發一崇德聖訓(妙訓：清白)

日期: 國曆中華民國81年(1992)05月16日 農曆中華民國八十一年歲次壬申四月十四日
主題: 清白
道場: 台北道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 三重區迎德壇
臨壇仙佛: 活佛師尊

中華民國八十一年歲次壬申四月十四日
　　　　　　　三重區迎德壇國語法會
　　　　靈光凝聚原佛集　妙諦應和悟法雨
　　　　雨敲心頭知奧秘　嘿不叫輪迴腳步移
　　　　　　　　　　　　　　調寄：三輪車
　　　　吾乃
　　　南屏瘋僧　奉
母慈命　進佛地　隱身早把
皇母參　問聲徒兒今日愉不愉快怡不怡然
　　　　氟氛障塵囂　迷魂陣裡跑　追金逐玉動
　　　　頭腦　衣冠楚楚貌　臉上帶微笑　個個
　　　　心事難預料　欲將理義剖析疑惑掃　言
　　　　語道斷聽者渺　但看古今帝王公候將相
　　　　幾個美名標　　　　　　　　（其一）
　　　　逢時顯至道　並非唱高調　縱觀時勢當
　　　　知曉　塵海多波濤　禍福別夕朝　花開
　　　　有時難常保　唯有提昇眼界前程導　超
　　　　脫示相定目標　效法古聖仙佛慈悲為懷
　　　　宏愿拯三曹　　　　　調寄：歌聲滿行囊

　　　　寶藏蘊含天地豐人居其中無量恩惠幸蒙
　　　　扇靈台雲翳聞過則喜翛然知足寡慾心清
　　　　揮開暴戾崇和風敞心胸多一分瀟灑多容
　　　　去來飄零推及仁孝寬敺執囿待人一念誠
　　　　渾蓬捲人欲淨盡百忍大愛視對錯原無明
　　　　雜慮渦陷理怎播遠堅守分際著眼根基鞏
　　　　事擇善從至公己忘程漫漫阻礙層層洶湧
　　　　一念差天淵別正信養德勿貪戀幻海虛名
　　　　指授以時便辟入裡異端演漩匆促攪視聽
　　　　斬未來之禍端觀空非空行徑匆忽路益窮
　　　　斷謀慎重虛若空谷容音去時悠然理融通
　　　　地厚天高生滅循序大巧若拙陰陽順流行
　　　　獄折張狂芳華高昂事求諸己壯志存於胸
　　　　根器互動發心兒能體苦衷珍握佳機累功
　　　　至神凝會鋒芒徒歛揠苗助長惜乎險象增
　　　　誠措言辭王道宏去蕪留菁念空包袱即扔
　　　　修者助眾離苦音聲振也卜筮虛誦難適從
　　　　煉丹化無先天法剛柔有致以還本面瑩豐
　　　　理禮合一蹤跡植善行所遺經白日月輝映
　　　　域臻簡素晰遊種種迷陣注入清流挽頽風
　　　　直奉使命擔走人間裝顛瘋喜樂融於謙恭
　　　　奔流易盡細水長自悟自渡持恆即避邪凶

冠頂訓：
　　　　寶扇揮去渾雜事　一指斬斷地獄根　至
　　　　誠修煉理域直奔
「清白」訓中訓
　　　　來時空空去時匆匆　漩渦捲飄逢　人慾
　　　　淨盡至理推崇　正己播仁風　過程漫漫
　　　　阻礙層層　堅忍寬心胸　多一分瀟灑多
　　　　一份愛　執著對待化無蹤　遊走人間裝
　　　　顛瘋　喜樂種植法音宏　徒兒能體苦衷
　　　　珍惜所有　也留清白還虛空
　　　　　　　　　　　　　　　　　（其一）
　　　　翕□人生短若斜陽　蜉蝣夢一場　移根
　　　　仙闕風雲變色　舉世亂無章　濁流啊漫
　　　　漫孤舟失方向　振危誰擔當　願一身憔
　　　　悴　喚眾回航　熱血溶化硬心腸　此刻
　　　　天家綻姚皇　倚盼知音共聆賞　入暝寒
　　　　鴉啼嚷已顯淒涼　怎奈離別雪加霜
　　　　　　　　　　　　　調寄：瀟灑走一回

活佛老師慈悲：
◎人本來就是佛，既然已經明白，那有没有肯定自己是佛了呢，人有沒有佛性？這佛性可以包天容地、包含妙有，這智慧是不受教育和身前所限制的。
◎剛開始聽道理可能會迷迷糊糊的，但是只要心裡放得開，就能夠與道契合，先不要將自己陷於煩惱裡面。
◎因為應時應運，老師才有這個機會跟大家見面，所以我們要珍惜這個緣份，如果沒有這個機運、緣份，就算你們坐在這裡十天、半個月也不可能與老師面對面的講話。
◎仙佛顯化是不可思議，世間之人喜歡追求新鮮，越新鮮越好，越沒有看過的越是期待，如仙佛借竅等，是不是呢？
◎道是默默進行的，讓我們不知不覺的承受它奥妙，父母生你，天地養你、育你，風吹雨來，那雨是如何來的，那呼吸是怎麼進出的，這可以探討嗎？科學這樣發達進步，可以將天地奧妙講得明明白白嗎，可以叫颱風不要來嗎？可以阻止地震嗎？可以叫呼吸停止明天再呼吸嗎？這天地奧妙，可是我們在不知不覺中忽略了。
◎我們都是宇宙的一份子，也是一位創造者，可是受外界影響而隨波逐流，忘了自己是誰，生活是為別人生活，做什麼事像都是做給別人看，我們要學那小孩自自然然的，無分別心就是佛了。
◎世間人之眼睛懸殊比較大，看高的就說他高，看矮的就說他矮，看他美就說他美，看他醜就批評他醜，有没有這個分別心呢？
◎溝通要從裡溝通呢？必須打從心裡面溝通，才不會被喜怒哀樂所影響，我們交朋友也要交誠心的朋友、真誠的心對待才能長遠。
◎肚子餓不餓？既然你是人就必須（吃）這不錯，赤子之心已經出來了，為師我就希望你們對自己能夠誠實一點，更加肯定一點，只要是對的，都能夠去實行、實踐，能夠持之以恆，這就是修道。做人做事如果忽作忽輟，今天來作這個工作，明天學那個，可不可以成功？（不可以）所以一條路只要是對的，,能夠持之以恆一直走下去，就會有他的收穫，有他的成就在，是不是（是）就像坐在上面的仙佛，他們也是秉持一顆慈悲的心，一直去做、一直去實踐、一直去聞聲救苦，才有今天這個果位，受人家永遠膜拜，是不是？
◎樂是從心中來，心中快樂就可以感染大家，那就是一種非常大的佈施，所以佈施不是有形有象，是不是啊！很多無形的佈施，都能夠讓大家非常喜悅、感動啊！是不是？（是）那你們有没有接受他的佈施（有）人家給我們佈施我們要欣然接受！大家才會愈做愈有信心。
◎緣的傅遞要一段一段、一波一波的，自己得到好的東西，不能只自己享受，還要推己及人，讓別人也可以得到它的好處，所以喜捨嘛！一捨就有得，所以捨得、捨得，你捨二天的時間，讓你一輩子受用無窮，比這二天的薪水還划得來，是不是？（是）那要不要說我來一天就好呢？總是如此啊！要有始有終走完是不容易的，是不是？（是）所以為師希望你們能夠自己惜緣，不要讓別人來替你們惋惜好不好！
◎（一位班員起來講心得很緊張，老師慈悲跟他鼓勵）先定自己的神，不被他們的眼光給分散你的神，因為我們本身就有一個主神，一個正神，就有一尊佛在，不必向外求，那你既然是佛，就能看淡一切，那還會被這個緊張不緊張給左右嗎？
◎還要向周遭的人多學習，那才是更確實，人不可以好高鷺遠，不管你的心動不動，都要秉持一顆誠懇的心、單純的心、菩薩的心好不好啊！（好）外界是引誘不了你們的，而是自己的心被它迷惑了，外界的有形有象，是變化無窮，你們的心握得住，就能夠諦造佳機，握不住就隨波逐流，隨這個因果在沈淪，語重心長希望你們能夠好好記住。
◎不管因果如何都要坦然接受，惟有把握現在行德立德，才是睿智之者，不要怨天尤人，只要我們有堅定的心就能克服一切的障礙。
◎一個人的發心重不重要啊！（重要）所以你要他圓圓滿滿，他就圓圓滿滿，你要讓他殘缺不全，他就殘缺不全，是不是！（是）我們每一個都要發一點心來帶動，而不是他們來帶動你們，你說這正不正確？（正確）所謂初發心是很強的，是能夠折服人、感動人的。
◎所以每個人只要隨遇而安，人生就非常的愉快，所謂的知足常樂，都不受到你們心的左右，不在受環境的動搖，好不好啊！修道修心而已，外表每個人都不一樣，五官雖然各有不同，可是每個人都有一顆心。
◎所謂前車之鑑，就是看著別人而不去批評別人的缺點，反而能反觀自己，這才更高超。
◎形象能誤人也能導人，深者見其深，淺者見其淺，虛實之間，就要靠智慧來分辦了。
◎人生總是那麼難以預料，眼看到手的機會，有時候還是會掉的，所以徒兒要肯用心學習才能夠進步。
◎今天你們剛入道，有所謂一切起頭難，明明聽得懂、也知道，做起來卻不順心，剛開始總是比較困難，自己有一些習慣、毛病，一下子不容易改得很徹底，甚至覺得拘束，所以這就是修道時，要事先學習一些禮節是不能免除的。所謂的瀟灑、所謂的逍遙，並不是隨隨便便，並不是不尊重他人，不遵守禮儀。能夠言行合度，做事合其規矩，才能夠瀟灑，否則就會遭人厭棄，自己也會活得不安。
◎所謂一天行之就一天，一天的充實就一天的快樂。可是一天的不做就一天的迷失。所以這道不是說我什麼時候做的，而是時時刻刻都在修道，時時刻刻都在行道，有時候要巧一點，要靈活一點，是不是啊！要刻苦、要耐勞、要把自己的脾氣毛病給改掉，圓圓滿滿的好不好？
◎為師送你們楊桃，看它的外形漂亮而且有高低，所以渡人時遭遇都會不同，且坎坎坷坷；修道也會高高低低，總要酸甜苦辣都經歷才會有所結果。其實自己是一個不動的法，借此法會讓你們明白這個道理，使自己得以駕法輪，而不會被外境的輪轉丢了。讓自己毅力不搖，不會被天地、萬物給淹沒，認清自己原無生滅可言。
◎現在正是玉石分判，善惡分班的時候，善惡是有明顯分別的，你們要是非辨明、正邪要認清楚，就不會迷失方向了。希望以後能見到你們進步、成長，能夠肯定自己，肯定自己的自性、使命，以及所作所為，它都是有價值的。肯定自己，好好地努力，不要東飄西蕩，那就更加深自己的障礙，模糊你的清晰。
◎徒兒珍重自己，希望為師我能將你們帶入真正瀟灑的境地，看徒兒各個都能夠明白、明理、為師我一喜一悲，喜的是看到徒兒各個發心，悲的是徒兒剛要發心為師就要離開，不知什麼時候，師徒才有緣份在這裡相聚，面對面地談談心、說說話、講講心事。聚散無常，為師我不再增加你們負擔，希望你們能把使命擔當起來，為師我一身憔悴，為的是眾生不明白，眾生以為我裝瘋賣傻，是在遊走人間，可是一切的發心，一切的本願，希望你們能夠明瞭解，幫為師我把責任給挑起來，好不好？（好）讓為師我也輕輕鬆鬆瀟瀟灑灑做一個逍遙的天上神仙，不要時時刻刻掛念的就是徒兒們，沈浮在人間，在六道輪迴之中。把手舉起來，揮走自己的陰霾，用雙手接引眾生，不要再感嘆，不要再卻步，只有勇往直前，才能更加光明，更加輝煌，把你的心持續下去，永永遠遠，這不是給為師我承諾，而是給自己承諾，徒兒再見！