發一崇德聖訓(妙訓:道中庸)

日期: 民國八十七(1998)年十二月五日、六日
主題: 妙訓：道中庸
道場: 吉隆坡道場
班別: 社會界華語二天率性進修班
佛堂: 安順　臨時佛堂
臨壇仙佛: 南極仙翁　濟公活佛

西元一九九八年歲次戊寅十月十七日 安順 安蘇嘉酒店
南極仙翁
活佛恩師  慈訓

南極仙翁慈訓：
搖舟千里啟愚迷    櫛風沐雨倡仁義
經起風浪不動移    一葉輕舟四海濟   （其一）
天籟之音傳大地    知音人兒體會意
佈道施德不遺力    一道同風挽末期   （其二）
仁風揚起遍天際    處處蓬勃有生機
草木逢春增艷麗    一片和祥安樂祺   （其三）
調寄：桃花過渡、捕魚歌
                              山歌對唱
       俺乃
   南極仙翁    奉了
母旨    來至佛宮  隱身早把
母駕叩  再問各位BABY們安不安躬

活佛老師慈訓：
立志學聖應懷真誠
修身煉性應懷至誠
開荒闡道應懷精誠
濟世渡眾應懷篤誠
繼天立極應懷大誠
承先啟後應懷明誠
使命擔當應懷赤誠
佈德施仁應懷達誠
待人處世應懷熱誠
報恩了愿應懷忠誠

        吾乃
    南屏瘋和尚    奉
聖旨  來到佛宸  早參
母駕  問聲徒兒否安怡

活佛老師慈訓：
誠心一片  誠心一片
這份真保持永遠  包含著道情無限
默默奉獻  切切實踐
為真理捷足登先  為使命渡化三千
樹立道場標杆  像人中騏驥的俊彥
白陽法輪常轉  把責任擔負在雙肩
發出菩提心愿  天下的善信引渡牽
散播心靈之歌  每一曲扣人心弦
真心一片  真心一片
修道中敬老尊賢  辦道中飲水思源
調寄：好久不見

先聖先賢自然萬理澄澈茂德淵沖
導引乾坤遵聞行知適其能推轂成
以此要旨待物存天心繹如中道從
無憂自在和人處不偏激修養圓融
為道之人心致之在亂不驚似飛鴻
而且處事能中和道揆修內外之功
為己絕不妄執權與倚勢專制硜硜
淑茂淹華之士無私於己則乎光明
質直好義性溫潤而不浮躁與衝動
英氣高邁恂雅溫樸脂膏不潤己豐
挺然不猜察權變而不譎詐從乎中
善於剛柔相濟遠猷韜略運籌從容
啟信心為道而暨暨精進氣盛貫虹
發揚踔厲淨覺以明哲似鐵中錚錚
真素犖犖大端近取諸己克盡孝忠
才識高者寬乎其心恕人以責己躬
致其聖事以達常道心之賾理貫通
和則容後己凡事皆擇乎中庸而行
忠者豈不履理堅持之人心豈無恆
庸行為而仁乎莫違道以恕己弛縱
遵絜矩之道懷常心達乎衎然雝雝
循循善誘洋溢道情合乎常理安靖
「道中庸」訓中訓：
處事之要  在執中致和
待人之道  在不偏不倚
於己則制外以養中
推近以暨遠  溫潤而不脂
韋精明而不猜察
權變而不譎詐  從容而不後事
履乎常情  合乎常理  達乎常道
以恕己之心恕人 
以責人之心責己
凡事皆擇乎中庸

冠頂訓：
先導以無為而為  淑質英挺
善啟發  真才致和   中庸遵循
南極仙翁慈悲白話訓：
有看到仙佛嗎？（有）有嗎？那仙佛是什麼樣子的啊？（仙佛是無形無相）無形無相那你們怎麼看得到啊？那你們怎麼能說有啊？（感應到）是嗎？你們真的感應到仙佛嗎？（有）那我是什麼樣子的啊？真的是仙佛嗎？（真）那你們怎麼說是真的，有何證據？因為他們說，是不是？不然呢？不然你們怎麼相信是真的？那你肯定你的存在嗎？你肯定你靈性的存在還是肯定你肉體的存在？（肉體的存在）你感覺到肉體的存在，那就沒有靈性的存在，對不對？（先感覺肉體的存在）然後？還有靈性的存在，還是完全沒有靈性的存在？感覺不到有靈性的存在，只感覺有肉體的存在？那躺在棺材裡的那個是？（肉體）為什麼他會不動了？就好比你駕著一輛車，你駕著車所以車動，你下車，車不動了。那你的肉體就好像那輛車，躺在地上不能動了，就是那個不在了，所以不能動了，沒有油了，沒有主宰了，要不然怎麼會有生，會有死？你這個肉體只是以五行來做成的，有生就有滅，但是靈性是永不滅。為什麼你們會看到這個人（指竅手），真的是她嗎？那她是誰？（仙佛）真的是仙佛嗎？（三才的肉體，仙佛借她的肉體）那這個是她，還是另外一個祂？還是她不在了，另外一個祂來了？混濁著了，是不是？怎麼一個小女孩好好的不挺起腰來走路，彎著腰，拿著枴杖像什麼樣子？她希望這樣子嗎？不希望啊！可是沒辦法，因為現在主宰的不是她（那她的靈性跑去那裡）天地之大，那兒沒有容身之處？要不然你就問躺在地上的，你們都到哪裡去了？怎麼只看到這個，沒有看到你動，你動的那個跑到哪兒去了？所以，這就是修道的目的。以後，你這個（肉體）不能動了，躺在這裡了，主宰你那一個去了哪裡？
修道的目的，道的可貴就在這一點。你一直以為這個肉體就是你，是嗎？不是！那只是你暫時借用。借用它來做什麼？來做一些有利於這個世間的事。還有，要修你自己的靈性。為什麼要修你的靈性？既然說過你的靈性是很圓滿，沒有缺點，為什麼要修它？你們的靈性本來就很圓滿，可是，因為下來太久了，被蒙蔽了，有所牽纏了。被什麼蒙蔽？被什麼牽纏？被這有形有色的東西蒙蔽了，迷戀上了，然後又有些債欠人家了，沒有還了。那種種的原因、因果所集合著，所以你們才有一世又一世的輪迴。輪迴到現在多少世了呢？你們並不知道。你們只知道這一世。可是你們能作為人，那是有很多因緣湊成的。你能生為男子身，能生為女子身，能長在這個環境，種種的一切，都是跟你們以前所做的一切有關係。你們這世來，能求了道，知道自己還有一個靈性的存在．那你就要修持你自己的靈性，把你的脾氣，把你的習氣改掉，把你所欠的債都還了，沒有任何牽纏，那你才能回復你自己本來。你本來原是自由自在，無有牽纏，所以你一定要回復那本來的自己，本來的自在，本來的無有牽纏，那才能達到永遠永恆，曉不曉得？再慢慢的去體會，因為你剛剛才接觸，一下子很混濁不能瞭解。如果每個人都能當下瞭解，那就不用修道了，求道就馬上成道，就好了。
為什麼要修？就是要從修道的過程中去體會，去有所體悟。讓那些體悟幫助你成長，讓那些體悟幫助你解決任何事情，讓那些體悟幫助你更看透這人世、這人生、這五行、這宇宙，那你就能了脫這世間，那才能回復原來的你。原來的你，就跟老朽一樣，無形無相，曉不曉得？其實你我源同一本，為什麼有差別？老朽也在人世間修煉過，只是比你們早。你們比較晚，所以你們還要繼續完成你們還未完成的事情。老朽已完成了，就可以回天交命了，曉不曉得？
仙佛的到來，無非是為了印證靈性的存在，無非是為了讓你們在修道的過程中有所助力，有所鼓勵，不讓你們再次迷失自己，不再讓你們再迷迷糊糊、朦朦朧朧的這樣子過，讓你們更加清醒，不是來演戲來給你們看，也不是來玩，曉不曉得？能來跟你們相聚，當然是有它的緣份在。那緣份，也是你們以前所累積到這一世，才有緣相聚。所以任何事情，世間任何事物，你能接觸到，你能碰到，那都是你們的機緣，機緣成熟，你自然就會遇到，曉不曉得？所以你要更加珍惜它，因為那是你自己努力得來的，並不是無勞而獲。所以每一個機會，每一個機緣，都要好好把握著，它溜走了，就沒了。所以你們今天有機會坐在這邊，那你們要更加珍惜它，要完成這兩天的課程。那當然更要完成你們的使命，要完成你們修道的路程，要讓它開花結果，那才值得，那才有代價，曉不曉得？
可是你們就很喜歡把很多東西都往身上揹，有形的也好，無形的也好，都把它揹在身上。揹到最後，就像老朽這樣，駝背啦！因為你們認為，只要多就是好，是不是？多有時候並不好。欲念多，那就不好。欲念多，會把你綁著。什麼是欲念知道嗎？你欲念越多，你給自己壓力越多；壓力越多，你自己能清醒嗎？不能啊！那你們總得要揹得像老朽這樣駝背，那你們才要放手嗎？有人到了臨終的那一點還是放不下。為什麼？因為他們不捨得，也不瞭解，也不透徹這個人生。
修道，本來就是讓你們修得自在，生活充實，心靈快樂健康，身體健康，那才是真正的修道。因為你本來就是。再想想，如果你要回家的時候，你一路上買了很多東西，挑了很多東西在身上，然後慢慢一步一步走回家。一路上，看的東西越多，就買得越多，就挑得越多，挑到最後，你們身上都掛滿東西了，那你們能不能回到家？到最後都走不動了，因為超出你能力所及，是不是？可是你們又不捨得把這些美麗的東西，喜歡的東西放掉。你就一直走，強迫自己走，到你還沒有回到家的時候，你就已經累死了，對不對？你從家裡出來的時候，兩袖清風多快樂，走起路來多快呀，是不是？可是回家的時候，你們卻挑了那麼多的東西，那你們不是累死在半路了嗎？是呀！現在修道，就是讓你們把一路上所挑的東西，一樣一樣慢慢的放下。當然把身上所有的東西都放完了，卸下了，那你回家的路程就短了很多，是不是？你腳步也輕快了，那回家就指日可待了，是不是？你兩袖清風出來，你就要兩袖清風的回去，曉不曉得？
那你們說，你們今天能求道，幸不幸運啊？（幸運）那有沒有比別人幸福？（幸福）既然你得到幸福了，那你要不要把你的幸福告訴別人啊？（要）要啊！這就是辦道者的使命了，曉不曉得？要讓每一個人都知道幸福的泉源，所以才有今天的法會，才有今天的你們。所以人不要獨善其身，曉不曉得？曉得，那你以後就更要加把勁去走，去把你的幸福告訴人家，好不好？
縱然那旅途上有障礙、有困難，那你也要靠自己去突破，經過考驗、經過關隘的東西，一旦你能突破，那你就能開拓，那你就能開悟，那成果來得才是完美，才是可貴，曉不曉得？
一首歌可以用很多曲調去唱；一件事情，也可以用很多方法去完成它，曉不曉得？所以不要拘於一個方法，不要拘於一時。各人有各人的方法，只要目的達到那就好，不管你用什麼方法，對不對？所以辦道修道也不能死板板，也不能太過執著，也不能太過固執，要活潑玲瓏。雖然其中的過程跟大家不一樣，只要結果一樣，那就好了，目的地達到那就好了。可是，一個過程也不是靠你一個就能完成，要合眾之力，那這樣子事情才能更完美。
你們有參與的才能體會到其中的感受，沒有參與的，他體會不到那一份感受，那他就白白參與了這一天，這一個時刻。既來之，則安之，既來到了，你就參與，不要白白浪費你這個時刻。所以既然你們已經來到這個人世了，那你們就要參與，不要白白浪費這一個人生，曉不曉得？你沒有參與，你就沒有體悟，沒有體會，那你就失去了一個機會。你下次想再有這個機會，可能嗎？不容易，就像你們法會只能開一次，不能開第二次，就算你第二次來，老朽也未必會來，這就是機會。
剛才是一兩個人，扯開喉嚨高聲的唱，唱得很出力，可是聲音才一點點。可是現在每個人不需要唱很大聲，也不用出很大力，那個效果就不一樣了，不同凡響。就比如一件事情，你一個人獨自去做，那是不是很吃力？可是如果每個人都參與，每個人都出一份力，那這件事情就做得很輕鬆，很容易完成，完成的成果也很輝煌，曉不曉得？
要知道，修辦當中要有一股助力，人才會振奮起來。助＋力從何來？從心中來，也要融合大家的鼓勵，同心合力、提攜，這樣才有永遠振奮的心。
有所鼓勵你們的氣就來，沒有鼓勵氣就不來，修道可不能如此啊，曉不曉得？要自己鼓勵自己，自己幫助自己。要看得開，看得透、看得徹，這樣子修道才沒有阻礙，修道才能一帆風順。
你們老師來了，你們固然高興，因為你們的緣份是累世積來的，比起老朽這個緣份更加深，更加厚，所以你們才會覺得不一樣。是不是有點不一樣？所以你們要更加的珍惜，曉得嗎？珍惜要用心的珍惜呀！就像你們老師講的，要誠，不要辜負你們老師啊！你們老師為你們可是很辛苦啊！
老朽要走了，不耽誤你們師徒相聚的時刻，望你們好好的修持，用心的修持，以你們的誠來感動天地，用你們的誠來感動頑石，好不好？祝你們一帆風順。

活佛老師慈悲白話訓：
「鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破，名也空，錢也空，世事要看得破。凡事不要執著，凡事不要執著，凡事不要執著，凡事不要執著  嘿．．．．．．有財有勢又如何？一命鳴呼萬事休，來呀來，來呀來，來求真道苦命脫，來求真道苦海脫。」
為師一來就得要你們看破，看破什麼？凡事都要看得破，看不破人就會憂愁，看不破人就會受折磨，看不破人就會更坎坷，所以凡事就得要看得破，但是人人卻看不破，是不是？（是）所有的東西都往你身上掛，所以太多的財富反而負累多，太多的名利反而業債多，太多的牽掛反而憂愁多，凡事都要看得破。既然要來修道，就要看得破。如果看不破，那麼你如何來修？既然要修，就凡事要看得破，太執著了人就會失去真我，是不是？（是）世人為情所牽，為名所困，為利所牽，既然瞭解又為何要如此的執著？錢財是帶不走的，再多的錢財還是一無所有。縱然經濟再如何也沒有所謂，是不是？可是看看人世間的人還是那麼的執著，惟恐沒有錢就不能過活。試試想想看，如果沒有命，那又如何來活？對不對？（對）千般勸來萬般勸，就是勸不醒這一群徒兒，要為師都是那麼樣的難過，是不是？既然如此，就要看破；既然如此，就要來解脫；既然如此，就不要找苦來受；既然如此，就要好好的修，好不好？（好）
不知道來者是濟公活佛那就實在辜負，雖然是第一次見面，但至少累世修行時曾經相聚，是不是啊？（是）
為師稱你們乖徒兒，那你們得要表示一下，「誠於中，形於外」，為師今日來跟大家說「誠」字。是否徒兒有誠心？（有）「誠」字是不是很難做得到？（只要誠心誠意就做到）何謂誠？真正要做到「誠」，誠則靈，至誠如神，你們做得到嗎？並不是坐在這里聽道理就是誠心，並不是到廟里拜拜求個籤就是誠心。誠則靈，你沒有達到誠，則不靈，是不是啊？（是）以往聖人為何要說這個「誠」字，「誠者自誠也，而道自道也」，所以要達到這個「誠」，就得要去除物慾，不能有雜念，要專心一致，甚至還要「定、靜、安、慮」，那才能夠達到誠。這個功夫做得到嗎？（做得到）做得到就好。
來到佛堂並不是求神拜佛那麼簡單，人只懂得求神拜佛。求神拜佛保平安，保佑大家健康，這只是保佑自己而已，是不是？（是）如果只懂得保佑自己，那你的大慈悲心就還沒發出來，沒有把慈悲心發出來。那你又如何去做佛事、行佛道呢？是不是啊？想要做佛事行佛道，想要脫離苦海，想要成就聖賢仙佛的果位，那你就要發出菩提心去渡化眾生。渡化眾生並不困難，很簡單！怎麼樣呢？大家都是過來人，有誰沒渡過人的舉手看看？（沒有）可見得每個都渡過人，是不是啊？（是）既然每個都有渡過人，那也就知道行佛道，行菩薩道了，是不是啊？（是）只是怕大家沒有恆心、沒有耐性、沒有保持而已。如果能夠保持你自己，那麼就絕對錯不了的，知道嗎？（知道）
大家要大發心愿，每個人發一個心愿，天下就有福報了，天下就會平安了，是不是？（是）天下不是一個人所能夠成立的，是萬萬千千的眾生，才有這個天下，才有這個大地，而不是一個人就能夠成為天下，所以還有很多的人等待你們伸出手去把他救起來，好不好？（好）徒兒要瞭解，瞭解之后，就曉得如何去渡化眾生，遇到困難又如何去解決，是不是？（是）為師相信徒兒們一定有這一顆心，是不是？（是）
有沒有進步？有沒有提升？要下功夫。每一個階段，每一個階層，都要靠你的心去突破，多多的體會。
要學習如何渡人，渡人最重要是有那一份誠心，你有誠心你就會感動別人；你可以感動別人，那麼你就渡得到對方了。渡人最重要就是要持之以恆，第一天渡不到再來渡， 第三天、第四天、第五天．．．慢慢的渡，總有一天一定會給你們渡得上，是不是？（是）  因為想想看，大家已經上岸了，還有很多的眾生，還在苦海里面飄浮不定，是不是於心不忍啊？（是）所以就必須發慈悲心來渡化眾生，要有誠心誠意，要有真心真意，還要有恆心和耐心，更要有愛心，去給他們牽引，好不好？（好）為師講的道理會不會很深？（不會）不會的話，那麼希望徒兒們能夠做得到。
師徒是不是好久不見了？（是）久不久？說久不久，說短不短，主要是師徒連心，是不是啊？（是）
想要擔當大任，要有條件。要有什麼條件？首先要先修養好，修養得好，充實得夠，你才有辦法帶動，曉得嗎？
唱得不錯，再接再勵就會唱得很好。同樣的道理，你對道理不是很熟悉，再研究多幾次，你就會越來越了解；歌不會唱，再慢慢的研究，就會越唱越好，是不是啊？（是）所以徒兒來佛堂聽道理，聽不懂沒關係，再慢慢的聽，聽久了就會懂，是不是啊？所以凡事要有耐性，要有恆心。保持這顆恆心和耐性，什麼事都做得到。成功之本，也是少不了一個恆和誠，還要有毅力，是不是啊？所以來到這里聽道理也要有耐性。如果沒有耐性，就會坐不住；如果沒有誠心，也會聽不進去；如果沒有真心，那麼你也沒辦法呆得住，是不是？如果徒兒呆得住，就必須要有誠心和恆心，是不是？（是）
凡事不能過餘，也不能不及，是不是呀？（是）坐得太久，人會累，站得太久，也會累，講得太久（口會乾）唱得太久（沒氣力）所以要合乎中庸之道。來到佛堂，修道辦道，行功了愿也要合乎中庸之道，而不要太過餘，若是太過餘，也不是道理，所以凡事都要合乎中庸之道。如果沒有中庸之道，那就離了根本，離了根本也就不是道了，是不是啊？（是）所以為師希望徒兒們要合乎中庸之道。來聽道理，聽完道理是不是要回去啦？（是）聽完道理，若是還在外頭，遊遊蕩蕩，浪費時間，讓父母擔心，行不行呀？（不行）來到這裡，如果為了發心修道辦道，家人不顧那行不行呀？（也不行）同樣要合乎中庸之道，根本要豎立那才是「道」，曉不曉得呀？（曉得）所以今天為師就給徒兒「道中庸」好不好？（好）希望每個徒兒都能夠做到中庸之道，可不可以？（可以）
「道中庸」為師已經把它畫出來了。為師畫出來之後，就要徒兒好好的去研究，研究裡面的道理，好不好？（好）研究了之后，就要去實踐，就是要去做出來，做出來就是要代表這個道，代表這個道才能夠來渡化更多的人。因為你本身沒有做好，你沒辦法渡化人，所以必須要自己做得到，是不是呀？（是）自己有做到了，才有辦法來以身示道，自己沒有做好，又如何以身示道呢？是不是呀？（是）想要得到別人對你的信服，想要得到別人對你的信任，就必須自己要充實，要更加的精進，要更加的鞭策自己，要提升自己，還要更加的用功，還要更加的努力，這樣才有辦法做的好，瞭不瞭解？（瞭解）
師徒相聚的時間其實是很短暫，為師希望看到徒兒們每個精神奕奕的，每個主敬存誠的，每個誠心誠意的坐在這里，而不是懶懶散散的坐在這里，好不好？（好）因為為師就將要走了，話也講了，講完了之后，希望徒兒都做得到呀！是不是呀？（是）
凡事要有信心，要相信仙佛，不要有懷疑的心，這樣你才有辦法促進一步，知道嗎？
為師看著你們，希望徒兒們能夠覺悟，希望徒兒們發大愿心，希望徒兒們能夠維持下去，保持下去，保持什麼呢？保持這顆道心，保持這顆心愿。保持下去，那麼才有辦法走到目的地，而不是只是開始就結束了。因為人生的道路很長，人生的曲折很多，這個並不重要，最重要的，是希望徒兒們每個都能夠破除一切的障礙，乘風破浪。不管如何都要保持初發心，因為既然有這份機緣，這份機緣不是那麼容易就有的。相信徒兒們都知道為師的話，不要再讓為師痴痴的等待你們。每一次來勸化你們，就是希望徒兒們能夠發出心愿，脫離這個苦海。人生很短暫，一轉眼間，就白髮蒼蒼了，一轉眼間，你所擁有的一切都沒有了。所以你在怎麼的在乎，怎麼的執著，都是等於空，曉不曉得？趁著年青，發心愿來修道。相信上天，相信自己，這樣才能夠成就聖賢仙佛，這樣才能夠了脫苦海，明白嗎？
希望你們這一群一個個的成長，一個個手牽著手返回理天，好不好？（好）如果想要每一個人都能夠了脫苦海，這不是一個人的責任，而是大家的責任，所以必須團結一致，互相的護持，這樣才有辦法圓滿，這樣才有辦法達到和諧。好！徒兒們都站起來，手牽著手，這種感覺是不是更加的接近？這種感覺是不是更加的親切？（是）這種感覺是不是更加的和諧？（是）因為大家心與心相連，手與手相牽，從不為小事而紛爭；從不為名利而斗爭；從不為錢財而紛爭，因為彼此都是一顆心要渡化眾生，而不是為了利益，為了自己，而是為了更多更多的眾生脫離苦海。這樣大家才能夠團結一致，不分彼此。不要爭強斗勝，不要再為了某些小事而不愉快。解開心結，不要再有代溝，不要再那麼的遙遠，因為都是兄弟姐妹，都是那麼的好，就必須好好的保持下去，好好的帶動大家，好好的照顧大家。既然是來了愿的，就要任勞任怨，無怨無悔的來了愿，因為白陽聖會就僅有這一次而已，再來恐怕沒機會了，好好珍惜，好好把握。唯有這次機會才有辦法行功立德，以後都沒有機會行功立德。
始終要看的是正面不是反面，那麼道場才會和諧，多幫助，多建設，好不好？
多盡心，為師都在你們的身邊，既然有這個心愿，為師不會辜負你們。不要忘記，還有很多眾生可以渡，知道嗎？既然有這個愿，為師幫助你們，天會從你們的心愿。不管付出多少，不要要求回報。珍惜每一刻，要再要求自己再精進。放得開才會快樂，太過執著會有更多掛礙。
為師的責任交給徒兒。為師的責任就是渡化眾生，為師的任務就是渡化眾生，希望徒兒們把這責任擔當起來。希望徒兒互相的配合，分工合作，把天下化為理想大同，把天下化成和平世界，好不好？（好）為師相信徒兒們做得到，因為只要團結，就能夠有力量；只要始終如一，就能夠有成就。不要害怕，不要擔心，不要恐懼，只要徒兒有這一份心，為師都會幫助徒兒們，圓圓滿滿，一切成功。