發一崇德聖訓(妙訓：体天心)

日期: 國曆中華民國78年(1989)02月08日 農曆中華民國七十八年歲次己巳正月初三日
主題: 体天心
道場: 雲林道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 嘉義慈善堂
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國七十八年歲次己巳正月初三日
　　　　　　　　濟公活佛借竅訓　慈善堂
　　　　身繫葫蘆披袈裟　善良心田面憨儍
　　　　五湖四海任玩耍　到處可下榻
　　　　神仙生活雖瀟灑　掛念我徒娃
　　　　臨壇會見徒娃　天倫夢圓樂無涯
　　　　　　　　　　　　調寄：迎春花
　　　　吾乃
　　　濟公活佛　奉了
母命　來到佛地　隱身早把
皇母參　再問徒兒可安好
　　　　一元復始春又回　桃符更新添喜人氣
　　　　竹爆聲聲響天際呀　大地喜新歲
　　　　起得隆咚將咚將　大地喜新歲（其一）
　　　　為師手裏拿紅包喲　送我可愛的徒弟
　　　　祝福你們皆順利呀　大吉又大利
　　　　起得隆咚將咚將　大吉又大利（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：歡喜過新年

　　　　人海茫茫多波浪黃花向晚多淒涼
　　　　生不逢時時人傷空治傷痕心惆悵
　　　　旅客猛然覺世西圖欲走向那康莊
　　　　途程瞻膜爾受天遴選重任身上扛
　　　　難免趨程受萬難荷命前進救迷郎
　　　　免你受苦可得樂勉勵效聖志軒昂
　　　　受了秋霜之壓迫但期精神如梅香
　　　　諸凡苦自賢歷經了諸考魔始名揚
　　　　折衷當如古賢真宏法利生不辭忙
　　　　磨而不磷真聖志涅而不緇日月光
　　　　何因世溺而趨避金聲玉振既啟盲
　　　　必如展禽之風範寬敦仁丁有規章
　　　　就清眾群皆仁被進賢零遺樂未央
　　　　此以救人廣佈德立嘆不如道宣揚
　　　　退乎心人生苦樂皆因此心起動盪
　　　　縮藏天心滅道源難參化育當明詳
　　　　仁君體道勤闡述半行半輟豈賢良
　　　　人以勤為一生計惜春如何任消長
　　　　志不可以不屹立毅力受考須堅強
　　　　士哲有為人仰慕春風名美得頌仰
　　　　當應闡道行五湖隨處施緣贏讚賞
　　　　可速可久君子志絶不涉足音色場
　　　　志在先知覺後知西奏凱歌福綿長
　　　　向陽花木早芳馨失機而悔傳哀傷
　　　　堅持當如伊尹志施澤於民道德彰
　　　　守聖志醒覺己渡迷童趁今行善方
　　　　方定四海之民矣天下歸心民安康
　　　　能夠如此忠恕有意了死兮莫趨□
　　　　耀如日月性光華不息生生放光芒
　　　　千萬善用妙智慧體恤天心創輝煌

「冠頂」「体天心」訓中訓
　　　　人生旅途難免受諸折磨　何必就此退縮
　　　　仁人志士當可志向堅守　方能耀千秋
　　　　自古聖賢歷經了諸考魔　始得萬世人瞻膜
　　　　爾受天遴選重任身荷　勵精圖治向前走
　　　　　　　　　　　　　　調寄：誓言
　　　　體天心救眾生　闡道佈仁風　人生苦樂皆參半
　　　　何須嘆零丁　既有意了死生　覺己渡迷童
　　　　趁今行道傳福音　贏得美名馨
　　　　　　　　　　　　　　調寄：西湖春

活佛師尊慈悲白話訓
　　　　道在日常生活中，忽略了，則不是道，也不能融會貫通，如孔子云：「吾道一以貫之」。
　　　　既然明明德，就應新民化大千，自己好，也應推己及人，好比開雜貨店的，裏面什麼東西都沒有，怎麼賣？顧客如何買？要渡人，成全人本身沒有道學知識，就像雜貨店沒有半點東西，怎麼賣？請大家多多學習，充實道學。
　　　　多講好話，多做好事，才能萬年長青。
　　　　要求自己，把自己樹立成完美的人格，這才是真懺悔。
　　　　聖賢之業要經歷長久才能成功，做個領導人，有時被人說幾句，應堅定自己的心，才能走得到終點，應多加自我勉勵
　　　　修心養性，使自己的靈性更清爽。
　　　　天地萬物都會好好的活下去，珍惜自己的生命，但終究還是會消失或死去，就好比小草，長滿草原，讓人看了綠草如茵，花開的百花齊放，香溢四處，人活的滿街都是，一眼望去，讓人覺得人蠻多的，如沒有人，世上也挺寂寞的，因此，你要如何才能不死，如孔老夫子，觀世音菩薩，聖賢仙佛一樣精神不死，活得有意義，不像草生草死，行屍走肉，活得毫無意義。
　　　　人間道路千萬條，全看自己選擇那一條，士農工商，都可成聖成賢，也可以成仙成鬼，全在自己手中掌握。
　　　　花在自然中成長，也挺不錯的，放在口袋或當擺飾，皆可做為點綴品，所以你走到那裏，就可點綴到那裡，好比花一般，可點綴其存在的地方，而不是到那裡腐朽在那裡。
　　　　立志學聖賢，好比孔老夫子想學堯舜、周公之道，我想成為聖賢，我可以成為堯舜，別人也一定想，也一定可以，自己本身成佛，也願他人成佛。
　　　　讀聖賢書，為的是行聖賢事，既然想做聖賢，一定要使每個人往自己的內心先修，修自己而後去渡化他人，好比孔老夫子提倡三綱領八條目，明白我自己的本性，把自己所放出去的心，收回來這個明明德，推己及人的行動，那才叫做止於至善，使世界大同，所以你就要格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，而平天下很簡單，只要每個人從己身開始做起。在深山有一顆大樹，被木匠選中，木匠將其砍成兩段，分成甲乙兩塊，於是木匠先選上甲木塊彫刻，敲了沒幾下，甲木塊即大叫，又抱怨，為何使它遍體鱗傷，在自力救濟之下，木匠放棄了甲木塊，而改變雕刻乙木塊，乙木塊不說一句話，只是忍受下來，看看木匠究竟要將它雕成何物，經過了一個月的雕琢，完成了一尊最美麗的觀音菩薩像，令人見了生起肅然起敬之心，於是木匠將佛像送進佛堂讓人膜拜，而甲木塊却被雕成木魚，也被放在佛桌，天天供人敲打唸佛，而這時甲木塊又抱怨著說：「你我都是木材，且又是同一棵樹砍下來的，為何你讓人膜拜，而我却被人敲打。」乙木塊告之：「木匠選擇我們時，大家機會相等，木匠先選擇了你，但你却承受不了敲打，及木匠的磨練，而自願放棄，但他雕刻我時，我能咬著牙苦撐過去，所以最後才能被雕成最好的佛像。」所以，上天生人，使每人都相等機會，亘古聖賢也有很多位，但為何單出一個孔老夫子，只因他能接受時代歷煉，每個人的機會都相等，我們不講孔老夫子，講孔老夫子的弟子三千多位，但成聖的只有兩位，成賢人的也只七十二位，那二千多位跑到那裏去了，剩餘的皆淘汰了，所以今天我們求道也是一樣，每個人皆有機會成聖成賢成仙做佛，可是時代也是在考驗著你，不是每個人得道都可成佛，你自己要修煉，懂嗎？（懂）所以上天要造就你成為一位聖賢仙佛，必須降下很多考驗在你身上，你如果不能忍受，那就自我淘汰了，能夠咬著牙，忍受考驗，那你就是聖賢，徒兒們，你們要學那塊木頭？（乙）好！自我鼓勵。
　　　　人與人相處見面就是這個「緣」字，得這個緣不容易，要失去這個緣却很容易，所以得這個緣就應好好珍惜，人最怕結惡緣，結善緣沒關係，所以見面是個緣，當然要結善緣，結個善緣走到那裡都方便，既然來到這裡，好好珍惜這個緣份，緣份一失，要再找也找不到，郵差總不按兩次鈴，鈴只按一次，然後就走了，所以人與人相處見面，好比擦身而過般的短暫，應該珍惜這份得之不易的緣。
　　　　人最重要的是看清自己，認同自己，方能成就自己，人有時看不清自己那是因為你戴了一付近視眼鏡看別人，卻戴了一付老花眼鏡看自己，所以才容易寬恕自己，而嚴厲指責別人，若返過來，你能戴一付近視眼鏡看自己，你就不會有差錯，戴一付老花眼鏡看別人，就不會結怨。
　　　　富莫富於蓄道德　貴莫貴於為聖賢
　　　　貧莫貧於未聞道　賤莫賤於不知恥