐妹呢？就是你們有緣啊！為什麼你沒有早一點世和他們同樣以堆，這就是個人的因緣，但是修道無先後，只怕你的心不專！如果你的一顆心又想修道，一顆心又看到外面的花花世界那麼好玩，就在這腳踏兩條船的情況下，容不容易翻船啊？一邊的平衡感失去了，你就會掉入萬穀的深淵，因此你們要把你的心安在這裡，找回你們本有的道心。
　　　◎要不要修道辦道？想不想成仙作佛？那要怎麼成仙佛？你們這一輩子做人就要做得成功，要爬上那個佛桌，可不是那麼容易啊！要受到多少的責難，多少的毀謗、多少人對你的不滿，經歷多少人世間的艱辛困苦，才能夠把你磨練得精光，所以不要以為修道簡單，其實這顆心更不簡單。
　　　◎有沒有植一棵福的種子在你們心裡面，當你們覺自己很有福氣時候，表示你很有智慧，因為有智慧的人，才能夠得到福氣，也唯有一個有智慧的人才知道把福氣散播給他人。你看這世間！快樂的人很多，悲傷的人也很多，幸運的人很多，不幸的人更多，你看現在好像一片光明，其實黑暗的角落還很多，那邊沒有電燈，也沒有溫暖，但是它可不可能有一天成為一個溫暖的地方？（可能）就好比這一塊地，還沒有建設佛堂之前，有沒有燈光？（沒有）它只是一塊荒蕪之地。但是，今天它卻成為一個光明的地方，而且人潮絡繹不絕的地方，你們說這是不是把不可能化為可能？（是）所以你們心裡不要想：「我自己都做不好了，我自己都沒辦法快樂了，我自己都沒辦法過得順心如意了，我又怎麽能把他人帶進快樂的泉源裡呢？」其實啊！不是能輿不能，而是為與不為。今天能夠在這裡，就是有福氣，你們能夠聽道理就是有福氣，他們能夠講道理給你們聽，他們也是有福氣，都把你們的心胸開闊，才能夠坐在這裡，如果你的心還是執著，鑽你凡塵的事情，計較著我同學要去玩，某某人要約我去哪裡約會，某某人要我去參加他們的什麼聚會，可是我都沒有去，因為在這裡，一直沒有辦法把你的心胸開闊，你說，這個耳朵有用嗎？（沒有）如果你的心沒有在這裡，你就會眼不明、耳不聰，來到這麽亮的地方，你也會覺得一片黑暗而已，所以還是這個心，這個道心，懂不懂啊？（懂）這個無怨無悔的心，這個寬闊的心，這個持有智慧的心，這個有福氣的心啊！你們心口都有一個福田啊！今天為師給你們一顆種子，你們回去好好的把它種在你的心靈裡面，希望你們持這一顆福，造這個福，以後也能夠散播這個福，來造福人群。
　　　◎這忍耐也是量寬福厚的學問之一，希望你們都能夠像彌勒祖師的肚子那麼的寬、那麼的大，才能夠包容天下的萬事萬物，一切順與逆，一切高興與不快樂都要把它納入你的心中，把它給消化怠盡，好不好（好）。
　　　◎訓文裡面的意思很好，你們自己好好的去體悟，因為時間的關係，為師無法幫你們解釋，但是為師有很多得力的助手，他們會幫我，為什麼稱為得力的助理手呢？因為他們是能者，又是仁者，所謂能者就會多勞嘛！那麼仁者就會多忙！能者多勞，聽到這一句話，心裡非常的不舒服啊！我做得好辛苦，為什麽別人都不做，都是我在做，當人家告訴你，因為你能者多勞嘛，聽到這一句話，身體已經很累了的人，心裡又更累。但是仁者多忙，你聽到這句話會更高興啊！因為我是一個仁德的人，我是一個有仁義的人，所以我要去付出，我要去忙碌。如果你什麽事都不做，那麼你就是最沒有時間的人，如果你什麼事情都去做，你的時間反而更多，因為你懂得去珍惜你生命中的每一刻、每一分鐘、每一秒鐘啊！你都不讓它白費了。所以，好好的記住這兩句話，再加上為師跟大仙今天送給你們的這一篇訓文，好好的去體悟、體悟，好好的珍重你們自己，好好珍重你們的心，好好的盡你們的一份心，好好的為道付出，好好的手牽手心連心，邁向對岸，就像為師做的那首歌一樣，裡面的過程會有得失、會有失敗，但那是經驗成長、那是過渡的河床，為師會在對岸跟你們導航，為師會在那一邊領著明燈指引你們往這個方向走，不要迷失了，好不好？（好）徒兒們，大家保重自己，希望下次我們會再見面，記得與師的這一份緣，記得與師的這一份約定，希望下次看到你們的時候，你們的蓮花都開了，而且開得很漂亮、很茁壯，好不好？（好）徒兒們再見啦！