發一崇德聖訓(妙訓:正念)

日期: 民國八十四(1995)年八月十九日、二十日、二十一日

主題: 

道場: 雲林道場

班別: 社會界國語三天率性進修班

佛堂: 大埤 彌勒佛院

臨壇仙佛:藍大仙、濟公活佛、八仙藍采和

 

西元一九九五年八月十九日歲次乙亥七月二十四日  斗南彌勒佛院

恭求仙佛慈悲指示訓

三關九口判真假  良莠分明無偏差

天清地濁清流降  萬物逢源萌新芽

主宰命運承天意  信受奉行無我他

考過關頭定天下  大千世界化一家  

      吾乃

    三天主考     奉

  母慈命  降至凡曹  隱身已參

皇母駕  再問弟妹們好不好

鎮定心神無雜念  靜立一旁聽訓描

　                              哈哈

物換星移轉瞬間  天上人間一線牽

至聖至高大道理  今日幸蒙得真傳

時間易逝多改變  轉眼年輕白髮添

今時能遇好時日  三天法會天賜緣

弟妹三生實有幸  赴此佳期入佛壇 共研其理大道義  五教經典此時研 開此聖會實不易  前賢多方來奔前 驚動天地諸神會  共立一旁護聖班 弟妹應知求精進  主敬存誠無疑顏 更上層樓步上進  立品學謙律己嚴 觀觀現時多現代  七情六慾困身邊 天災人禍四處遍  人心不古喪心田 暴力抗爭皆存在  形成頹風可悲焉 如今弟妹即求道  道中含蘊忠義全 改去毛病與脾氣  翩翩行誼正品端 良辰末會來把握  二六時中坐三天 仔仔細細聽道理  當下安心心不遷 兄在一旁記功過  肉眼不見莫放閒 因時制宜不多示  隱起法身立壇邊               哈哈止

西元一九九五年八月二十日歲次乙亥七月二十五日  大埤彌勒佛院

                 美懿高貴德  毅力崇不阿

呈善而罰惡  恩惠普施澤（其一）

志趣宜高華  養默聖德迓

如蓮出污處  飄然出塵土（其二）

       調寄：塞下曲

吾乃

八仙藍采和    奉了

  母命  來至塵坷  早參

皇母座  再問各位快不快樂

人生如朝露  瞹息幻歸無

流轉生死路  何曾了悟

虛花假景隨塵土  修行覓真主

依理行坦舒  立德行功處

福慧可築  了業無憂復如如

開普渡  天賜恩殊

模範樹  精進行篤

淡凡俗  悠然奔前途  佳機勿錯真付出

無價的寶珠  內蘊光華吐

慈悲渡  法船共赴  九品蓮台當可屬

調寄：浮生千山路

 

一團靈氣蘊乾坤  子開天丑闢地寅生人

天地始動萬物成  天地運轉人居中

參天地之化育  學聖學賢聖賢行

平之心對待人  是非曲真不產生

隱惡揚善人本份  勸人歸善導人心

堂堂正正修道人  挫折百般不變心

越挫越勇保至誠  修道之路平坦又光明

堅定道心不變表  勝利之門在爾手中

吾乃

 靈妙天尊    奉了

 慈命  進門早參

皇 駕  再問各個安心否

我們的一生奉獻道場  十方的眾生有希望

小小的發心蔚成氣象  三界之光可明亮

師徒共同把舟兒搖槳  眾生多渴望沾到光

耐不住凡鄉種種滄桑  吾賢良細細思量

普渡佳光豈有久長  匿道不現罪生自扛

枉費今生拜弓長  常駐苦海流漂蕩

今生我徒兒能夠自強  為師再苦永遠不感悲涼

等徒到地老直到天荒  普渡事方盡圓場

               （其一）

希望這世界以道相處　　希望這世間無盲徒

人人能知足創造幸福　　為人世間勇付出

希望我賢徒志向不俗　　希望耐其勞耐其苦

凡間的利祿不再追逐　　淡享受奉道為伍

希望穩定修道基礎　　希望不斷自我鼓勵

充實道學研經書　　人格內歛下功夫

明日的徒兒各個傑出　爭光爭氣日夜為道投入

長長的塵路　　持愿的走　　了宏愿可期

皇 　          （其二）

調寄；希望

 

 

 

 

兀臲不安世態雜豺狼當道難安家    

吐滿污濁違正法利令智昏慈心麻    

貪慾縱橫身惡霸無端造非禍塵沙       

無辜乾坤遭劫煞河漢星斗蒙光華      

日月週流孰是大人痴心邪毋究察        

天地啟源中創化老少辭中虔無涯          

但奈言出誓諾假一去萬載念鏡花     

步離正路積德寡竟滅佛緣道寶筏       

智渡無知醒痴傻以和待之礪勉拉        

舉世人眾如心灑庶幾安平月月佳          

安守素位善念發良知慎正砥礪咱        

念念在茲學菩薩力圖行詝念日祂        

不忒精修德儒雅道風奕奕一奇葩        

 

 

人體天心腳實踏唯道是從八戒紮

參悟阿耨多羅話闡宣天意含法遐

權衡道局慈航駕先覺仙客旨明達

口無伶俐愚木訥斯圓不圓本體差

修子立天地見詿德性勿泯正念發

心無遠道見解明性心純白世之娃

不慕財寶正本下覺人覺己斷漏拔

品格正廉懷瀟灑行仁說義誠無他

剷刪虛偽少礙罣崇法自然坦蕩姱

心存正念邁前跨全憑心意量力加

世間無不事事垮道德高舉識度嘉

念念中正縝密察頹風可自惡可刷

 

 

『正念』訓中訓：

  自大之人無正言　啟發良知　慎正念       自大之乃接前篇『正精進』

  日砥月礪道念虔　邪辭滅去少痴漢

  端正不阿心正廉　懷正見地利愚見

  明覺人性德斯圓　不泯意識度量坦

無漏之念本旨含　八法                   八法接下篇『正定』  

 

藍大仙慈訓：

三綱五常│三綱：君為臣綱、父為子綱、夫為婦綱。五常：仁、義、理、智、信。

 

讀書是為了做天下第一等人。吃素不只培養慈悲心，也為了身體健康。

 

濟公活佛的法相是瀟灑的，但為了渡化天下眾生而因材施教，用盡各種方便法門，以點醒天下迷眛的眾生，因為眾生是活在半夢半醒之間。

（大仙要一位穿著鬆垮服裝的乾道班員出列對其慈言）不要跟著流行走，跟流行走要花很多金錢在衣著上，等到不流行時，又復如此，著實很浪費。

 

騎車不要騎太快，不是存心跟你漏氣，是關心你、愛你才這樣講。你父母有沒有這麼講？（有）天下父母心，回去要孝順一點。過必老幾年你也會為人父了，在過幾年你的兒子也跟你一樣高時，如果也會像你一樣飆車時速一百五十，看你擔不擔心？要將心比心啊！

 

受騙的感覺好不好？（不好）既然受騙的感覺不好，就不要去欺騙任何一個人。

 

為什麼「人生如朝露」？（人生很短且無常）人生短長不定，再長也比天地的歲數短。既然短就要把握生命，生命的價值在於自己的創造與掌握，而命運掌握在自己手中，行功立德可以改變命運。雖說「善有善報，惡有惡報」，但行功立德之人不一定有善報，要看其發心，真功實善才有好結果，貪功好德就沒有好報應。存乎一心而已。要改變命運就要有真功實善的心。有善心的出發，才有善的結果。

 

（沈經理略述

八仙成道是有歷史的，八仙給我們啟示是每一種人都可以成道，有做官、平民、富有、貧窮、任何身份，只要好好的修都可以成道。藍大仙修道過程，不拘外表，很瀟灑，每天拿竹板，到處遊唱，所唱的詞裡面，都是警世的，還有一個特色，夏天穿很厚的衣服，冬天躺在厚厚的冰雪上，這是修行的一大功夫，還有些人從小到老，所看到的藍大仙，外表都沒改變。）

 

你們研究學問要用心，修道辦道也要用心，每一件事情要成功之前，都要費苦心與心血，天底下沒有白吃的午餐，也沒有不勞而獲的事情，一個人要有所成就不容易，所以就更要用心去付出。

修道第一步，要對自己負責任，不要去做一些沒有意義的事，要做利人利己的事，修道是修自己本身，並不是來佛堂才叫修道。來佛堂是來參道，來問、來學習，不懂的地方就要問、要學。

 

那修道呢？來佛堂叫修道嗎？不是的，你在家中就要修道，走在路上也要修道，時時刻刻都要修道。想修道就要收心，收你自己的心才能夠修你的道，你不明白你自己的心，就無法修道。

 

我們是要用廣大的心胸去迎接一切，這人間有順有逆，是一定的道理。在順的時候，大家很高興，這是自然的心理；但是在逆的時候，不順心的時候，你們的心裡又是如何呢？是不是氣得發瘋，非常的生氣，為什麼呢？假如沒有這些逆境，怎能凸顯順境的可貴。在這天地之間每一樣事情都是相對的，有善就有惡，有順就有逆，有美就有醜，有清閒就有勞碌，那何為真正的清閒？它分兩種，一種是心裡面很閒，一種是身很閒。大家都說要做心裡面很清閒的人，但是你們現在看起來身體很閒，讓人家羨慕，但是心裡卻是不閒的，為什麼？因為你們不明白人生的真諦，不明白人生何去何從。對不對？（對）人知道人間的富貴如朝露、如浮雲，但是呢，就是看不破、想不透，變為一個人在江湖身不由己，有時候不要自己找太多藉口來阻礙自己的修行。也希望從今以後你們要好好的改你們的毛病，改你們的脾氣。年輕人的脾氣，比較暴躁，有人關心你的時候你要感到知足；不要人管你的時候，你得要自管。修心是自己的事，管你也是你自己的事，修不修道是你自己的事，怪不了天也怪不了人。世間上那一種愛最為長久呢？那就是自愛。

 

濟公老師慈訓：

個人的因緣成熟度不一樣，你們自認有沒有佛緣？有這樣佛緣，因此才能求過道之後能來參加三天法會。

 

你們就是佛緣深厚，你們的引保師才能叫你們來；要是你們佛緣淺，就是怎麼拉、怎麼勸，也牽不動你們來，這叫佛緣深厚。

 

在佛堂要遵守一切佛規，做個標標準準的修道人。今天來這裡，是什麼地方？（彌勒佛院）來彌勒佛院做什麼？（開法會）法會的意義是什麼？（聽道）讓人家研究經典，聆聽仙佛慈悲的地方，這一種因緣殊不殊勝？（殊勝）千兩黃金買不到這麼機緣。所以要懂得惜福、惜緣，人如果能守信用，那走到那裡去，到處會受人歡迎，因為你品格高尚、有信用。朋友之間如果沒有信用就相處不好，互相猜疑，對不對？故做人要講信用。

 

為什麼當今災劫這麼多？為什麼一下子死這麼多人，有沒有想過？這就叫做共業。有時一架飛機兩百多個人同時喪生，就叫做共業，可不可怕？你不要以為死後，就沒什麼事了，死後還要去輪迴，而輪迴之中能不能做人，你無法得知，也許你下輩子轉生為個豬、鴨也不一定。所以奉勸徒兒，今生已經求道，將來要好好修道，修的徹徹底底、圓圓滿滿。不要遇有事情或是災難，才來求天、求老師慈悲，那時候已經太遲了，能挽回你的時機也不多，要憑你們的功德以及人在世間的時候有沒有認真行道、辦道，替上天辦事，救渡眾生？有沒有將你們的慈悲拿出來？所以要學聖賢仙佛的慈行。想起共業的可怕，以後敢不敢搭飛機？上機前皆求老師慈悲說我明天要去香港，幾時的班機，燒大把香求老師慈悲，還把彌勒真經放在旁邊。為師告訴你，平時不燒香，臨時抱佛腳，是抱不住的。坐過飛機的舉手，有沒有遇過亂流，有沒有求上天慈悲？（有）你看百分之百，到底要不要修道？（要）對，要好好的修道辦道，你精神上、心靈上才會有個依靠，你不修不辦，誰來做你的支柱呀！

 

心裡面有為師我嗎？（有）不要只存為師，還有諸天仙佛打幫助道的很多。像南海古佛，每次那個地方要開荒，需要祂，總是打最前鋒，肉眼看不到祂，而祂「聞聲救苦」，聞其聲救其苦，慈悲廣大又無邊。所以希望壇前的徒兒，要抱著慈悲心渡世，不要光是嘴巴講，修道越修越油條，     

人是非一大堆，為師我不管這些，但希望你們自己壓抑克制一下，家醜總是不能外揚。

 

為師剛才講過，修道不分老與少、乾與坤，大家都要修道。

 

為師今天來不是要來教訓你們的，而是要看看我的徒兒到底有沒有發心，來看我徒而有沒有真心來。今天、昨天有沒有真心在這邊？有的話明天就繼續。

 

來這裡有被騙的感覺嗎？好東西都已經都拿出來給你們吃，那絕對沒有被騙的。

 

如果被騙，這些人都怎樣呀？都是賊呀！那這裡就變成賊窩；如果是賊窩，哪有這麼多仙佛在這裡，對不對？相信他們呀，相信他們而且要瞭解他們的苦心，不要小看這三天法會，是用盡多少心血啊！

 

這班看起來年紀都很輕，修道不分老少，修道是人人有分，是每個人應盡的責任。不要小看點傳師這麼一指點，這麼一指點能讓你的靈性超脫苦海。你們都還不懂不瞭解，因為你們還很新，日後你們道理要多研究，多推敲推敲就能夠瞭解道的奧妙尊貴。前賢為什麼會花費這麼多時間、精神在道場，是因為道的尊貴讓他們產生信心，讓他們人生更加光輝燦爛，讓他們品格更加提高。如此修道你後悔不後悔？（不後悔）奉勸在座新的徒兒們，肯定天命就修道辦道，現在一時一機都在轉變，看看報紙國家大事亂不亂？（亂）水災的水災，火災的火災，空難、地震，這是怎麼一回事？是不是人類造罪的深重，才引起上天的震怒呀！

 

你們不要小看這三天法會，這法會用盡多少心血，上上下下忙不停，你們不要坐立難安啊，他們可是站立難安啊！

你們可高興來此？（是）既然如此就要安安心心聽下去，苦也只這麼三天。機會是輪流的，這次機緣輪到你們這一班，有緣聚在一起，如果無緣無份也就沒有辦法在此坐上三天。把你們內心操煩的事暫拋一邊，全心全意把你的慈心、佛心展現出來，那現在的你就是仙佛，懂不懂？（懂）

 

如果你胡思亂想心不在焉，你的心會安定嗎？人家說的話你聽得懂嗎？聽得進去嗎？修道不肯定，走起路來很困難，不要有猜疑心，。而且要瞭解他們的苦心，不要小看這三天法會，是用盡多少心血啊。

 

人居天地之中，都是人才。不能成材不能成器，就是廢人。

怎麼勸怎麼講都改不掉你的脾氣，就像廢人一樣。

 

要做個隱惡揚善的人，嘴巴是讓你講仁義說道德，不是談是非，自己的事管得好，這輩子包管你過的輕鬆快樂。

 

學為師就要公心一片，不能私心假公濟私。

 

與眾生同樂是用金錢買不到的，學與眾生同樂的心態、精神來跟眾生相處。看眾生苦，就當作自己的痛苦，看別人快樂要替他快樂，不可嫉妒別人的成就，要祝福他不能眼紅。

 

但願各個是小濟公不是假濟公，不要在人前只是假殷勤圖表面，私底下卻是另一模樣，有就要慢慢的改，欺騙前賢罪最大，叫做不尊師重道。

 

有因就有果，種善因得善果，種惡因得惡果，趁這輩子好好了斷因果，就要修，趁有健康的身體快修快辦。不管前面的人有何過錯，皆要隱惡揚善，不要變本加厲說這件事，要封住，不要讓他擴張。

 

要真修、真辦、真成。

 

禮節方面別人對你說話時，不可只是點頭，要應答說對，或是在問候方面要加「您老好」，這是尊重長上。

 

不要把不好的精神帶來佛堂，講師這麼辛苦在講課，你精神萎靡的樣子給他看，他是多辛酸啊，假使你們這些人成材了，在道場上研究，繼續跑的話，有個機會在台上講課，所遇到的班員都喜歡打瞌睡，你會講得很好嗎？（不會）會很沒有信心，會很難過對不對？所以徒兒啊明天還有一天的機會可以彌補，表現好一點。

 

（有人跪求老師慈悲）又是一場難開難解的因果債，前世救你今世又來救你，勸你早修早超生，你偏不聽話。事情每到臨頭的時候才知道身體健康的寶貴。為什麼人家吃了七十、八十歲身體還那麼健朗，因為前輩子施草藥救濟別人，治人病痛，所以他這輩子才有健朗的身體啊！為什麼有人年紀輕輕就病痛一大堆，一下子頭暈，一下子頭痛，一下子就暈倒，有胃痛，神經痛，人間像個大醫院，醫不完人間的凡痛。自古英雄最怕痛來磨。起來起來要有懺悔的心啊！為師暗中來幫忙你，要看你的造化啊！不是為師不幫你，要幫你實際上也是有個限度，你自己要好好注意自己的身體。

 

現代人智慧不開化，主要原因皆受物染其心，凡情鎖捆其心，走到哪、捆到哪，見到哪、就想要那，一逛街就心癢，到服飾店只要荷包夠就買，滿衣櫃穿也穿不完。

為何為師要裝瘋賣傻，此乃渡人的妙法，如果濟公我不裝瘋賣傻，如何救渡眾生，誰肯跟我，如擺著莊嚴的臉跟你講話，一副刻薄，你肯跟著我修道嗎？故要有慈悲心來渡化，要有一顆瀟灑的心，一顆善良的心，為何要捉人家的新娘都是有原因的，還不是為了要救渡一群將被山崩活埋的眾生。

 

眾生皆看到錢財，理性就被蒙住迷糊了。理性迷昏了，就沒有慈心，此即是「利令智昏」。

求道之後才知道有無生老 主宰萬事萬物，是靈性的 娘。我們人的真主人永遠居住在黃庭，死後靈性才會脫出。

 

正念，正確的念頭，不能有私偏。

 

匿道不現罪就纏身，匿道不現就是在造過。不是說罵人打人才是造過，匿道不現罪過也很大，獨藏天恩匿藏道，這樣不行的。既然自身有了道，你求了道修了道，就要趕快渡人，親戚朋友善良的有很多，就要趁此佳會把他渡來共上法船。

 

機會是人自己創造爭取的，不怕沒有機會，只怕沒有心。

 

世界能以道相處，就沒有戰爭，就能和平相處，世界一片祥和。可是人心作怪，偏偏不行正道，喜歡走極端，奉勸在壇的徒兒，千萬不能學極端的思想，要有正確的念頭，不可有邪念，自己的見解要清高，所作所為要清清白白堂堂正正。

 

雖然人間是苦還是要熬，不熬這人生如何知人生是苦海。是人自己把苦海套上人生的，是自己製造的。人自己感受到人生是苦海，故而把它寫在書上，這麼一代傳一代，故如今皆知人生是苦海。如不能拔苦就永遠活在痛苦當中。這輩子永遠無法樂觀，永遠悲觀生活，自己害自己。如何調適自己、改變自己的生活方式，完全靠自己掌握去改變，靠自己改變脾氣，須知靠人人倒，靠山山也倒，，靠自己最好，有癢自己抓，有獎別人誇。

 

日常生活不離道，故要奉道為伍。

 

新的小濟公要穩定修道基礎，從現在開始出發，為師不怕你們慢只怕你們站，再慢也會到終點站，如果原地踏步永遠無法到終點站，半途而廢亦同，凡事要有始有終，一心不二貫徹始終。

 

修道過程要靠自己鼓舞自己，如果靠別人來捧你、安慰你，這樣不會成長，自己鼓勵自己要有信心，我一定要活下去修下去。如果徒兒你能依照為師我吩咐的事情，慢慢的做而不踰矩的話，明日的徒兒個個都會很傑出。

 

求道當天，為師即明言「愿不能了難把鄉還」。為師一次強調，了宏愿即可朝皇 。

 

人間無不散的宴席，有聚就有散。想見為師的話，就來佛堂，包準見得到為師我。想每天見為師也簡單，不是有為師顯化的照片嗎？人人各一張保準（保平安）護身符，以後遇亂流就不會怕了。相片上有為師的顯化，人人帶一張遇到亂流就不會不知要請哪位仙佛。為師不在的時候，你們更要懂得照顧肉體，珍惜你們的肉體。不要為師在你們才肯修肯辦，為師不在你們就懈怠自己。你不能糟蹋自己，糟蹋自己等於糟蹋父母。你就是代表父母整個家庭名譽。

 

要從內心來修，內性來培，不要跟人家爭與比較，一比較就害了自己，一點意思都沒有啊！那人生有什麼意義，只會跟人家鬥，只會跟人家計較，枉費做人啦！好好想一想。

 

為師今天跟你們講的話，跟你們勉勵的話，利用夜靜的時候好好想，總是要挪一個空檔、安靜的時刻反省自己：現在的我到底要怎樣來衝刺，為這道場來奉獻？以前這麼迷糊，既然現在進入道場，聽了這些道理，有沒有吸收？好好想一想，吸收了還要付出，不可以匿道不現，匿道不現罪生自扛，最怕我徒兒造罪過啊！因為你根本就沒有功，你們入道場不久，哪有什麼功可以抵過，所以千萬不要妄為，舉止言行都要注意。一言一語，一行一動都要好好想想，有沒有合乎道？合乎中庸？希望不要只有五分鐘熱度，希望這個道心不是在佛堂才有，時時刻刻都有這份熱騰騰的熱心，這顆熱衷的道心永久保持下去，你們成道各個有餘，肯定自己，相信道場，相信天命，相信上天。降這個道做什麼？為何要降道降劫？（降道就是要拯善，降劫就是要收惡），片面文字解釋是這樣。守住自己的誓言，守住自己的宏愿，咱們在理天見啦！想不想回去？若不想回去就只好輪迴，只是讓仙佛更操心，不只為師我操心而已，其他仙佛也是很擔心這次的末會，為什麼燃燈古佛收二億佛子回去，為什麼還有彌勒古佛都可以，難道我濟公不行嗎？我要人心清平，化世界為蓮花幫，把這個彌勒家園搬來人世間，才是我的宏愿。