日期: 國曆中華民國88年(1999)10月09日 農曆中華民國八十八年歲次己卯九月初一日
主題: 推恩
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 鶯歌妙善宮
臨壇仙佛: 天然古佛
中華民國八十八年歲次己卯九月初一日 鶯歌妙善宮
天然古佛慈訓
就在夢醒一瞬間 淚已沾濕我的臉
面對自己我已感到疲倦
青春無悔的笑靨 早已消失在眼前
誰能明瞭這緣份剎那走遠
你的心 你的心 與我心是否相連
感慨夢的美 感慨心的碎 感慨事總難圓
世事多紛擾 世事多紛擾 誰能將命運改造
主導你的我的世界不再煎熬
讓道走進我的心 我的苦 我的歡笑
調寄:青春夢
吾乃
天然古佛 今奉
母命 來至佛樓 隱身早已參
皇座 再問眾徒兒可安否
天空飄起細雨 灑落師的眼底
徒就像那點點的雨滴 輕輕打痛師的心
想問徒你一句 是否認清自己
還是歷經悲歡和離合 才知所要的唯一
師是鐵了心為徒 用盡心力千山萬里
師已作了決定 為徒承擔狂風暴雨
只要徒明道真諦 真修真辦共提攜
師所承受的苦 將化做清風遠去
師是鐵了心為徒 用盡淚滴永不放棄
師怎能看著徒 遭受苦難飽受恐懼
用師一身的心力 換徒一點真心
師始終的堅信 徒的癡迷是一時
天空綻放初晴 雨已洗淨大地
就在徒的言行舉止中 師看到徒的決定
調寄:鐵了心愛你
君子修身見世途親親仁民及愛物
盡其心者知其性可參天地化育樞
故老者安之乃友必信少者然懷撫
建德如偷故我行之以仁由義立礎
為國安邦丈夫志行止當之以信篤
己立立人言斯心加諸彼而已互扶
百善之行孝舉先家和萬世自豐足
法聖哲刑于寡妻至于兄弟以易俗
不忍之德以云仁博施于御民之苦
蓋以身示道詩曰天降下民作師主
循其善誘守約禮放群邪侈刑戮無
敬己誠善素位立愛人以德恩澤普
守死善道私欲除順其命也心安如
天生我才必受用自棄者難以鴻圖
樂行所善及仁民愛物幼及幼之孤
顯惻隱之四端也平吾之貪吾欲伏
夫心寬為海保之敬老人慈幼弱扶
心本無所求可明清矣以養老遠侮
善秉持遵德樂義推己及人之心苦
無為而為乃天爵心所欲老以不瀆
事不怨天不尤人剛毅木訥近仁乎
克己復禮以為念推恩勤善復性初
訓中訓:【推恩】
詩云:刑于寡妻 至于兄弟 以御于家邦
言舉斯心加諸彼而已 故夫我乃行之
必行以仁由當之以義然 遵德樂義推己所
為之善及仁民愛物 可保四海之清平矣
老吾老以及人之老 幼吾幼以及人之幼者也
天然古佛慈語:
◎人們常說未來是妄想,過去是無明,那是要看你們用什麼様的心態去面對,那在你的
當下中,思惟是善的,是不是應該馬上做!(是)那麽是惡的呢?(當下就要摒除)
◎所以聖賢仙佛祂們的腳步,他們的精神,你們有沒有去研究?(有)求道不容易,修
道更難,懂不懂?(懂)今天跟以前的感受是不是不一樣?(是)
◎為師不得不讚美你們這一班,素質都很好,還有二位吃全素喔!(老師特別賜予象徵
平安的蘋果,以示嘉勉)。
◎你們有沒有感恩啊!(有),感恩好不好啊!(好)
◎感恩是不是所謂的善心?是不是所謂的赤子之心啊?(是)是不是 你們的那一點真
心,你們那一種真心要感恩誰啊?(感恩上天),那感恩上天你要怎麽做啊?
是呆呆的坐在那裡感恩,還是知道自己應該做什麼,就應該趕快去做,知不知道啊?
(知道)。
◎推恩是不是愛心付出?(是)所謂仁民愛物是什麼意思?所以古代的君子修身,是要
服務大眾,是為了眾生;所謂「兼善天下」,如此才能夠親親仁民及仁民愛物。
◎能夠盡自己本份,自己的心就能知道自己要走的路,從何做起呢?要有善念,古有云:
「百善孝為先」。
◎知道要怎麽走,你的心就不會徬徨,就不會無助。
◎「愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之」,今天來到這裡,要的是你們的那份心,要的
是你們知道以後,你們選擇的那條路是對的。
◎因為徒兒你們的心,愈來愈狹隘,古人云:「心寬能撑船」,事情要能看得從容、坦蕩。
若每天只有自己的私慾,當然路就愈來愈小。
◎今天大家的心情,舆之前不一樣是不是?(是)畢竟有過這次的災難,每個人才知道,
應該做些有意義的事。
◎「人生是無常」,誰能掌握住下一刻會發生什麼事呢?自己下一刻又能怎麽做呢?所
以為師要你們當下,都能選擇自已的本份、自己的心,那一顆赤子之心,就算凶事也
能化為吉事。(此時老師解釋「訓中訓」之刑于寡妻)。
◎「寡妻」,在此是指自己的妻子,所「刑」是指做個典型模範。一個大丈夫娶了妻子
成為一家之主,當立身作則,給妻子做為模範,且能感動兄弟齊家,然後才能夠保衛
國家。
◎何謂「推恩」?聖賢有云:「推恩可保天下,不推恩難保妻女」
◎知道「道好」就要好好去做,只要有心,為師會幫助你,你們的苦,為師知道,你們
一直求一直求,事情既然發生了,就好好去承擔,為師希望你們自己保重自己。
附註:
孟子梁惠王上篇:「詩云:『刑于寡妻,至于兄弟,以御於家邦。言舉斯心,加諸彼而
已。故『推恩』足於保四海,不『推恩』無以保妻子」。
發表新回應