發一崇德聖訓(妙訓:正定、八正道)

日期: 民國八十四(1995)年十二月卅一日、八十五(1996)年元月一日、二日

主題: 妙訓:正定、八正道
道場: 雲林道場
班別: 社會界國語三天率性進修班
佛堂: 斗六 濟化宮
臨壇仙佛: 三天主考  寒山大仙  拾得大仙  小東東仙童  濟公活佛

西元一九九五年十二月卅一日歲次乙亥十一月初十日斗六濟化宮
恭求仙佛指示訓

三陽開泰景色鮮
天源清瑩明性田
主人開門迎客宴
考問真假話當年
奉天承運誓宏愿
命裡起浮是非顛
來往為客一遍遍
此時此刻效神仙

           吾乃
       三天主考 奉
母命 來此 進門已將
皇母參 再問弟妹們可平安
        森嚴佛地佛規守 精神抖擻聆訓言

大道無形萬物長 無名曰道亦發揚
至真至聖此一項 綿延不絕世代昌
盤古開天即有道 透徹宇寰六合張
含和四方與下上 啟賢行德有規章
道真理真細思想 但求永生當自強
學貴知真理路暢 虛懷若谷誠心長
般若妙法虛空樣 菩提自性清心房
赤子之心恭謙讓 剛毅堅忍不迷惘
歸鄉覺路今開創 天命傳承赴十方
有修有得品蓮樣 重責在身莫輕狂
有始有終不懈怠 大千世界化蓮邦
今日有幸慈旨降 開班授道得聞詳
出世入世皆來講 直指人心修性王
法會一開天地動 鬼神懍然護法堂
邪念休生除貪妄 驚心一場心惶惶
三天時間善惜用 分秒必爭勇前往
神聖之地存誠意 規矩有禮記勳彰
為兄奉命將班鑑 功過簿上記明章
弟妹好自而為之 好好把握此時光
因時制宜不下判 就此止乩隱一旁
止
 
西元一九九五年十二月卅一日歲次乙亥十一月初十日斗六濟化宮
寒山大仙
拾得大仙  慈訓

小園花亂飛 洒落一冬情出嫵媚
雲窗霧閣松柏影斜 百盞燈火綴成美
仙台壯巍巍 光臨萬戶明沐慈暉
白蓮朵朵綠葉翠 彌勒家園安和諧
騰騰壯志躍南北 熱忱理想追
慈悲一世創史業 天恩皇皇弗悖違
少年空待久生悲 人生經緯靜心觀入微
百雜人間保身培福慧 惠我方寸寶山同日月（其一）

            我倆
        寒山
        拾得 同奉
母命 來至濟化宮 隱身已參
皇母 問聲諸位賢士們可安容啊
 
多變紅塵道 清者自識清心不凋
若貪念深易毀道苗 惹下因果愿難了
行道諸英豪 慈航以你們為指標
人間愛河滿圈套 慎重今生痴心拋
在這亂世暴力高 靜觀壓浮躁
克制不悅始美好 心學天地寡心驕
博愛群物合禮教 歲歲年年豁達德高超
道風翩翩脫俗現佛貌 天性流露傲比偽外表（其二）
調寄：秋後冬前
 
西元一九九六年元月二日歲次乙亥十一月十二日 斗六濟化宮
小東東仙童慈訓

未曾停歇多慾的心 攀緣虛幻
夢境認真 波心不平 水月難明
菩提煩惱 總是自尋 從心重新
自有希望 天道顯現 無限光明
鵬程萬里 起於足下 有始有終
理天團圓
調寄：上海公園

           我乃
       南屏小東東 奉
母命 領師旨 至塵囂 隱身早把
皇母叩 再問候哥哥姊姊
新的一年更快樂也更平順
 
西元一九九六年元月二日歲次乙亥十一月十二日 斗六濟化宮
濟公活佛慈訓

立宇光大志氣 恆誠存豪禮
守中仁立啊 才富美儀
繡出路錦綺 光榮一生吉啊
端麗淑世 裕如美育
雯華賽虹霓
調寄：天地良心

             吾乃
         一代明師
        濟公活佛 奉
母聖諭 來至婆娑 隱身參叩
皇母座 問聲壇前諸徒契安不安否

寒風飄影孤獨欲哭 尋千回流連在塵土
問蒼天誰改變吾愛徒 昔日的誓言在何處
師不信徒兒太無助 那怕凡間心頑難渡
師寧願等眾徒 不甘如此孤獨 再多的期待
非覺是痛苦 不在乎徒付出 心保赤誠師滿足
只在乎徒頑固 怎叫濟公度寒暑 再囑咐眾賢徒
濟世救人建德樹 誓愿了 歸回故都
愿不了錯放了佛祖
調寄：用心良苦
語寄：師心意

立馬造橋近於非欲速不達反敏捷
急足亂事釀崩潰環環生錯無有為
可悲今人盡荒廢無一不備臨妥協
心懷定力慎獨也則之可轉為慈悲
心慈面軟蘊慈慧槃槃恆久退氣威
尺璧非寶惜時貴拿涅合中不亂節
定意邪淫念化滅達至禪定權豁覺
日修於道莫謂累備嚐憂患達真學
聞者離離法無畏一道同風經南北
君子成人之美言行達正輔守法規
無漏之定為體戒一之為甚宗詮曰
真智入理清靜見二六定心無戕賊
身心解脫凡情卸悟覺提昇天心隨
凝神不撓善充沛心如止水惡齊絕
志在四方傳緣髓情意超俗大德巍
施仁義挽世道斯能興邦黎庶樸諧
實事求是處正軌謀道亹亹惟返回
刊碑立石定轟烈可正乾坤九六傑
畢生堅毅路正磊八方乾坤證九爵
意懶心灰庸人輩惺心覺路闡其揆
君子跬步毋胡為光風霽月傲松梅
人間何尊懿德貴真常得住了萬劫
源生妙智貫穿解百竅皆通悉知歸
日勤正定授盟誨得其三昧永依皈

「正定」訓中訓（八法來自正命篇）
八法離於邪非面 言行達正輔宗詮
守經達權不退轉 恆至涅槃之一環
心堅石穿貴為人 正定處世傳善緣
斯八正道乾坤闡 九六返樸德齊天

凡天下人循正端作善降祥闔家歡
違德害仁世運慘論法論理難容寬
道義常懷離後患持之以恆為美談
行己有恥心收斂遠意為鏡再備全
修辦復真邪思去克己功夫求達觀
六根清淨四相遠八正之道為針砭
家有家規子不亂愛親敬親孝身邊
謹身節用度夕旦以養父母日日嚴
方寸弗離報恩典恪盡人道耀祖先
胸懷豪志天下觀重振孝風瀰塵間
欲修王道苦歷煉古聖先賢亦如焉
前人建樹流血汗撫今追昔法前賢
夙興夜寐大道辦白陽修士非一般
振臂一呼乾坤喚齊向道中受真傳
世途頓明離黑暗秉持正語佛音宣
為道犧牲與奉獻馳騁義路作標杆
四維君子八德建道不遠人探根源
心惟是誠善為念正理乃介此宇寰
不獨不孤道永伴日天乎明於塵凡
謹慎己行合萬善時守道義禍可掀
人人靈山塔下煉渡化群黎足勇前
明古訓誥淨心勉地富山芳不危艱
日持正命死無憾乃順正法省罪愆
志修在辦俗視淡圓滿一心內定禪
以己渡人禮是持今之修士思惟參
精研涅槃妙道岸增智真辦少自專
規循矩步正理踐大節無虧師其堅
發用覺心精修懺四善養廉是為謙
義無反顧心一貫絢練敻絕勝可沾
勤勉奮發精進趲停滯退轉雄志殘
無知立品命守立礙進德消何適安
堂堂正正正氣現世人實修非以貪
患慮患思諸業犯心坦明行安定然
人格最忌惟語滿自大之人無正言
啟發良知慎正念日砥月礪道念虔
邪辭滅去少痴漢端正不阿心正廉
懷正見地利愚見明覺人性德斯圓
不泯意識度量坦無漏之念本旨含
八法離於邪非面言行達正輔宗詮
守經達權不退轉恆至涅槃之一環
心堅石穿貴為人正定處世傳善緣
斯八正道乾坤闡九六返樸德齊天

寒山拾得大仙慈訓
◎人要瀟灑不簡單，內心與外表的瀟灑不一樣，所呈現出來就有所差異。
◎無為之處要有所為，調靜更要調心，人不能被幻境所迷。可嘆世人早把我們（寒山、拾得大仙）給遺忘了，世人本來多健忘，但是對錢卻不忘懷，總是向「錢」看齊。
◎來了又走，也不帶走什麼，多來幾回又如何？不是故人面換新人面，一次一次皆不同，多來幾回就多看些新面孔。
◎人坐在這裏，「心」一會兒在此，一會兒在彼，剛收回來又溜出去，人心善變，真正要發心修道的不容易啊！
◎修道要有向前的心，有不輟的心，只要有壯志的心胸豪情，那怕冷風颼颼，要效法古聖先賢出生入死的胸懷。
◎人心凝滯，卻常要別人去了解你的心境，可能嗎？世界上唯一最難了解的就是你自己，誰能夠再複製一個你？如能複製，複製出來會相同嗎？
◎以前的人十載寒窗才能有功名，現在的人追求的是爬得越高就越好，但是往往沒有回頭看看，爬得高並不見得權位就高；爬得高，德與行不俱全、福與慧不同修，那又怎樣，人不是只圖一個外殼讓人家尊稱，而是要有實際的德性，才能受世人的恭維。
◎調心不要太用「心」（不用心機），做事的時候考慮太多，就與原本的有所差異（人若太做作就成虛偽）。
◎有的人想聽更多的理論，更深的佛法來敲開心中的那一扇心門，就要悟透「什麼叫做道」，道包含萬事萬物，包含整個天地，人就是一個小天地，頂天立地做人就是「天地」。好好的悟、好好的想、好好的修，越修就越聰明，就會增智慧。幾年前和幾年後讀同一本書，所體悟的便不同，修道也是如此。
◎燈火雖然燦爛，但它不是真實的、永恆的，只有靈性才是永恆不滅的。
◎父母辛辛苦苦養育我們，我們有試著去了解父母的心嗎？還不曾溝通、了解過，便先在中間劃上一條大代溝。
◎你若替自己築一道心牆，便不能把想法通達給對方，那你又如何要求別人了解你呢？
◎人要有傲骨臨風，但不能傲氣凌人。
◎人往往為了一個「貪」字，而縱身無底深淵，使自己的身心受害。
◎道如茶水，你必須親自去喝才能知其冷暖；道要自己去體悟、修辦，才能了解。
◎世人都以自己的眼光去判斷一個人，當你認識一個人時，有沒有真正的去了解他的想法？人往往喜歡從旁人的口中，從自我的觀點去評斷這個人如何。
◎（寒山大仙拿起一條毛巾詢問班員看到的是什麼顏色？）大仙道：人都習慣只看事情的一面，而不會站在別的角度去看這件事情；應該站在各個角度去看這件事情才對，做事要面面觀。
◎世間就如一個牢籠，把人困在裏面，但是「心」卻能很自在的四處悠遊，真正困住的只是這個肉體而已。
◎希望大家能以瀟灑的心去度化眾生、去面對我們的人生，不要把煩惱放在心中才不會崩潰，那人生才有意義了。
小東東仙童慈訓
◎人有重「新」做起也要從「心」做起，每年都有新計劃，但到了年末的時候，又做了多少呢？每天早上起床，喝一杯水，拿本書來讀，把不會的字寫一寫，這樣才會認得更多字。
◎仙佛指著糖果問大家：「這是什麼？」大家回答：「糖果」仙佛又說：「每個人的虔誠，心都一樣嗎？每個人的人生路，都是路，但走起來不一樣。」
◎人的煩惱都是期望太多、要太多，所以失落的越多，如果能安份守己，就不會煩惱太多，富貴的人，睡不安穩，怕錢丟了、命丟了，人只要安定就好，有萬貫家財會有煩惱，如平安和錢財來換，你會要什麼？（平安）許多事要有代價才有收穫，考試準備，方能金榜題名，要鵬程萬里，自己要努力去做。
◎你們有沒有新計劃、新目標？每年都在想新的，可是想的多實際卻做得少。
◎仁義道德大家都知道，但是實際上，做出來的事情，卻都背道而行。
◎知足才會快樂，要知足就要看得開，把內心不需要牽腸掛肚的執著放下。執著與煩惱是相隨的，執著一件事，意念很深，根深蒂固就拔不出來，為人處世亦同，要謙讓，不要記別人的壞處，只要記住別人的好，就會比較快樂，你跟別人過不去，就是跟你自己過不去。
◎人總是放不下，為小事耿耿於懷，如此會愈來愈不能「相敬如賓」，反而「相競如兵」，變成一見到人就閃就躲。回頭過來想自己，謙讓一步，就是自我昇華；否則煩惱叢生，困綁自己到回去的那天，到最後仍是死不瞑目。
◎要讓你們的生命如海水碰到岩石，激起美麗的浪花，而不要讓一生草草的過完，要對自己有所交待。
活佛師尊慈訓
◎這次法會雲林三班北部十多班，加上國外共幾班，所以為師今天才來，徒兒們不見怪吧！
◎為師今天來要與大家說很多，包括你們的言行舉止、思想，藉此對你們開示、開示。
◎為師是三曹的明師，給你們光明，要跟到底、修到底，不要跟錯了。
◎老師到佛堂來要參駕，那麼點傳師來佛堂，你們懂不懂得參駕？來佛堂不要只行三鞠躬。
◎在亂世，你們不但要自救，還要救人，所以處處要為別人想，雖然有時候會遭受到別人誤解，要存誠心，心正就好，我們要的是實際，不是虛偽，真正的是要自己去做，行重於言，被人誤解不要辯解，一切自有天知、地知，讓時間去澄清一切，這樣人格自然高超。
◎為善不欲人知，雖不見其長，卻日有所增。
◎老師要班員了解善歌裡的意思，不是祇是會唱而已。
◎老師請在訓文中出現名字的班員出來，讓他們互相認識、交談，乾道較熱絡。老師說：「乾道較大而化之，坤道較內向，心中有道牆。人與人相處要坦然相對，不要把那道牆築起來，應把這堵牆打破了，才能增進彼此之人際關係。」
◎如果所有的人都修行，社會就會和諧，因為現在只有少數人在修，所以才會有那麼多的災劫；每一個人都有「愛心」，只是大家都不肯把它發出來。（有位班員默默在從事公益活動，）積善因得善果。
◎若能吃得苦，則能出頭天，若不能吃苦，則不能熬出頭，「吃得苦中苦，方為人上人。」
◎聽到是非不要隨便傳播，以免人心惶惶，是非對自己的德業是沒幫助的，應時時注意自己修德進業是不是有所精進。
◎道是不偏邪，所以能直通理天。
◎宗教的宗旨是淨化人心、淨化心念，才能進入正念、禪定。
◎做事要專心，才能做好每一件事。
◎言行正則得善果，不正則得惡果。
◎人要謹慎自己的言語，多言語不如慎隱微，言語以簡，重真切為第一。
◎為師用心良苦，讓你們有好成果，雖然反反覆覆的叮嚀，怕的是你們迷失在人間。
◎為師不管年齡大小，都一視同仁的成全，所以才有「濟公」之稱。你們若能如此，也是小濟公。◎為師不管年齡大小，都一視同仁的成全，所以才有「濟公」之稱。你們若能如此，也是小濟公。