發一崇德聖訓(妙訓：人貴自立)

日期: 國曆中華民國90年(2001)8月11日 農曆中華民國九十年歲次辛巳六月二十二日
主題: 人貴自立
道場: 雲林道場
班別: 社會界國語二天法會
佛堂: 嘉義慈善堂
臨壇仙佛: 韓湘子大仙、活佛師尊

中華民國九十年歲次辛巳六月二十二日　　嘉義慈善堂
　　　　　　　　　　　　　　　韓大仙、活佛師尊慈訓
　　　　人才濟濟聚一堂　貴人扶持識真常
　　　　自當努力立志長　立愿了愿使命當
　　　　吾乃　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　八仙韓湘子大仙
　　　南屏傻濟顛　　　　奉
母命　來至佛樓　隱身早參
皇母座　　問聲賢士們身心可安好
　　　　　問聲徒兒可安心
　　　　韓大仙慈訓
　　　　時光匆匆地何曾將人饒
　　　　年少立志應該趁早
　　　　莫要蹉跎美景錯過了
　　　　徒留遺憾煩惱
　　　　追求生命中真諦的奧妙
　　　　不負這人生來此一遭
　　　　各自的因緣珍惜握好
　　　　開創前程努力奔跑
　　　　學習著聖賢脚步志節高
　　　　頂天立地不屈不撓
　　　　以身示道做個模範美標
　　　　何必在意那過程的困擾
　　　　學習著聖賢脚步志節高
　　　　頂天立地不屈不撓
　　　　勇敢擔當使命肩上挑
　　　　有始有終才稱真英豪
　　　　　　　調寄：夢醒時分
　　　　活佛師尊慈訓：
　　　　真摯的笑容　誰都能擁有
　　　　付出不一定回收
　　　　人生幾何　有緣能聚首
　　　　我感受你真心護呵
　　　　生命的節奏　總有起伏落
　　　　走過才知是美柔
　　　　失去太多　已經不能挽留
　　　　我珍惜著現在我的所有
　　　　跌過　傷過　心中不悔地曾經的擁有
　　　　錯過　傻過　才明白自己的追求
　　　　　　　　　　　調寄：哭過笑過愛過
　　　　「人貴自立」訓中訓：
　　　　聖云天生我材必受用
　　　　夫仁德君子居行不困
　　　　感能滌慮明理心性涵
　　　　省己有道則進過則刪
　　　　覺真義君子立身不器
　　　　信愿奉行做愈挫愈勇
　　　　精益求精溫良恭謙體
　　　　爲此宏愿方可展雄偉
　　　　聖業方垂千載遺萬古年
　　　　道貴古今真機顯　明德性修圓
　　　　有緣千里共研習　體意莫差偏
　　　　新民至善實心學　步仁德之田
　　　　恪遵聖云經典用　夫以善為念
　　　　良知良能天生賦　啓眾識真源
　　　　得失取捨本由我　材質良者圈
　　　　為道奔波不言怨　天必受福添
　　　　天事人辦當群策　立志脫苦淵
　　　　勿自暴棄心散漫　休休有容焉
　　　　見道成道理能現　行仁義不顛
　　　　世路行不明　有道則進　真機玄
　　　　心感居困　慮己過則刪　效良賢
　　　　有斐君子滌心性涵　省覺纏牽
　　　　韜光養晦能俟機　處世和為先
　　　　心廣體胖辨真偽　智慧如湧泉
　　　　施恩不望人回報　慈悲心成全
　　　　居逆境挫愈勇　精益求精無間
　　　　高位者愈處良善　謙虛為箴言
　　　　今處事做能溫悅　恭和體道詮
　　　　古君子立不器　信愿奉行恆遠
　　　　摒奢欲守身如玉　不驕縱妄言
　　　　信心秉持實邁進　自立自強勉
　　　　考驗頻頻測心念　當效松柏堅
　　　　時懷天恩偉大佈　年年皆佑全
　　　　秉氣節　英雄方垂千古留佳言
　　　　做此宏愿展不竭　立萬世美談
　　　　共扶匡始可聖業　留遺子孫緬
　　　　聽道低心方有得　滿載而歸焉
　　　　己立立人仁風挽　孝道廣佈宣
　　　　行功了愿自立前　不畏謗語掀
韓大仙慈訓：（手持一瓶礦泉水譬喻自性說）
　　　◎水像清明無染的自性本心，因爲無染故能清澈無礙。那可以看不清楚？因爲受瓶子的
　　　　包裝，，做本來自性清明無染。但是落於後天，受五行的拘束、七情六慾的糾纏，就
　　　　如同瓶子摸起來凹凸不平。這也代表在凡塵（紅塵）當中，這個心性隨著七情六慾的
　　　　糾纏，心境會起伏伏。所以説，這個瓶子可以丟掉。瓶子裡面的水，是給人喝的。花
　　　　錢買這瓶水，是要裡頭的水。所以說咱們要的是裡面的真理；這個瓶子要適時的丟棄，
　　　　就好像你的心境雖然會起伏不平。是因爲外力的糾纏、牽引，那如果把這個丟了，你
　　　　的心還平不平？故說「平」簡單不簡單？「說之容易，做之難。」難在要用智慧的明
　　　　辨取捨，所以常說智慧水。希望賢士們，拿了這瓶水真能增添你們的智慧。
　　　◎何以要發蘋果糖？順便也分蓮藕塘。蓮花的果位，可要一步一步紥實的走去，好好看
　　　　你手上的蘋果糖、蓮藕糖，何以吃蘋果糖？知道嗎？咱們剛剛說智慧水，要能以智慧
　　　　明辨這七情六慾的牽扯，才能得到身心的平安。那吃蘋果糖知其意嗎？希望一個人身
　　　　心能夠平安，是因其有智慧的取捨。那這包裝紙上還有亮光，星星，星光點點，每經
　　　　過一次的挫折困境當中，能以自個兒智慧去撥轉，就能得到内心的平安。就好像累積
　　　　的每一顆星光，一個星星光亮不大，二顆三顆… 十顆光就大了。人生旅途當中，要
　　　　越走越能心平氣和去接受自己的因緣造化，那怕是好是壞皆是自個兒累世修來的因
　　　　緣。逆境當中，要學習反省。當說回光返照，一個人唯有在反省的時候，才是真正能
　　　　夠求進步的時候。那是一個求進步的契機，真正的收穫在於實踐。
　　　◎這是蓮藕糖，蓮藕根能長出蓮花，蓮子與蓮蓬那來自蓮花，蓮花整株都是有益於衆生
　　　　的。今天進了佛門，聽了一天的課，講得都是做人本份的道理，先不求功課不著於功
　　　　德相，所做的一切，不過是盡人倫本份。所以說年少立志要趁早，立志要立大志，立
　　　　聖賢之志，有利於衆生，而不是奔波勞碌一生，終了也是兩手空空。人生在世追求名
　　　　利不爲過，但是要合平乎仁義。在吃蓮藕糖時，期許賢士能做個頂天立地的好人才，
　　　　好嗎？就好像蓮花、蓮藕、蓮子一樣都能利益衆生一般。
　　　◎賢士們，做有利益於衆生的事情要存什麽心？（慈悲心、公心、平常心。）要存無爲
　　　　的心，只有無爲的心才能恆久。因爲人要「有爲」，就會有比較、有對待、會有想回
　　　　報的心，你這樣的付出是牽繫在對方回饋的基礎上，來決定你是不是要繼續付出，那
　　　　萬一達不成期望呢？還會要繼續嗎？路走的難以長久，格局難以顯得寬闊，人要「有
　　　　爲」，心裡就會有牽掛。這立志向，要立何志？要立一個真正有作爲的志向，在你實
　　　　現理想當中，這一份心願，這一份的志向有利於衆生，自然衆生就會幫助你。如果只
　　　　是爲一己之私，要常常排斥他人才能達到目的，得到的常常是相反的。所以說，立志
　　　　首先要能夠學習聖人、菩薩的心志。利他才能利己，或許在利他時自己覺得無所收穫，
　　　　而此利己就包括在利他當中。利他，衆生會感受得到的，雖然不求回報，但人總是有
　　　　血有肉，都是有靈性的。對他好，自然會心存感恩而回報於你的。
　　　◎人生無常，來去匆匆，你呼出一口氣，未必吸得下這口氣。別以爲老年人才會如此。
　　　　無常不分老和少，一但來時萬事消。
佛活師尊慈訓：
　　　◎人貴自立，天生我材必受用。每個人都有自己的才能，就像興趣一樣。一個人有某一
　　　　個方面的興趣，就能培養出那一方面的才能。然而興趣必須是好的習性，而不是吃、
　　　　喝、嫖、賭。所以你們必須認識自己、肯定自己，不能太驕傲，也不能自暴自棄。
　　　◎今天來到這裡，最主要的，是讓你們了解「人的意義價值」在哪裡。爲何要修道？修
　　　　道是修什麽？其實修道就是修心，明白自己的心性，而更能明理。明理才能豁達，人
　　　　生的路才能走的更廣、更遠。
　　　◎修道並不一定要坐在佛堂，修道要從人道做起。人道就是孝順，父慈子孝。
　　　◎修道必須從本身修起，進而改變你的家人。而不是一心只想來佛堂修道，卻忘了關心
　　　　自己的家人，這樣是不合道理的。本身修的好，能夠感化別人，這才有意義，才是功
　　　　德。