發一崇德聖訓(妙訓:道之宗旨)

日期:國曆中華民國79年(1990）4月28、29日農曆中華民國七十九年歲次庚午四月初四、初五日
主題:改惡向善(道之宗旨)
道場:台北道場
班別:兩天法會
佛堂:新莊記德
臨壇仙佛:活佛師尊

　中華民國七十九年歲次庚午四月初四日新莊記德
　　　　　　　　　　　　　　　活佛師尊慈訓

　　　　春去春又來　人生過半百
　　　　花落花開　世事等浮埃
　　　　蘭蕙與蓬蒿　看來都是草
　　　　鸞鳳鴟梟算來都是鳥　嘿……
　　　　莫把身拘礙　便能三界超
　　　　清閒兩字有錢買不了呀　買不了
　　　　唵　嘛呢叭咪吽　唵　嘛呢叭咪吽
　　　　叭咪吽　叭咪吽　叭咪吽　吽吽吽（其一）
　　　　禮拜啊彌陀　也難憑信祂
　　　　懼怕閻羅　也難逃避祂
　　　　官爵何須大　家私那用多
　　　　口若懸河也須要罷休　嘿……
　　　　富貴不長久　達人須曉得
　　　　北邙路上人而難走得呀　難走得
　　　　唵　嘛呢叭咪吽　唵　嘛呢叭咪吽
　　　　叭咪吽　叭咪吽　叭咪吽　吽吽吽（其二）
　　　　　　　　　　　　　調寄：濟公調
　　　吾乃
　　西湖瘋僧　靈隱是也　奉了
母命　匆匆離南屏趕到東土
　　　為了會我知音們　我隱身
皇母參叩了　你們接過駕　咱們再來暢敘

　　徹古今上下者其道兮。在天成象在地成形。
　　觸類而長之。引而申之。使萬物畢揚天下矣。
　　賢者順理而安行。恭禮儀軌範道德仁義。其　恭取「心」
　　宜當之行以率眾人之情。先聖撫綏推至仁。
　　扶冀大道善敦俗。正本源。弘真理。百行昭昭。
　　持衡天下如神。行天德敬敷百姓。而古人制
　　禮儀。留心於禮教。仁為己任。貫行無違。時懷
　　樂賢之容。天真設色駐本心。尙一德。致力於
　　為道。接物本其門。素行忠恕之道。繼蹤前烈
　　釣國以為事。夫儒者之言寶萬世。故君子扈
　　江蘺兮佩蘭芷。貞正以矯時。斟酌乎道德之
　　淵源。肴覆兮仁義之林藪。養浩然之氣。躬身
　　投志浮雲矣。推教化行於四方。故實咨典謨
　　注心宗聖蹤。泰然而無畏於人。以仁術之圭
　　臬處世。篤親為仁任。下賢能使德敦化人。曰
　　道千百莫大於愛之。而且柔遠能瀰。大人立
　　竿頭乎。當親親仁人。夫賢愚不二性。惟有修
　　德性能奮本。而仁者。舉賢良教其不足。使綱
　　倫德行聲聞皆準。故君子見機而作。不失時。
　　仁化揚於宇內兮。泰心君。無我人善善從長
　　利義庶物皆得宜。從來智者能舉事。昔孔明
　　躬耕於南陽。不求聞達於諸侯乎。魯之顏淵
　　篤聖學。樂道安貧窶。後以德性稱孔門。傳曰
　　孝敬忠信吉德也。卓礫以厲群。人之行於親。
　　不簡慢於輕疏。音容之悅。當敬慎。危涕以禮
　　諛阿棄。裕君之德宇於人。其卓異之言必練。
　　親親衍鄰里仁頌。乃信風之德。故謹人以誠　衍取「行」
　　敬。天之美祿必生天藉徵象指善惡。予時示
　　信威。縱錦心之民難掩危行。而況天道好還。
　　事勢難恃。不若樹立事功於天地。篤志於道。
　　服膺於德。使宜天聲。以臬以圭顯高行。君子
　　然物務本不濫吹裁。前哲置道貌起禮義。以
　　矯飾人之惰性而正之矣。使好惡喜怒哀樂
　　之情。發而皆中節乎。則世俗之詐善。再難偽
　　飾矣。生命有至極。榮碎有定數。人之有德慧
　　術智者豈不將身以鈞大化乎道問學篤志
　　則天偶忠信效聖帝明君。造恩賢路生施德　恩取「心」
　　難禍無夫名譽屑然神者侍萬般。賢厚惟立
　　志行修欲釣之道來矯飾。使傾襟扭惟一如
　　如之性海。詐諝不圖。以恭敬善絕偽德。君臣
　　父子絕。羃飾立人達人率性善群。繼太虛之　羃取「四」
　　母範。而通天下之志。遵大道之義理。以昭明
　　令德然後作。立王行以正人位矣。詩經曰令
　　儀令色。小心翼翼。又曰淑人君子其儀一兮。

　　「改惡向善」訓中訓：
　　　儒門設教仁為本　行忠恕之道　繼一貫之行
　　　以敦俗正人心　示儀軌撫百姓
　　　弘聖道揚天聲　奮乎百世皆準
　　　親親為仁之本　而仁者莫大於愛人
　　　夫君子賢賢而下無能　舉善而教不能
　　　使於四方　仁化大行　美錦不宜濫裁
　　　前哲置圭臬而立民生　頌德音卓礫以厲群
　　　慎危言謹危行　而徵信於人
　　　其德卓絕四海無偶
　　　夫飾詐釣名　信人不屑
　　　聖人以神明之道來矯飾人之性
　　　敬侍造化定大鈞　君者使善群
　　　繼絕傾萬心　賢賢扭德惟厚生
　　　天下之人　各懷其家　父子兄弟　異體同氣
　　　修士啊　想一想孤竹讓國　想一想仲郢事叔
　　　看趙孝代弟輕生　看張範以子代姪而生
　　　最怕是　斗粟尺布　最怕是煮豆燃箕
　　　天生的羽翼　勿傷本誼　　　　　（其一）
　　　高山不作　流水無音　人之相交貴在知心
　　　修士啊　想一想林宗高誼　想一想管寧割席
　　　看左儒為友殉生　看雷義佯狂走不應命
　　　君不見桃園結義　君不見青松示心
　　　朋友貴全交　坦然相呈　　　　　（其二）
　　　夫婦之道　參配陰陽　天地交得始有終極
　　　修士啊　想一想董氏封髮　想一想宋弘節義
　　　看鮑宣內助賢淑　看陶淵之妻同志耕鋤
　　　不要學買臣之妻　不要學吳起殺妻
　　　良緣乃宿締彼此珍惜　　　　　　（其三）
　　　天地之義　莫如君臣　人倫之大父子為先
　　　修士啊　想一想椿萱並茂　想一想蘭桂芳鮮
　　　看孟母斷機三遷　竇燕山義方教子俱顯
　　　南山有喬木高仰　南山有梓木低俯
　　　當父子濟美休徵自至　　　　　（其四）
　　　天地之道　君臣為先　君道圓和臣道方信
　　　修士啊　想一想六代高風　想一想百王遺跡
　　　看諸葛忠義慨然　看周公吐握天下歸心
　　　大丈夫超軼千古　好男兒鞠節當世
　　　做非常之人　天地並存　　　　（其五）
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：藍天長在 
　活佛師尊慈悲囑語：
　　◎徒弟啊。有空時不要只為了賺錢知不知道啊？（知道）前四腳人兩腳，怎麼追也追不上啊！有空的時候，培養自己心性方面的修養。除了從做人道理方面下手以外，還要去看看山、看看水、看看四海，讓我們心胸寬闊。在這俠仔的社會生存空間裡，才會覺得很遼闊，懂不懂得啊？（懂得）每個人都很忙（盲）現代人一天二十四小時都不夠用，只為追求物慾生活，所以要撥出一些時間來做對你身心有益的事情。有益身心就是修養自己的德性，在社會上有錢不一定安全喔。你這個人很能幹，並不一定每樣事情都能成功，只要我們處世圓融，就像走在十字路口一樣四通八達。但是在十字路口不要亂闖啊！也得要按照規矩來，按照理路出牌才可以啊！這個理路出牌，就是我們的良知良能，知道嗎？（知道）希望徒弟們，你們今天是來學道，這個道就是要啟發，我們的良知良能，每一個人良知娘能都是一樣的，都是上天來的。
　　◎雖然同樣都是上天來，但是如果你受到不同因素的薰陶，就會有不同的行為。你們今天踏入佛門，拜我濟公活佛為師，我濟公沒有什麼能為，就只有大公無私。因為我們處在這個社會裡，就要做得正正當當啊！好不好？（好）我們兄友弟恭、朋友有信、夫妻要互相尊敬。我們生活在這社會上，每個人必須有職業，大家都為了生活賺錢，必須要心安理得，謀其事要忠其事，要照本分去做事情。京天來這裡兩天，洗一洗滿身的污垢，回去以後就不要再沾上了。只要我們發揮良知量能去做，肯立志去發奮做好人做好事，那麼你的身心一定是很健全的。是不是啊？（是）不要說社會風氣為什麼這麼壞，治安這麼惡化，我們要知道每一個人都有責任，只要大家都能守本分，社會就會安定。今天老師批了「改惡向善」的訓文給徒兒們，就是要讓你改掉不好的習慣和過錯，效法聖賢。學顏回不二過，那就是要我們有改惡向善的精神。我們時時要抱著助人的心去幫助別人，這樣才合乎道。儒家的思想有很多，而我們都是讀書人，都是儒家的後代，也要有儒家的風範，你們有沒有啊？（正在努力當中）好，希望賢徒要親其親，要從自己親人做起，然後在推而廣之，觀照你的朋友鄰居社會。不要認為自己學問很高，就看不起別人。希望我們都能夠低聲下氣。學問好到學高，就要教導別人，不要獨善其身，要是間單天下。讓大家都能夠同心向善，讓社會風氣改善。希望徒兒們對自己的言行橘子，處處都要表現恰當。老師就送這篇訓文給你們，希望你們好好的珍惜，好不好？（好）
　　◎你們今天來這裡，開法會，坐著硬板凳，是很累的。這是鍛鍊你們的心性和火候。希望你們在這兩天都能聽完這些課程，聽完他會使你們受用無窮。你們聽完兩天才能夠真正的在天榜註冊，知不知道啊？（知道）現在老天降道，諸天神聖下凡來，辦的是三曹大事。你們當中有很多人根基非凡，所以不要小看自己，只要肯發心，肯勵志的話，你們會和講師他們一樣，做出一番有為的事業來，好不好？（好）
　　◎老師我高高興興的來，也要高高興興地走。
　　◎今天看到徒兒們，都是老師我的知音。把我記在心裡面，老師也天天在看徒兒是不是在修道，是不是有困難，看徒兒是不是需要老師幫助，看徒兒們是不是在精進。所以老師對徒兒們的一舉一動，都是很關心的。老師對徒兒們的身體，也都很關心的。所以希望徒兒們，你們對自己的三餐，自己要好好的照顧，好不好？（好）人不是鐵打的，不要為了工作忘了自己的身體。我們有好的身體家庭圓滿，才能修辦道。希望徒兒要好好照顧自己。
　　◎希望徒兒們，好好行功立德。老天在此時降道，讓你們找回自己的本性，了解自己的來路，不要在苦海裡流浪生死，我們要回理天，也要有功德。能行功立德，對自己是有幫助，假如你求道以後，不行功立德，被冤欠找上門，老師要替你們單。每一個人累世的業障，老師都要替你們擔，老師的肩越來越重，希望賢徒們，要替老師分憂代勞，行功立德好不好？（好）