發一崇德聖訓(妙訓：圓字訓)

日期: 國曆中華民國81年(1992)08月01日 農曆中華民國八十一年歲次壬申七月初三日
主題: 圓字訓
道場: 台中道場
班別: 社會界國語二天率性進修班
佛堂: 台中信義佛堂
臨壇仙佛: 南極仙翁、活佛師尊

中華民國八十一年歲次壬申七月初三日 南極仙翁、濟公活佛慈訓
　　　　　　　　　　　　　　　　　 台中信義佛堂
　　　　四海走　任五湖雲遊　無拘束
　　　　自在意悠　望東洲　世風頹　人心愁
　　　　名利困　慾縱流　忘根由　五光景
　　　　迷失了赤子的佛陀　怎能的　不由我
　　　　心煩憂（其一）
　　　　下天台　乘清風飄來　見賢才
　　　　各懷疑猜　來來來　何不妨　心門開
　　　　休徘徊　用妙智　辨明白　人生事
　　　　進與退　唯己作主裁　是與非　成與敗
　　　　莫自埋（其二）
　　　　　　　　　　　　　　　　調寄：小草
　　　　學一學　笑一笑　心中沒煩惱
　　　　跑一跑　跳一跳　快樂又逍遙
　　　　真知見　理明曉　共搭起天橋
　　　　同心力　同德渡　弟兄心一條
　　　　　　　　　　　調寄：月朦朧鳥朦朧

　　　　吾乃
　　　南極壽星
　　　　爾師
　　　弓長儍濟顛　同奉
皇母命　入佛軒　隱身
皇母已參畢　問一聲大家平安不平安
　　　　事不豫則廢豫則立這機
　　　　誠其意中肯以道為歸一
　　　　士君子功夫下共互提携
　　　　正心誠意立搖撼振頹靡
　　　　思修身當持精勤不自欺
　　　　古聖恭身受教利人正取
　　　　微希修道士敦仁嚴律己
　　　　法賢心不阿和不流俗立
　　　　冀希下謙存傲除立德積
　　　　志豪猶低心氣節高風隨
　　　　英英杆標忞有至德超萃
　　　　故是非虛實守經達權拔
　　　　勉修道人品德高超群趨
　　　　一切機巧變詐事莫染習
　　　　收六識掃三普抱元守一
　　　　敬神格嘈嚷默化黃中理
　　　　凡為聖之基天爵塵寰起
　　　　了業湔祓盡性圓塵囂離
圓字訓中訓
　　　修道人　品德高　超羣拔萃是英豪
　　　希賢希聖　恭身受教　利人正己立杆標
　　　低下心　不存有氣傲　和不流　節高超
　　　立德立功意不搖　共為這三曹聖業
　　　普化塵囂
　　　　　　　　　　　　　調寄：台灣好
　　　　古道綱常　人心純善秉天良
　　　　五倫八德　無為而為行日常
　　　　現代文明　人心不古道德盲
　　　　私慾蔽靈光　眾生一體早忘光
　　　　呀呀呀　呀呀呀　干戈總起手足傷
　　　　無明造荒唐　原胎佛子當考詳（其一）
　　　　天地乾坤　同是母娘性光分
　　　　良知良能　自是真性個中存
　　　　一本萬殊　因緣聚合有宿根
　　　　後天居五行　人情冷暖遍一身
　　　　嘿嘿嘿　嘿嘿嘿茲逢三期天賜恩
　　　　大道降紅塵　遍訪有緣出苦輪（其二）
　　　　　　　　　　　　　　調寄：老黑爵
　　　　無端緒　充塞心間　難抑離情依依
　　　　道離別　話兒難言　不捨師徒情綿
　　　　心牽掛　我儍徒賢　貪嗔痴愛週旋
　　　　理慾交織未明詮　恐惹憔悴熬煎
　　　　紅塵世豈多流連　有為者效聖法賢
　　　　慰藉師心田　有一絲笑顏
　　　　　　　　　　　　調寄：月滿西樓

南極老仙翁慈訓
◎孝順之道孝順二字很客易懂但很難做有心向道，最基本是把孝字做好。
◎現在為人父母，才能體會父母的心，我現在又為情又為利。父母心如何去體會，仙翁認為嚐過也好，沒嚐過也好，用這個心來比照來對照，和父母溝通才能夠快。若父母親生氣，不只父母親不高興，自己亦不舒服。父母親高興我們亦高興，所以一體兩面互相關聯。
◎知足常樂，可多貪求嗎？適可而止就好了，多了個貪字就不敬，一起貪心就不净了。
◎仙佛來是多，是少，那是緣份，所以求道亦憑緣份來求道。俗語説：無緣、無根、無信難入佛門。
◎根在何處？理天，那麼大家是分枝了樹有根，人亦是有根，根有的是在心頭，仙翁認為非也。人間根在明師一指。修道修好回到理天，就是真正的根，父母親也是根，人道、天道要齊全。
◎要如何圓滿，要如何散發這光芒，操之在你們自己，就是要效法前面的精神。人生以服務為目的，今天他們來服務你們，有朝一日換你們來服務別人。我們學眼前的，不要學太遠的，這様才實際。
◎眼睛看不見這個靈性，但是感覺感想是不是能夠得到呢？没有這個靈性能夠講話嗎？有這個感覺竹散發出來的是什麼，自己最明白，自己最了解。所以寶寶們啊！疑惑斷除信心起，另作新民創一番，所以隨這個緣，隨這個份來渡化眾生。
◎機會在你的手中，如果你不把握，讓它像流沙一樣的，從你的手中流失的話，那麼一次的機會來臨喪失掉，再一次想要有這個好的機會，容易遇到嗎？是不是不容易啊！一次的機會，一次的把握，體會會更深，又會更長進。一次成長的機會你流失了，是不是就少了這一星點江不圓滿了，所以圓，圓滿，圓通，圓通，圓滿，是不是要掌握住每一個的機會啊！
◎不要把那些訓文，那些歌，看了聽了之後，就丟在一邊，訓文千千萬萬要熟記也是不簡單，老朽只是提醒大家，還是老的好，你們老師來了這麼多次，百看不厭，而且愈看愈有那味道，愈看愈就喜歡，那個真情就愈流露出來，像老朽比較少出現，那份情就比較生疏啊！是不是啊！
◎至親是不是佛啊！如果你心中没有佛，没有老朽，也是假，懂嗎？心裏頭有佛「眾仙菩薩」就是慈悲，是不是啊？
◎老朽反問你們，你們是屠夫嗎？不是屠夫，那麼為何每天貪嗔痴愛，一一不漏，那些煩惱，那些困擾，那些名利心為什麼不排除啊！不然不是屠夫，為何那些東西不把它殺乾凈，「屠夫」殺有形的生物，「道夫」殺無形的生物，好不好啊！殺了你們的貪、嗔、痴、愛、殺了你們的煩惱，當人那裏會不好啊！
◎當個屠夫，我們當自持，時機成熟時，放下屠刀，能夠立地成佛，所以說這把刀是智慧刀，要斬荊棘，共患難，登上慈航，超生了死，輪迴是痛苦，現在曉得痛苦，要不要了債，是要靠你們自己啊！發起良知良能，好修行，對不對啊！
◎年輕人做什麽事是不是都要想這一點，做這件事情以前，必須要考慮，這般做會不會影響到其他的人，我這樣做是不是有意義？
◎道是自然的理解多少，體會多少，記了多少，受用就多少。
活佛師尊慈訓
◎人說話要三思而後行，隨隨便便說出口待會就後悔了，這可不是支票啊！飯可以多吃，話不可隨便說。
◎敬，你們做的貼切了嗎？每一個人都有敬，可是真正有正誠正敬的人倒是很少啊！
◎人時時要有感恩的心。
◎有了貪就有了嗔，就有了痴。
◎多拿糖菓的拿給没有糖菓的｜各找有緣人。
◎有一位班員拿糖菓給仙翁吃，為何要說呢？他本身也没有拿到糖菓，是別人給他，他又能夠施拾出來，這個心如何？是不是他以他的同體心來對人，做人處世是不是該如此？現在有了甜頭，是不是要分享給人，有分享給人嗎？(有)這樣你們的心才是菩薩心。
◎聽道是先天啊！不是後天啊！不是求神問佛，不是來問來問去的，主要是讓你明白你的真主人
◎你們就是知而不行，所以常常需要一而再，再而三的叮嚀你們，但是真醒的人太少了，至誠的人太少了，所以聖人立身處世，就是那麼一點至誠。
◎修道路程不是一帆風順，因為只有在顛沛的環境，才能造就更堅強的你，更完美的你。
◎修道從你做人本份做起，在家有孝，在外有愛，有義有信，處處合乎天理良心，自然合天道。
◎三期普渡只有一次而已，今生你有這榮幸能生為一個人的肉身是不容易的，何況今天你開了法會，明白了真理，明白我們有一個自性佛，明白我們將來要回天去，就應好好安排這生命，希望你能濟世救人，利己利人，今後自己腳步要踏得穩，平平實實的做人，不要貪圖外表應充實内涵，修心養性才是真。
◎人說虎死留皮，人死留名。不爭名，但要爭千秋萬世名。
◎要常常往自己身上觀，道要往自己身上找，往自己身上觀是聖人的道，往別人身上看是小人的道。
◎吃了糖果要講話甜甜的，但不要口若懸河，口出妄言，要謹言慎行。
◎修道都是在小細節，就像你磨硯台，也要從底面做起，什麽事都要打底，雖然打底是最枯燥，也就最艱辛，但是打底打不好，也就難有美好造就。
◎為師問你們心定了嗎？或許你們常常迴光返照，時常想到自己的是不是，不就是有朋自遠方來了嗎？你的心常常往外放，如果你能忙中偷閒靜下來，常常靜思己過，心一收回，就從遠而入，朋友的「朋」不是两個目，有朋自遠方來不就是你的真主人回來了嗎？故不亦樂乎。
◎人家說見面三分緣，那我們師徒這一場緣份實在是算不清了。不要錯過了這段緣。
◎咱們師徒如父子，當你頹喪，當你灰心，一振不起時，為師在旁邊笑你傻，但是心裏更不忍啊，因為你這生命太可貴了，但是你常常沈淪在其中，人不要常常為環境所絆倒，應該從你所經歷過的憂慮找到啟示，從你以前的舊行李，我到智慧，而不是一昧的在那裏憂苦自己。
◎能在舊物中找到新的啓示，明智的人能於舊情中找到新智慧，事情往往不要太執著，事情不如意的過去，一遍遍在你心頭遊走，這對你有好處嗎？(没有)該過去的讓它過去，何不學菩薩的慈悲心，把你心中的愛心，熱愛給需要的角落。
◎同樣是糖，吃起來的感覺不同，同樣是人生，每個人走起來就不一樣。
◎天下事是否要管呢？天下事一定要管，事事關心。你是國家的一份子你是社會的一份子，你是家庭的一份子，你就要管。就像你的身體，没有五臟六腑，是否能成為人，每個毛細孔你都要管，有一天小毛病才不會變成大毛病。
◎你們要多讀聖賢書，現在的人都讀一些高科技，你們迎合世間成功標準，你們自己有一些小理想，或小事業，可能為迎合世人而放棄。