發一崇德聖訓(妙訓:代天)

日期: 民國八十九(2000)年九月廿三、廿四日
主題: 妙訓：代天
道場: 台中道場
班別: 社會界國語兩天率性進修班
佛堂: 大屯區  菩提禪院
臨壇仙佛: 濟公活佛  三天院長

中華民國八十九年九月廿三日歲次庚辰八月廿六日　花壇  菩提禪院
濟公活佛
三天院長

　 遠山寧靜含笑美　　夕陽暮色照餘暉
遠處飛鳥欲巢歸　　晚風輕柔拂面吹
炊煙裊裊閤家聚　　大地塵囂漸息寂
慈娘倚閭盼子回　　異鄉遊子何徘徊
　　　　　　　　　　　　　　　調寄：聞笛
　　吾倆
濟公活佛
三天院長　　今日領了
母命　來至佛樓　隱身早已參
母畢　再問徒兒們聽得好不好？
　　　再問弟妹們各否安好？

三天院長慈訓：
這種感覺似嚮往已久  溫暖我心扉及每一刻呼吸
心已抱定  不再猶疑  是你讓我認清自己
付出所有  不要求回應 
你的慈悲細語  卻縈繞我心底
我一天天成長學習  終明白道的真諦
深深為你用心感動  因為走過才知路難走
忍著憂傷在心中  卻掛著笑容
我是真的真的捨不你痛
謝謝你的諄諄導誘  因為有你生命變開闊
問我對道的心得或真正感受  我只能告訴你
我已把道放在生命中          調寄：心有獨鍾
 
公平坦蕩說道奧旨赤膽忠誠謗邪豈能輕奪
心有妙智異正辨析物卻去刪遞傳福音廣播
一貫真宗卓見知悉理圓通達流貫大千娑婆
片刻惜握任務擔正路平心安不應逐浪隨波
表人才栽培必理義察省吾身脾氣毛病除剝
天高地厚育養生機恩澤眾生無為付出默默
尊德行涵蘊仁慈智慧以求饒益黎民災難躲
前車之鑑引戒勿悲惕勵警醒言行舉止斟酌
提攜後進莫存偏倚理念正確循序引導漸作
後繼有承宜立典範道派相扶勿重利己之惑
自省其身容止與風格不有辱負天恩厚載博
堅決慧命從眾生正道引忍受風霜露宿無尤
才與拙本然不同四身勉其行化以各得其所
德宇能涵自性瑩清楚擔天之責千錘百煉磨
智勇雙全本分作三期末守職使眾生彼岸修
能屈能伸丈夫志行有其方針生命自開朗悠
並肩修辦互勉勵力求和諧以圓自性光明久
兼善天下當由修心起己身不正何如勸善誘
八駿展鴻圖實踐目標氣勢磅礡信守著承諾
正本清源感隆恩浩蕩恪盡厥責互相運籌幄
道之宗旨更昌名闡揚身心安頓濟傾扶柔弱
印證傳承以心仁德述時中講經共尋覓真我
心欲善其事身成八方聖玄妙典舟楫遍九州
田中八識凡夫已明維賢德入契同即是仙佛
移樽就教平常正視四季順風時終必解迷惑
風行草偃嚴謹作則低心下氣已肇始坎離抽
易學難精為開拓坦途鍥而不捨嘔心壯志酬
俗務調適得宜自勉入室堂登先足智善慮謀
可為聖賢之傳承矚遠瞻前躍居捷徑志超卓
見方便法門啟先賢德高望重領域擴寬廣博
平淡之氣讓後進加鞭培以器量聖哲懿範留
安身立命互恢弘立志出應類拔萃鵬程錦繡
祥臻圓滿諒直多聞互切磋瓏玲剔透永不朽
和光同塵當謙恭畏九思處世活潑通權蓬勃
人盡其力日長恪遵典謨訓誥溯源流福音播
間不容緩黎蔗救拯三皈五戒誠中形外恒久
 
「代天宣化」訓中訓：
培養慈悲智慧以求饒益生眾
省察正知正見務必理路圓通
刪遞邪謗異說道本自然從容
力行三清四正風範與眾不同
身擔天職使命自勉忍辱負重
凡事以身作則正己成人昌隆
實踐四維八德闡述聖賢德風
時時身心安頓經典契入玄中
始終同舟共濟互信互諒謙恭
恪遵三畏九思處世活潑玲瓏
應以高瞻遠矚承先啟後恢弘
立志出類拔萃聖域捷足先登

「代天宣化」冠頂訓：
公心一片表天　尊前提後自堅　才德智能並兼
八正道印心田　移風易俗可見　平安祥和人間

　濟公活佛慈訓：
我使命肩上挑  有緣尋找  有萬種的辛勞  付諸一笑
我真心掏  將原人邀  為渡眾生勤奔跑
雖苦猶甘  依然逍遙  紅塵中煉性苗  層層的驗考
有多少的煎熬  心志不搖  不喊苦也不屈撓
但求至誠對天表  火中栽蓮功夫高
過考驗才知劣愚賢豪  襲聖蹟凌雲志高超
行義理腳步踏實堅牢  真心真情真意日月昭
                            　　調寄：醉拳
濟公活佛慈訓：
知人不必言盡　留三分餘地與人  留些口德與己
責人不必苛盡　留三分餘地與人  留些肚量與己
才能不必傲盡　留三分餘地與人  留些內涵與己
鋒芒不必露盡　留三分餘地與人  留些深歛與己
有功不必邀盡　留三分餘地與人  留些謙讓與己
得理不必搶盡　留三分餘地與人  留些寬和與己
得寵不必恃盡　留三分餘地與人  留些後路與己
氣勢不必倚盡　留三分餘地與人  留些厚道與己
富貴不必享盡　留三分餘地與人  留些福澤與己
凡事不可做盡　留三分餘地與人  留些餘德與己
為人處事　常留三分地與人設想
尚存幾分　善自品嚐思量
方見其中滋味　淡泊久長

濟公活佛慈訓：
△要怎樣培養對道的信心？心氣要降得下，道理聽得進，智慧能開啟，信心就能提得起。
△如果滿心雜慮，不能清靜，心高氣傲，道理聽不進，理路又不明，何來的智慧能開啟？
△俊男美女誰不羨慕，俊男帥哥也是白翁一位，那美女也會紅顏失色，這些都只是個表相。你們尊重人家，
看的是外表還是作為？（作為）作為要怎樣才值得尊重？尊重作官的人嗎？尊重賺錢、名利雙收的人嗎？
（不是）可是心理是羨慕得很呀！天底下是沒有不勞而獲的事。
△徒兒們今天看的表相是他們賺取了金錢、名利、地位、身份，但是所損失賠掉的是健康，與家人相聚的時
間，還有名利爭鬥所擾亂內心的清靜，等到汲汲奔波、勞碌一生，輸掉的青春換也換不回，那輸掉的人格
要再重建，要再使別人對我們產生當初那樣子人格的尊崇，不是沒有可能，但是難了呀！
△如果你投機取巧，沽名釣譽，這個樓閣建的是懸在半空中，那是很危險的，一旦崩塌後，要再重新建設難
不難？（難）人生的旅途中，要一步一步，都得摸著自己的良心做事。人爵焉有天爵貴，縱然讓你爭得了
一世的名利，意氣風發，可是你有錢有勢，人家尊重你，你一旦落魄潦倒，是看錢不看人，是看利不看德
（德性），所以說古聖先賢縱然清貧，總得耐得住節操，知道嗎？（知道）
△進了佛門是要學聖賢仙佛的心志，是要走聖賢仙佛的腳步，這樣你的精神，人生的意義才值得。一個人會
被尊重，不是在於他的美貌、名利，尊敬的是那個德性，德性要如何修來？在日常生活當中起心動念啊！
△入了佛門是隨便能夠坐得了一天的嗎？ 今兒個你們坐在這裡，不是這個肉體坐在這裡而已啊，這個心猿
意馬，得讓他們休息休息啊，奔跑那麼久了，什麼時候肯回歸於自我，反省反省啊！難得兩天的班得好好
把握，若不是真有點那麼緣份的話，這張椅子還真坐不住，為師不敢強求徒兒們，今天來這邊開班了兩天
，回去能夠完全徹頭徹尾改頭換面，心志能夠堅定。
△但問徒兒們，今天的伙食吃得可好？（好）飽不飽？（飽）可不要半夜泡個牛肉麵來嚐嚐啊！人生就這麼
個兩天，這點小事我們都沒了毅力克制自己，那說要成聖賢仙佛，說要培養德性，不是太遙遠了嗎？為師
不敢要求徒兒太多，但求徒兒們在每天的自我要求中，都能夠進步一點點，每天一點點，你的一生當中累
積起來就很深厚廣博了。今天讓你佈施一百萬你心痛不痛？痛的才誠實，但是每天叫你佈施個五十塊，叫
你佈施個十塊錢，可以做得到嗎？（可以）所以說同理，是不是？（是）

☉成就與結果是努力來的，努力付出就是要做，要用行為去表現，不然光說不練，徒兒們如果你們種了一
棵樹，辛辛苦苦澆水灌溉拔草施肥，原本希望它是個好收成，結果颱風一來，掃得滿地都是，請問會有
什麼果好吃，所以說修道辦道是同樣的道理，今日這棵道苗栽了下去，就要有始有終，要能夠開花，能
夠結果，能夠有利眾生那才值得。如果今天種的是個不禁風吹雨打，三兩下，一場小雨來，就清潔溜溜，
那是不是苦費了你們那麼多的心血，所以說事不為則已，既要為就要學有所成，所以說聰明一世要智慧
永恆，只有耍些小聰明，算計人家，那其中的小得小失，未免太狹隘，不成氣候的格局，得有寬闊的心
胸。
☉假如說你今天有心回饋眾生，你種了一塊園地，不是你自個享受就好，你要分享給眾生，那人家來你這
邊蹓躂蹓躂，人家就會講這是某某人捐獻做公園的，那果園都任我們摘啊！那你們會不會喜歡常常去啊
！雖然那塊地掛的是某某某地主三個字，所以說修道辦道要培養德性，從起心動念日常生活當中，常留
三分餘地。
☉徒兒們啊！佛法之妙啊！妙在應眾生的需求，那眾生感到佛法的妙，是妙在眾生的契機當下，今天入了
佛門栽了這一棵小小道苗，這兩天是眾人照顧你們，你們覺得高不高興（高興），榮幸不榮幸啊（榮幸）。
☉你們今天就像小嬰兒，他們（辦事人員）都是醫護人員，這個大佛堂，就像是一個醫院，醫你們的七情
六慾、心猿意馬。眾生的需求一樣不一樣（不一樣），那心中所產生的煩惱癥結，還有那一團的死結會不
會一樣（不一樣），那統統收入了這一所大醫院，每一個醫師的才能也不同，專長也相異，所以每一位前
賢都很有特質，這一段因緣之下，各找有緣人。
☉徒兒們啊！道是不變的，可是在以人力去應這個天心的時候，當為人要代天宣化的時候，這一刻我們需
要謹慎，你代佛宣言，替老天辦事，你就是未來的聖賢仙佛，在這一段過程當中，要眼睛閉了，三寸氣
斷了，才是成仙做佛？是這樣子的嗎？當下就要學習，那你慢慢地栽培，慢慢地經營你自己
內心的菩提善地呀！如果你是以人心用事，私心偏見，要想邀得天心共許，縱是有老天要應你呀，你也
接不上天機呀！

☉個人因緣各異，縱是醫生也會有生病，縱是病人也會久病成良醫，所以說眾生平等啊！今天只要你肯奉
獻，去修養你自己，能夠放棄我相、執著，能夠真正以天心、以聖賢之志之行來實踐，雖然受於五行當
中力有所不及但是也不遠矣。代天宣化個個使命不同，但是道可道，天不言地不語還得人代宣，如果這
個人不知自我期許，不知修養心性，就會誤導蒼生，會因人的涵養所表現而有所差異，那你可成就蒼生
，也可會考倒人家。德性是在日常生活當中培養，一個言行舉止、一個臉色、一個表情，像你們這麼小
Ｂａｂｙ這麼脆弱，抵抗力這麼弱，萬一接受不了就會退縮，但是像前面枝幹茂盛，根紮得深的，多年
來的修辦經驗，因為真心付出才能夠待得那麼久，既然待得久，可要久得有價值，縱有考驗，他們多年
修辦的智慧，自個兒會去撥轉，所以修道首要看的是佛面，你看這尊彌勒佛，你們時時刻刻來，他都不
會給你們擺臉色，人受五行的轉變，會有喜怒哀樂，七情六慾的干擾，其實它不是有意傷害你，但是我
們也不能太嬌弱，禁不起考驗，我們得去明辨其中的真理、道義，多給別人設想一些餘地，別人自然慢
慢慢慢地改進，你自個兒也歡喜。
☉留三分餘地給別人，就是留七分的機會給自己，真的能成功的人，是不為左右環境給改變心志，立了志
向，就要一心一意。為師希望徒兒們，修道要認得真理修，看的是佛面，不是人面，人面會哭會罵會生
氣，看看那尊彌勒佛，任何時刻你們來，絕對不會給你們擺臉色，所以說人心邀得天心共許，得下下功
夫喲！
☉為人之間說不會摩擦是騙人的，誰敢說從小到大都不曾跟人家有心胸上的計較得失，還是口嘴上的摩擦
、行為上的打鬥，有人敢保證嗎？多多少少心念也會有些波濤起伏。但是，應該冷言觀人、觀事、觀物
，別人講是非，別被牽著走，無心之間造了口禍呀！所以人與人之間相處，留點餘地、留點心胸。知道
那個人不好，當然人沒有十全十美，也不必言盡，留點機會給別人，十年前看他是那個模樣，搞不好人
家三年前就改了，二十年了，你還記著人家的不好，那這樣是他進步還是你進步？（他進步）所以，知
人不必言盡，咱們胸懷寬闊點，格局大點兒，留些口德，要修啊！
☉人總會有做錯的時候，別人有錯時，我們卻好像好不容易逮到機會可以大肆發揮一番，這叫做人性的弱
點，但是別人錯的時候，你得想想當初自己也曾經那樣子的時候，將心比心，有的人聰明，一點就通，
話不用說太多，人家有意要改，何必趕盡殺絕呢？也許本來好好的，你跟他一點就知道要改，可是你卻
把他逼到盡頭的時候，他就這麼說了：反正你看我就是這個樣子，那我就做給你看！那你豈不是斷送了
人家的機會嗎？留個三分餘地，也能夠培養培養自個兒的肚量，將心比心，我們當初那麼多人指責的時
候，你心中痛苦不痛苦？你今天給他留個餘地，改天他給你全新的不一樣，那就值得了，才能「天生我
材必有用」啊！或許他很會做文章，或許她很會燒飯煮菜，或許他佛規禮節背的很純熟，但是道理不敢
講，不敢上台流利地講，人都有所長所短，只是表演的舞台不一樣。今天一場盛會，有的人是主角，有
的人是配角，有的是觀眾，當觀眾也有角色要扮演，別人表演好的時候，不要吝嗇給別人一些鼓勵，或
許有朝一日在你的人生過程中，你也會當上那個要角，也會戰戰兢兢急於想取得人家的認同，如果人家
的一句認可鼓勵，就加足了信心。但是如果今天存個嫉妒心，明明很好，我就故意說他很壞，又剛好他
信心很薄弱，那打擊就很大了。「風水輪流轉」十年河東、十年河西，咱們為人多想一分，當你有難時，
老天就助你呀，心有所寬厚，自然福澤就深。
☉電池如果充電充得飽飽的，很有用是吧！但是也要用的時候再用，不要太揮霍，很快就沒電了，同樣的
道理，有才能也好，有鋒芒也罷，咱們自個兒心中曉得，就得收斂個幾分，全部的光芒有時候太刺眼，
人家會趕快把眼睛閉上，不然會趕快把頭轉過去，還有更嚴重會趕快逃，光芒要適度，日正當中的時候
，你們會不會出去外面欣賞太陽？（不會）日薄西山的時候會不會去欣賞？（會）這其中道理自個體會
啊！
☉一朝將相若成名，一將功成萬骨枯，萬人的白骨締造一位將軍的功績，如果沒有那麼多人流血拼命，有
一位將軍的出現嗎？（沒有）隻木難撐一大廈，顆粒的小沙能成塔嗎？小小一顆石頭，能造得了那麼大
的門面嗎？縱然你有那個立場，有那個功，但是得回頭去想想，去看看多少人的流血流汗，才把你推到
目前受人仰慕，所以說有功，你要知道那麼多人，背後在為你付出，那個心就可得降個幾分，所以說得
理不必搶盡，人家說得理不饒人，不為高超啊！如果你得了理，自然你就勝了一著，如果對方一經認錯
了，已經低頭了，還那麼把人加壓到最後嗎？得饒人處且饒人，退得一著才是高竿，所以說縱然你條條
是理，頭頭是道，別人有錯在心中，留個寬和幾分。

☉小人弄臣得著了君王的疼寵，就恃寵而驕，好事壞事都做盡做絕了，做絕了就絕了自己的後路，靠山山
會倒，靠海海會少，靠人人會老，人是很無常啊！那個翻臉不認人的，人心一但變壞，你能夠預測得了
嗎？所以說靠自己最好，但是自己要怎麼好啊？得認清你自個兒，從心性上來修養，才能夠確立你個人
生命的完整與圓通，一旦那些小人失寵之後，在他得寵的時候，所被他欺負，壓榨的那些人，會不會反
頭來咬他，會不會報復啊？所以說得寵的時候，不是恃寵而驕的時候啊！是要去照顧那些不被注意的失
意人，知道嗎？莫在失意人論得意事。

☉有錢有勢誰不愛，可是要修道就不簡單了，享受比較好也比較快，可是仗著氣勢強盛的時候，就得擇其
中，擇其善道而行之，不可仗著氣勢而欺人啊！氣勢強，留些厚道於己，這個氣勢如果是個厚道之氣、
是個善良之氣，好不好啊？（好）如果你這個氣勢是個尖銳刻薄、欺人之勢，好不好啊？（不好）所以
同樣的氣勢，不同的選擇，徒兒們該如何選擇？（厚道）

☉命運！半由天來是半由人，由天之事，咱們是不可測，一半掌握在你自己，今天你降生在何地，與何人
做子女，這可以勉強的來的嗎？可以選擇的嗎？（不可以）但是今天你要立何志成何名，是人家可以左
右你的嗎？（不可以）那是誰左右你的啊？（自己）富貴你可以選擇享受揮霍，也可以選擇有福再造福。
人家說：小富由人，大富由天。累世所修來的福份，得節省著用，富貴之人要再造福份是很容易啊！怕
的是沒這份心，貧寒之人，不必怨天尤人，咱們心念一轉，就想是咱們累世佈施不夠，這輩子要行善不
必等富貴，當下的一個心念、一個臉色、一句好話，都是一種心念上的修養。

☉「一句好話三冬暖，一句壞話六月霜」，徒兒們或多或少都曾經嘗受過六月霜的滋味，那有沒有常感受到
三冬暖的滋味？活得了這把歲數，心中算計算計你是三冬暖的時候比較多，還是六月
霜的時候比較多？（六月霜）那表示人心險惡，為什麼六月霜？這有兩種可能，一種是咱們自個兒念頭
太執著，別人無意的話，就會被傷害；再來有一點就是，雖然咱們自認為胸懷已經很寬闊了，但是那個
六月霜的威力實在是太強了，徒兒們都嚐過六月霜的滋味，己所不欲，勿施於人，從今兒個開始，給自
個兒立個志向，多多說好話，壞話常閉口。知人不必言盡，知道那個人很壞，我們不要把它講到盡了，
絕了，他都沒聽到，還悠哉悠哉快樂著，你自己造了口過一大堆，愈講你心情愈氣憤，剛開始是兩三好
友坐著泡茶，很悠哉在暢談，那現在談到一件事了，剛好是你的眼中釘，肉中刺，那就愈講愈講盡了，
脾氣就上升了，血壓也升高了，再來手也動，腳也動，這對自個兒有好處嗎？徒兒們想一想；聰明一點
，對你的健康一點好處也沒有，所以說做人，你能知道你自個兒活到幾歲啊？（不知道）那何須太計較。
修養不為外力所左右，自個兒能夠主宰的咱們就善自把持，有福之人當思再造福澤，這個福澤留著你下輩
子用吧！但是還能夠遺留給你的子孫，這個福澤也包括德性的留傳，有福有慧要雙修才是最好的。

☉這杯水是清的還是濁的？（濁的）。這麼混濁看得清楚對面嗎？要不要讓它沉澱，要讓它沉澱是不是要有
時間？所以徒兒們，你們今天來這一天是值得的。

☉你的自性佛是真，知道人生真諦，知道道好，夠嗎？自古聖賢仙佛皆是有愿立的，釋迦牟尼佛也好，觀世
音菩薩也好，地藏王菩薩也好，每一位菩薩，每一位仙佛都是有愿立的。對道能夠信，自然能夠發心。俗
云：赤子之心是什麼色的？這個紅色（火龍果）是不是好像火，葉子好像龍躍飛騰一樣，所以人要發心，
要有衝勁，要有活力，火龍果的火，就像徒兒們立了志願有了志向，就要像火一般的活力，像龍一般的活
躍，但是可不是「亢龍有悔」，那就糟糕了，亢龍有悔，窮凶之極。

☉沉澱了不好的東西，好壞分別以後，脾氣毛病要遠離，要立志向，立的志向可不是死的，什麼是死的？
光立不去做就是死的。立了愈做愈有活力愈有勁，就是活的，就好像火龍一樣。

☉持之以恆自然就能夠結果，（老師比喻蘋果），當你發了志願，為老天辦事，人會負人，天會負人嗎？命運
半由天來半由己，做人全是帶有功也有業債，你為老天辦事，自然日積月累當中，你在涵養你的德性，神
通抵不過業力，業力得功德來抵，你認得理路，能夠認真的修持下去，縱有考驗磨難，老天也是助你平平
又安安。鳳梨是什麼？（旺旺來）旺是不是一個吉祥？是吉要旺，凶可不要旺。過了蓋棺論定的時候，要
看是你的善是旺，還是惡的旺，是德旺，還是不好的旺。是道德的「德」，不是得失的「得」，得失的得老
是跟失黏在一塊兒，得失心常執著，內心就不平衡，咱們到最後要修個究竟，要福慧雙修，要道氣旺，要
道德旺，要一切好的瑞氣吉祥能夠旺起來。

☉為什麼蓮花（指獻供的蓮花糖）不排在第一排啊？沒有經過相當的功夫，蓮花豈是那麼容易得的啊！所以
說一步一步到最後能夠究竟成就，那為師的徒兒們就成器了，那個蓮花糖人人有份，不過，可不是今兒個
吃，咱們明天再吃，否則，那些大費周章在那邊粘，在那麼貼，在那麼堆的人，太辛苦，讓它放個二天，
有始有終，因為要修得蓮台位，要徹頭徹尾，有始有終。

☉為師剛剛說代天宣化要怎麼樣？要去人心，去己意私偏，以天心聖賢之志，行聖賢之風範，才能夠因為放
下了自我執著，才能夠邀得天心，既能夠邀得天心，必得有德之人。俗語常說，老天沒有什麼親人。老天
有什麼親嗎？（天道無親，唯德是輔）什麼人才是老天的親人？（有德者）你為老天辦事，普渡眾生，你
辦的是佛事，你就好像是老天的子女一樣，雖然人人都是老天的子女，但是有迷悟之分，先覺先悟的人，
總得去提攜後進。你們都有生兒育女，如果你的子女當中有資質比較好的，有領悟比較慢的，你當然希望
他們領悟比較慢的也能夠慢慢跟進，所以說老天對眾生的心意是一樣的，但求徒兒們在擔當這個使命當中
，可別忘記了心中心性，起心動念，得下點功夫去經營，去涵養自個兒。

三天院長慈訓：
※智慧是從哪裡來的？智慧是靠著累積的經驗而來的，可以靠著別人的經歷作為借鏡，也須要靠著自己本
身言行合一去著手。
※弟妹們，個人際遇不同，但是只要有心好好修辦，就能夠有光明的前程，環境可以改變一個人，自己可
要好好把握。上天有這個機會讓你們有這麼好的環境，那麼自己要珍惜，惜這個緣，既然有緣共聚一堂
，當然是互相勉勵，互相切磋，人與人之間的待人處世是不是還待學習啊？所謂活到老學到老，但是不
管怎麼說，對年長的人還是要尊敬，畢竟他歷練的可比你們長啊！

※在上的人能不恥下問，在下的要虛心受教，這都是學的道理，人與人之間難免都會有摩擦，這個摩擦是
因為要互相更能夠深一刻的了解彼此，也是因為有這個緣份互相圓滿自己。
※弟妹們，有沒有常覺得自己懷才不遇，時常沒有受到重用？所謂「芳蘭不怨谷幽，修道不求名修」，一個
人德性的高，是在於不求智圓而自圓，如果因為小小的成就就對自己沾沾自喜，那就不是好的人才，以
後將來也不是一個好的作為。所以說對自己坦蕩，對自己寬懷，能夠踏踏實實充實自己，那才是真正的圓
滿自己，所謂「心底無私天地寬」，為人處世只要你不要有私心存在，那麼還有什麼困難讓你覺得會挫折。

※弟妹們，相不相信有因果？所謂老來疾病是不是都是壯年招起的，那麼衰後罪孽是不是盛年的時候做起的，
做人可要明白，別讓自己糊里糊塗過一生，放蕩過一生啊，是理則進，那不是理呢？（則退）

※既然共聚這個佛堂，那麼大家都有一份責任，這個責任就是你們自己的使命，使命是要自己實際去做而不
是在等待，該做什麼就去做，不要一直想著懷才不遇，那怕說地上一個垃圾，也是要把它撿起來，有一份責
任感、使命感，那麼生活才會過得快樂點。

前人慈示：
我們要感謝天恩師德　感謝老前人　感謝前人　感謝道場
感謝大家　我要珍惜今天　知恩　感恩　報恩　
立德　立功　立言　立愿　了愿　盡忠　盡孝