發一崇德聖訓(妙訓:無我相)

日期: 民國八十二(1993)年7月16日

主題: 妙訓：無我相

道場: 雲林道場

班別: 社會國語三天率性進修班

佛堂: 嘉義  慈善堂

臨壇仙佛:   三天主考   李鐵拐、藍采和大仙  南屏道濟

 

西元一九九三年七月十六日歲次癸酉五月廿七日 慈善堂

恭求仙佛指示訓

　　三聖求世駕寶筏  天人共辦挽迷娃

　　主掌三曹慈悲愿  考驗智賢法船搭 

　　吾乃 

　三天主考  　奉

母旨  來至塵沙  趨身參拜

皇母駕  再問弟妹各安佳

　　　肅穆莊重勿喧嘩

           等待為兄訓批从　　　  哈哈

　　有緣千里來相逢  人生際遇微妙中

　　自古迄今誰能悟  寓形宇內玄妙懂

　　三期普渡天恩佈  降道方能因緣逢

　　入了佛門誠敬重  守禮虔心參聖容

　　各皆有幸修夙世  莫將此事自視輕

　　今朝來此何意義  弟妹且須主權通

　　知此來去不荒亂  知理行理復本宗

　　紅塵並非真故里  豈可流連意朦朧

　　道體本與身合一  須臾不離且明懂

　　得了一指潛修進  廻光返照意融融

　　人生短暫匆匆過  唯握佳機稱睿聰

　　莫待花落空嗟嘆  識時而行自在行

　　引保苦心引爾進  知恩報恩勿迷蒙

　　既來則安正襟坐  不為外物擾心靈

　　清清靜靜合其動  自然神定心靈通

　　弟妹善提己智慧  悟得真理樂心中

　　法喜充滿自舒暢  更有所得豈懵懂

　　三天時間瞬眼過  韶華莫縱分秒爭

　　各盡本份心誠敬  感應仙佛法寶送

　　為兄奉命此班鑑  細觀弟妹言行從

　　望能守規遵循進  不紊不亂稱賢英

　　示此淺言告一段  弟妹體知道嚴謹

　　語此止機功過鑑  絲毫不苟記得清

　  　          哈哈止

 　西元一九九三年七月十六日歲次癸酉五月廿七日 慈善堂

                                                    李鐵拐、藍采和大仙慈訓

　　堪笑世間  一場戲夢  心與浮雲閒

　　流水東去花開花落  有誰能挽回還

　　看看呀古今  興衰與成敗  冥冥合自然

　　人若能知此  何須強求  隨其際遇因緣得安

　　且放真情於天地  寄我胸懷於宇寰  

　　不識人間步月多少的輾轉  只是性定意悠閒

        調寄：瀟洒走一回

       吾倆

　八仙李鐵拐  藍采和    奉了

母命  來到慈善堂  隱身早參

皇母畢  再問賢士  安不安怡

　　人生夢呀夢到人生園  帶我到身世浮名走一圈

　　剎時平步青雲扶搖而上  歡喜滿顏

　　好夢終難圓  最樂轉悲憐

　　一世情  一段緣  一場戲  糾纏綿延

　　人生夢呀夢醒那瞬間  千絲與萬縷纏繞亦飄遠

　　一切已經走了無聲無息  化作雲煙

　　事過境變遷  何須再流連

　　一切人  一切事  一切物  盡皆隨緣

　　夢已醒我利心也滅  不再缱綣

　　從此淡泊明志致遠追  追到千山萬里之外 

　　夢已覺我名心也絕  了然一切

　　那些擾人心弦的眷戀  讓它消逝無影無蹤

　　不再復重演 　　　　　（其一）

　　真理敲呀敲開我坎  帶我到真性世界看一看

　　天心也許就會從此尋回  不再迷含

　　物我頓時忘  俗務不相干

　　我的性  我的心  我的身  頓覺坦然

　　明師指呀指引我心田  追尋那一條金線勇往前 

　　人生目的今後更加明朗  希望再現

　　立志更長遠  步伐更穩健

　　持信念  展宏愿  經考驗  足旅世間

　　走世道心懷慈悲念  廣渡善賢

　　將這天之福音來傳遍  傳到數萬萬人身邊

　　諦聽心海的消息  優美旋律

　　那麼祥和安靜與悠閒  就讓我們歷經此情景

　　歲歲年年 　　　　　　　　　 （其二）

調寄：海鷗飛呀飛

 　西元一九九三年七月十六日歲次癸酉五月廿七日 慈善堂

活佛師尊慈訓

　　浩浩的天恩遍大地  盡把紅塵洗滌

　　巍巍的德性被群黎  呼喚迷失我你

　　悠悠的大道與真理  啟迪迷昧靈犀

　　深深的感動與期許  復我本來菩提

　　數年的漂泊顛沛流離  今得其根柢

　　回家的路途  雖然遙遠  不再是不可及

　　　　 調寄：浪跡天涯

　吾乃

　南屏道濟  　奉了

母命  來到慈善地  隱身早參

皇母畢  再問徒兒安不安怡  歡不歡喜

　　冠頂訓：

　形骸非真  黃花易老枯

　大地亦幻  盡化沙塵土

　毋為物役  器宇非凡殊

（無我相）訓中訓：

夫觀眾人皆重有我  唯欲己富貴

己安樂  己生壽  遂萬緒紛起　迷

真逐妄  背覺合塵　汨其天性而唯

勢力是視　權位是圖　利害是計

不知有我則小  無我則大　有我則

凡  無我則聖  理應去人欲存天理

不為萬有所惑  塵緣所縛　使得風

恬浪靜  海濶天空

形形色色萬丈紅塵人樂不疲多流連

骸體多慾競求假相難安然背苦萬般

非非之想重行前萬事己若妄覺性難

真理流行皆有道遂緒貴不逐流俗凡

黃老之術人窮通壽天富貴真假明然

花色夫觀眾參差生生己紛迷怎得全

易道不變邇察省己妄欲無起識本顏

老生病死乃世常理恐唯多求惹牽纏

枯木逢春生意盎然寄我情懷天地寬

大而無外小而無內在平凡中悟機禪

地博厚天高明宜洞察則無塵滯心田

亦無私視是力至大無我則仁無敵前

幻海中權貴勢力計不知有我相即偏

盡難素本位唯假是真有如是則愚頑

化氣質稟性而無害性大處小處謹嚴

沙石合至真性是利固堅則其用亦遠

塵中觀塵滿天無圖自得安我意悠閒

土牛木馬汨其實質遂而化無形渺茫

毋庸塵勞淡泊與寧靜海涵春育侃侃

為若無求驚濤駭浪任開濶空其浪翻

物美除好惡自可恬淡如天無雲雨焉

役形宇內應若清風伴明月品高德廉

器有限去執理自得豁然開朗明妙玄

宇中人欲存天理不為萬有所惑所牽

非常大事業學聖賢使其美名塵普傳

凡事皆循其法則就無縛所緣順自然

殊勳俊偉讓你我他共同開創方達圓

 

徘徊紅塵裡  獨自呀思憶  徒兒仍迷離

無奈呀  心悲悽  何時能明理

修道修心起  成就呀成就自己

曾問那月兒仍無語  星星也不睬理

則望知音你  師心體  莫將你自己遺棄

調寄：幾度花落時

 

李大仙、藍大仙慈訓：

不要感嘆人生、人生雖然是難相聚，轉眼就要分離，我們不要如此感嘆！要好好把握此刻。

遊戲、是讓你們提提神，放寬心情，進入另一個階段的開始。這個階段不是跟講師一樣，站在講台上，然後講義眯著看，然後謝謝打嗑睡，講師心想是不是我講得不夠生動，是否你們精神不集中，（瞌睡蟲就來拜訪）該休息的時候休息，該活動的時候活動，想要有健康的身體生活就得有規律，重要的還要看你們的心，想得開、快樂。容光煥發，想不開就苦瓜臉，苦瓜雖不好看，但苦瓜很好可退心火，心情煩悶者可多吃，消消氣退心火。

看看你的前賢多疼愛你們，你們可要自重自愛，遵守佛規禮節，向煙說不，想要長壽就離它遠一點。想不想回去啊！想回去就離遠一點啊！

有不良習慣的人到前面說，讓大家看看，為什麼舉手的人那麼多，出來的人沒有幾個，來排排隊，老實承認比較沒有罪，老實承認可以赦一點點的罪，如果不老實，你自己擔，聰明人就快出來。假如你們願意跟他們一樣，沒有關係盡量效法，你金錢多多，精神也多，生命力也長，那麼你盡量效法。你恨透人世間苦，你就盡量糟蹋你自己，假如你們珍惜自己身體，最好不要感染到不良習慣，一旦感染了要改就難。有勇氣承認自己的缺點，真不簡單，就是佛規裡面的誠心懺悔。

今天來佛堂，今天都造罪，那還要來佛堂嗎？香煙檳榔的提神只是短暫提神，將浪子回頭刺在心，回頭是岸。你如果知道痛苦，你就不要當浪子，既然大家都知道抽煙喝酒不好，那麼我們慢慢改過，不要慢到最後什麼都沒有改，什麼也沒做到。今天叫你們出來講一講，為的是你們好，你們如果想要長壽，想要身體細胞健康的話，抽煙喝酒之不良習慣最好馬上改掉。

要有健康的人格，就要有健康的身體，有健康的身體，就要有健康的思慮。不要外表看起來健健康康像人似的，但是心裡卻是不健康，這樣是不可以的，這就有如衣冠禽獸。如果不要做一個衣冠禽獸的話，那可要處處合乎天理，處處合天理良心去做事，為了自己的生命，再大的困難也要去做，為了自己的健康，再難的習性也要去改。

人活在這個世間上，總是有一些情慾、妄念，甚至到迷失自己的時候，當一個人一心追求一樣物慾，你為了滿足自己，你會想盡辦法來滿足你自己的物慾。當你們追求到以後，你們真得到的是什麼？有沒有想到過，你雖然滿足了自己本身身體的需求，但是你內心真正滿足了嗎？（沒有）你們心裡並沒有真正滿足，因為你們的慾望是不停止的，那想不想除掉你的慾望，想除去慾望就得知足，什麼事知足就好，有得用就好，不要要求太多，凡事過得去就好，何必又去爭，是不是？爭的來，算你好命、好運，爭不來，後悔是你自己，將自己身體糟蹋了，心也累了，什麼都沒有，那你們有什麼意義？沒有什麼意義。

追逐慾望得追逐的有意義，不是只貪圖一生的榮華富貴，榮華富貴有時盡，但是你們一直貪圖榮華富貴，緊追不放，是不是？為了名為了利，奔波勞碌，大大小小汗滴一直流下，而汗流浹背也心甘情願，為了圖三餐，為了讓肉體能享受到物質上的滿足，還不是這四大假合（水、火、風、土）總是為了這肉體在世間奔苦勞碌。

你們知不知道這個肉體是假的嗎？那肉體為什麼是假的，肉體裡面是不是有一個真性，是不是有一個真主人，那既然你們知道肉體是假的，雖然是假的，也要藉假修真。要藉假修真，不要藉假又捨真，當然是流浪生死。

人世間苦不苦，為什麼苦？求不得苦、愛不得苦、人生有八苦，苦不盡。那麼你們知苦得要了苦，不要知苦不了苦，一生過得糊里糊塗，那這一生還有什麼意義。那怎麼做才有意義？才不浪費這短暫的生命，要怎麼做才有意義，才能為你人生譜下有意義的樂章。班員：認真修道辦道就有意義？人生的意義不是這樣的，人生的意義就要盡你人的本份，才是真正的意義，不要違背良心凡是天心、人心、要分清楚，該做就做，善事多做對你並沒有壞處。惡的不要做善的不是別人看不到的地方就不要做，別人看不到也要去盡心。

懂的把握懂的去聽的人，其實仙佛講的是別人，也會自己努力去聽，然後反身而求，看看自己有沒有像他人如此之缺點，所以我們不在於古古板板，不在於故步自封，得要心虛活潑，得要隨喜，得要隨時隨地察循機緣而前進，就像仙佛跟這個人講話，你如果懂得去聽，懂得去體會，獲得是你們自己的。要是仙佛跟他講，跟我不相干，是不是失去一個學習的機會，有時仙佛又要做訓文給你們看，又要講話給你們聽，是不是分身乏術，所以講訓的時候，你們就去體會訓的意思，講白話給你聽的時候，你就專心去聽，可要拿出你的精神來，只要拿出誠心誠意才能夠如飲甘泉，才能法語滋潤心田，才能夠歡喜滿心，來到這佛堂清淨之地還是不懂的把心安在這裡，把身安在這裡，那是不是枉費你們百忙之中還要撥時間來這裡開法會，既然撥出時間，我就應該獲得應得的東西，那你們應得的東西是什麼？是不是真理？是不是要得到心靈上的皈依，只要把心都安住了，切莫渺渺茫茫，不知道是什麼一回事，仙佛能夠借竅臨壇來跟你們說話，這也是千古奇緣，得到要有根基深厚，才能與佛結緣，既然有這一個善緣、佛緣，那我們是不是更加去借緣、借福，還是讓他輕易地隨著時間消逝而流失，是不是？仙佛跟你們講話，有問有答，要精神百倍，如果說你與人家談生意，對方不願意好好跟你談，那麼你還會講下去嗎？同樣道理，如果你們這三天沒有誠心誠意的表達，只是一些私我、偏見，那你所能得的就實在很有限，所以自然來到這裡放開你的心，放下你煩惱，好好體會人生真諦、人生道路。

你們點傳師、講師得要活其機、活其心，仙佛沒講話時，得要把仙佛的話好好傳達，讓各位班員能夠達其意，光默默的一句話也不講，光誠誠懇懇唯應是諾，這樣沒有力量，得要發大愿、發勇猛心，確確實實把道、真理給傳播出來。

人生就像是一場夢，時好時壞，沒有人能夠預料，好的時候大家高高興興，可是一旦不遂心時，大家就悲傷落淚，過了一場又一場，請問各位賢士，有沒有體得其中的真諦。所以人既然生於紅塵之中，難免有窮困的時候，也難免有通達的時候，但是通達、困厄的時候，你要如何自處？是不是要不驚於心，性命自然。最怕的是你常常隨著人生的舞台高興而高興，不高興而不高興，然後就生煩惱、妄想、痛苦、悲傷。

今天既然來修道，就要體會人生的真理、人生的真諦。要如何來發揮人生的功能，不要因為肉體上的高興，肉體上的享受，而影響到你的心智。如果太在意、太受護、太疼愛你的肉體，然後什麼都不去做，整天懶懶的睡在那裡看電視、看電影，那你的人生是不是過得很迂腐、很貧窮，是不是過的相當沒有意義。如果你懂得利用你的肉體，利用你的身體來安頓你的心，然後多多行善事、多多的涵養自己，是不是人生一大樂趣，人既然在這紅塵之中就有業力，要如何了業？是不是要行功立德、存心養性。

你們老師給你們一條先天大道，可要去研究、研究，多去參悟明白。可不能說不做，說這個跟人家一樣勸人做好事如此、如此而已，你要知道先天大道是要救得你們性命，雖然不能救你們的肉體，但可救你們的性命，雖然說什麼千般妙法、什麼真理，你們是聽多了，但是肯不肯去學、要不要去做，在乎於你自己。就好像是一個良醫開了一付藥給你吃、給你服，你有病他開了藥，你不去吃、不去服會好嗎？（不會）

你們來這裡沐滌心身，但卻不能領受仙佛的真理，不領受講師、點傳師的教育，就像病人不聽醫生的指示一樣，是不是？來到這裡就要好好體會，不要說我真的是很累了，我坐了一天、聽了一天，聽了很多實在很累了、想休息了。而人生的路途比這時候還要痛苦、坎坷的還多得是，如果說連這麼一點點的要求都做不到的話，那將來要如何去面對人生。

你們不是天天吃飯嗎？天天喝水嗎？那麼今天修道就像天天喝水，那是每天所必需的，那你的心靈要吃什麼？喝什麼？是不是去領受真理，你的心不安定、你的心惡了，不安、焦慮的時候是不是要靠真理來撫平，所以人肚子餓了就想吃飯、想喝水，但是人的良心倒了、偏了、壞了，你們有沒有去注意。你懂得外在的肉體，但是你們忽視了天理良心，雖然說物質上給你們非常舒適、安樂，但是請問你們的心安了嗎？你們的精神快樂了嗎？如果你從外在物質獲得短暫的快樂，但是這短暫的快樂之後，換來的卻是空虛和寂寞，所以人要行真理。

你們說道好不好？真理好不好？（好）願意去行嗎？（願意）你們來修道，不是來拜仙佛而已，這像是土刻的，是木做的，它不是仙佛，只是個雕像。自古以來，菩薩都會做事，沒有說不會做事，不會說話的菩薩，如果說坐立那邊給人家拜，就可以成佛，是這樣嗎？絕對不是這樣。

自古以來聖賢仙佛都付出他們的真心，都付出他的行動，都用他們最誠的心來幫助需要幫助的人，來做那需要做的事，所以他對人家有恩、有德，大家感激他，所以才把他供養起來，看到他形象，好像看到他的人來尊敬他、來膜拜他，不是叫你們來這邊求佛拜佛，求了道就這樣每天看著這些雕像千拜萬拜、千求萬求，有沒有用啊！它又不說話，又不做事，那求道不是說迷信，不是叫你拿香跟著拜，不知自己在拜什麼。你們要知道拜的是你的命，人一叩是拿啊！你叩不叩頭、拜不拜！所以你求的是一個心安理得，你拜的希望跟他們有德性者一樣的行為，所以來尊敬他、膜拜他。希望能夠跟他的行為、他的腳步去做，不是叫你們天天拜，求仙佛保平安，給我身體健康，給我沒有業厄、災難，那你們就不得法門，那就是迷信，那就是跟著人家拿香跪拜啊！如此對你們沒有益處，所以修道是要讓你們認一個理，然後知一行一，能夠知道這道理，去行這道理，去行這道理，這樣你們才能一步一步的解脫，一層一層的剥落，把那些凡心、俗慮、貪心、妄想也剝落乾淨。

性命是自己的，自己性命自己救，自己事自己了，自己業自己了斷。如果說你們一心一意，只看著人家快樂而快樂，痛苦而痛苦，那麼你是隨著人事變化。而不能安其心，不能得到快樂，那你是為別人而活，不是為自己而活。

如果說浪費生命，那是不是與草木同朽，我們不是要求自己一時做得很好，但能夠要求自己慢慢達到真善美境界。如果懂得自我要求、自我實踐，那要成仙成佛就不困難了。自古聖賢仙佛，只因懂得去計劃、去經營、去實行，然後你的事業才有成就。那也把修道當成你生命裡的事業來經營、去計劃、來前進。

人如果活的空虛，沒有意義，那是自己最大失落，到時候最狐獨是自己，所以希望你們能夠在是與非之中去抉擇、去想，想出那一條路是你該走的，想那一件事是你該做的。千萬不要讓自己白白浪費生命，從有限生命開創出無限的價值，從短暫求永恆。

生命無常，你們能保障明天一樣美好嗎？你們能夠曉得，你們的生命能夠活多久嗎？這是沒有辦法估計，所以看著人家承受業時，要反省反省人生無常，人生沒有永遠的快樂，沒有永遠的幸福，但也沒有永遠的痛苦，你們要懂得去利用生命。人生最悲慘你們都都看到了，好好利用生命去成就，完成自己。還是要等到事情都發生沒辦法挽回了，才要來挽回，那是不是太晚。你們珍惜現在健康的時候，去好好修身養性，能做多少善事，就做善事。為什麼要做善事，因為要了一些罪過錯。

跟你們客客氣氣歡歡樂樂講話，你們不當一回事，得要人家嚴嚴謹謹講一些嚴厲的話，你們才肯聽啊！這就叫做逆啊！在家不好好孝敬父母，不聽父母的話這也就是逆子啊。

每堂課當中，如果你們肯去拾起一兩句，那對你就受益無窮，不能自滿自傲，好比水桶裝滿就難以再裝水了。

既然有心來這裡開法會聽道理，那麼且把你們的心低下來，然後謙虛去接受，這樣你們才能體悟身心之道，得其寧靜、知其法喜。凡事不要怨天尤人，只有認命、了命這過程過去，光明就來了。

一個道場、一個班、一個法會要如何顯出它們的神聖感，得需要你們這些班員的存在還有各位前賢在這裡的輔導，假如有班員沒有辦事人員，那是不是顯得冷冷清清的，因為新的班員根本不知道應該怎麼做，那這時候是不是須要前賢的引導，所以你們這些前賢要隨時隨地的注意，並不是說現在上課時間，他們在那邊乖乖聽課可以啦！既然你把人家帶到這邊，你得要無微不至的照顧，對於他的一言一行。他需要什麼你要好好的照顧好，帶人家來總是有一種責任感，假如你沒有這種責任感的存在，這個班就顯得不神聖。這個班圓滿不圓滿，不在於一個人，而是在於全體。既來之則安之，你們這些新進的不要胡思亂想，既然來了就把三天好好聽完，既然請了假來到這邊也就安安心心的什麼事也不要想，好不好啊！（好）胡思亂想總是少聽了一點，假如你們能夠清心寡慾的話，真的能夠用真理來敲開你們的心坎，人有迷昧的時候，迷昧的時候用智慧的言語來啟迪，但是還要看你們自己，在這裡你們來尋回你們迷失的自己，但是你們得要真心誠意，縱然你們心存懷疑，懷疑也也必應當拭去，有疑必有惑，有惑必有障礙，那你的智慧更難以顯現。人要常應常靜，做各種事，每做一件事的時候必須要有做這件事的心思，做另外一種事的時候，要有做另一種事的心思。要專心嘛！你專心了才能得到效果，坐在這裡也難過，既然不能樂道在其中，反而怨道在其中，這樣好不好？（不好）所以得要誠心敬意，仙佛鬼神都是你們看不到的，但是你們相信嗎？（相信）為什麼相信？因為冥冥中就是有，叫你們不相信也難。天地間的萬事萬物，並非是靠一個人能想像的到，必竟這宇宙中微妙的太多，令你們想不到的更多，也希望你們出了班以後，從今而後能夠善用你們的智慧，善用你們的肉體好好的去修道、辦道走完你這人生的旅程，做一些有意義的事來貢獻，回饋社會、國家、道場、家庭。對你有利的每一個人好不好？（好）

人不要有私心偏已，應當存有一片公心，人若有我執則不能容納於他人，你若是要在人群中建立一個好的人格，好的名聲，得要先修養自己、涵養自己、建立自己，使自己成為一個完完全全、至善至美的一個人好不好？（好）人為天地萬物之靈應該做一個萬物之靈應做的事，而不是做不該做的事，人也不應該違背自己的天心做事，就算你違背自己的良心沒有人知道，但是妳自己知道、天知道、鬼神知道是不是？那你能安心嗎？人過日子要過得安心坦然，這樣才能夠快樂，既然快樂你就能夠完成你這一生的旅程。你們想不想快快樂樂、瀟瀟灑灑的走一回（想），想的話理得要認清，要明理，你不明理你就不能瀟灑，凡事不要固執我見，有時候要達觀，有時候要替別人想，站在別人的立場替別人想，然後再想一想假如你是這個人你會怎樣處理。假如你覺得他的處理沒有錯，那你也不須要跟他們計較，你計較了你得到什麼，你得到痛苦是不是？（是）你心裡面放不下，為什麼放不下？因為看不開，看不開只有煩惱，有煩惱即種下輪迴之根。你們想生生世世輪迴在這世間嗎？（不想）

你們說現在是三期白陽普渡時間，一機一運是不是容易過，像今天過了明天會來，但是今天過了會不會再回來？（不會）。一個機緣、一個良緣，你們要好好的把握，假如這個機緣過了你想要去追回是不可能的。你惟有再去創造、再去把握另外一個機會，要創造機會，也要掌握機會。路要走得更長、更遠、更寬、更大，而不是更短、更窄、更小。心胸得要大，眼光得要看遠，思慮得要深謀，做事得要有規則、有規律。凡事就是要中庸之道，天地運行之道，做事要有規矩，做個堂堂正正的萬物之靈。一個人不要辜負你自己，你自己做不好辜負了你自己，傷害的也是你自己，到最後最苦的也是你自己，終於自己所做的自己要承擔，別人不能替你承擔，要隨時明明白白自己的心，到底在做什麼。明心才能見性，希望們們日後可以好好的修持，走完這個修道的路程，在真理方面有更深一層的體悟，在人生方面創造出輝煌的一面，然後兄弟姊妹互相提攜、互相勉勵。大家有緣來聚這一堂，大家都是兄弟姊妹，你我相識都是有緣，大家來自異地，好好的珍惜三天，過了是另一個開始，而不是三天過了就完完全全的結束。最主要的還是要你們自己真正的找回自己，創造自己應該走的路。

活佛師尊慈訓

你們來此是想看仙佛或者是聽道理？聽到了多少，學到了多少，（道在人心，人心要自己修）佛在靈山莫遠求、靈山只在汝心頭、人人有個靈山塔、好向靈山塔下修。意思非常的深遠，見人見智。每一個人的感受都不一樣，要了解道，光聽身在此，心往外放，體悟了解有多少呢？請問得到多少，既然來到這裡就應該安心在這裡，不然浪費生命，浪費時間。讀了一本書如果放著很久未曾翻閱，是否漸漸忘掉。好比一部機器很久沒有使用是不是會生鏽。孔子曰：學而時習之不亦悅乎，學與做是不是要持之以恆，保持研究的心。今天來此開三天法會，聽了二天的道理之後呢？回家了不去研究，久而久之就忘記了。好比一個人的初發心，剛求道的時候覺得道很好、立了大志向發大愿，好困不能保時那顆赤誠的心，久而之就忘了。俗語說：初心常保、成道有餘。只要守住初發心，想成仙佛聖賢是不是很有可能，為什麼天上的仙佛比人間還少呢？就是初發心未能保持，比如大專聯考沒有考上，一年一年沒有考上就缺少毅力、恆心，缺少挑戰力，如此很難成功。每一個都聰明，就是認為自己太聰明，直直路不走偏偏尋找刺激的、新鮮的，要智慧來判斷，緩衝輕鬆一下，大家把心情放輕鬆來走天涯，用快樂的心情來走才不會跌倒。

你們有心修道，太嚴格、太苛薄要求自己也不好，太放縱、太清鬆也是不好，對不對呀？凡事都要剛剛好，恰到好處最好是不是呀！那你有沒有人說你們做得最恰當的，有沒有呀！都沒有，那我們從現在開始來學習好不好呀！（好）

十條大愿要好好複習，把它記起來而且還要知道意思，這樣才會有所得，不然光受明師一指點就想成道可能嗎？來佛堂看熱鬧就能成佛嗎？（不能）要去實行去修，不要恍恍惚惚度日，那對你沒有什麼意思，要好好去研究然後修已渡人、修身律己，廣渡有緣不要獨善其身，有心辦道不是光辦外在的，也要修養內在的，外功內德要兼修還要行功立德，渡別人之前先要渡自己，自己要先明理要以真理去渡人，不要用顯化去渡人，人家會認為你迷信，要知唯有自己不亂，魔才不能擾也。

人小志可不能小，為人子女應該如何做呢？（讀書就認真讀書聽父母的話幫忙做家事）有心學道要帶兄弟姊妹來求道，全家修道很好，好要更好，該盡心修道的時候了，修道也勿亡了學業，為人子女應聽其父母的話，順其心不要使父母難過，父母決不會要子女去做壞事的，這條不通我們可選擇走別條。孝順父母是每個人都要做的，如果認為以前有所過失，現在彌補還來得及。有句話說：樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。所以要把握機會，要以恆毅的心好好的聽聽講師講課，就不會辜負講師的心。從現在開始把自己的脾氣毛病改掉，微笑、微笑、甘願嗎？

微笑有益健康，要隨時保持微笑，昨天大仙回去都告訴我了，你們坐旁邊的都沒有笑容，你們要知道你們替上天辦事是你們自己心甘情願的，雖然辛苦一點也要把他辦的最好。我們既然有心替上天辦事，我們是不是要團結，團結才有力量對不對？我們有心替老天辦事是不是要把最好的拿出來，有意見要提出來大家互相來討論、來改進。要互相尊重，要修道、要辦道就要不怕別人講？滿招損、謙受益，修道不要重形象，不要只求仙佛慈悲，自己也要對自己慈悲，來這裡是要聽道理的，是要求自己的，對不對？所以就要要求自己好，對不對？所以修道就要有磨擦才會有光亮，對不對？那麼你們為什麼會怕，有錯就要改，而且要馬上改，這樣才能更進步。大家都是兄弟姊妹，所以要互相關懷、互相幫助、互相愛護，好保持微笑、微笑給我一點面子好不好呀！什麼叫做無我相呢？就是不要有我，沒有自私的我、貪心的我、迷昧的我、執著的我、瞋悵的我、不平的我，所以聖訓裡有：有我則小、無我則大。有我則凡、無我則聖。之所以會有聖人就是聖人都犧牲小我完成大我，為什麼會有觀音菩薩呀！就是因為他為了救渡眾生犧牲自己對不對呀？為什麼會有釋迦牟尼佛呢？是不是釋迦牟尼佛為了讓世人明理，讓眾生明白真理，所以他犧牲榮華富貴。若換成你那個時候是釋迦牟尼佛的話，你要不要犧牲榮華富貴呀！有人說不要，所以你就不會變成釋迦牟尼佛對不對？那你們坤道要不要學習觀世音菩薩？你們乾道要不要學習釋迦牟尼佛？當然還有很多仙佛可以學習，要立定一個目標好好把他完成。

我們要學道、修道、辦道。首先就要立定志向，然後要好好充實自己有錯必改，要知行和一知，知道要能行，要勉勵自己做個有用的人，要做個有利社會的人，不要愧對自己的良心。

我們要修道要修心，而且要時時保持一顆誠心，老師有幾位（只有一位）徒兒有幾位，數不盡對不對？為師要面對每一位徒兒，為師只有一位，你們有那麼多，難道每一次都要為師婆婆媽媽的嘮叨不停。希望每一個人都能體諒為師的心情，好好的造就自己不要讓為師擔心，為師希望每個都很乖、很聽話好不好？不要在這裡做個乖徒弟，出去外面就不一樣了，在道場謙虛低下認真學習，在家裡也要一樣。為師希望你隨時隨地，不管在那裡都能做一個好徒弟。既然你們是我的徒弟，那我的話願不願聽，不願意做也可以沒有關係，既然你們都承認是我的徒兒，我仍然會愛護你們，要成就自己之前就先要了斷因果，要怎樣做（行功立德），要怎麼做就是要你們不要殺生。你希望自己好，當然也要想到別人嘛！一隻雞、一條豬也是個生命，你為了要自己飽腹，你去殺牠就是不慈悲、就是不對。你為了要滿足自己的口福，然後去傷害別人，雖然是動物也不好，你想一想雞豬這些動物也是個人去轉生的，是你們的同胞，你去殺害牠，那就叫同胞互相殘害，那跟人殺人有什麼不一樣，血同樣是紅的，光憑這一點我們就要好好的去想一想，要效法觀世音菩薩大慈大悲，要戒殺。還有很多，希望你們自己去體會，不是光靠別人來告訴你。當人不如意生病時，你會去求神拜佛，有一天你好了，是不是要實踐你的諾言，想要保持良好狀態，當然自己就得付出行動。了解嗎？要保持良好的狀況，就要去想到要修道，要做到修道修心，然後修口再修身。一步一步的來做，持齋的意義聽過了嘛！如果今天有一隻雞腿在這裡，你們要咬下去的時候就要去想一想，這隻雞腿說不定就是那個人投胎轉世的腿，點到為止不要說得太明，不然就說為師勉強你們，那我可擔當不起，盡一切的告訴你們。

說歸說、做歸做，希望你們要愛護自己，同時也要去愛護別人，不管是一草一木、一隻動物你都要去愛護他，每一件東西都要愛護他，不要只愛惜自己的東西當成寶貝保護得很好，別人的就管他去，這樣不好。能說的不能說的為師都說盡了，再來就靠你們自己了，雖然你們離回家的路還是很遠，但是至少說你們今天已經開始踏出了你的第一步，對不對？只要你有耐心、有恆心、有盡心、有誠心走下去一定會到。雖然為師說了一大堆，但有人還是迷迷糊糊不知所云，為師雖然心裡很難過，但是還是要保持微笑，即使為師獨自望明月，為什麼徒兒會這樣就是連星星也不理為師，那誰來理為師呀！不要讓為師擔心你們好不好？那唱一唱為師的心聲，希望你們更進一步體悟為師的心情。

盡本分該做的就要用心去做，希望你們大家團結一氣，盡自己的心。只問自己盡不盡心，不要問別人誠不誠意好嗎？生命的好與壞都是自己去創造的。不要怨命運，每一個人都有不如意的事，當你不如意的時候，想一想你也有如意的時候。腳步整個要踏出來懂嗎？修道不要祇重外表，最重要的是內心、內在的充實。

雖然很捨不得離開你們，心裡很傷心、很難過，但是還是要勉強的微笑，微笑能使你的人際關係更好懂嗎？要時常保持微笑，希望你們每一個人好好的努力成就自己，不要把自己遺棄在這個紅塵世界裡，好不好？期望你們大家有一天能夠在理天團聚，好不好？修道不要怕別人笑，你吃素也不要怕別人笑，你有什麼好笑，對不對？沒有什麼可恥的地方，反而比別人高超。當別人恥笑你的時候，你要感謝他，不要埋怨他好嗎？像很多徒先埋怨為師，但是為師還是很高興，至少他高興或不高興都想到為師，記得為師，想要罵總會記得我，我覺得很安慰很高興。所以希望在這花花世界裡面，不要被假的東西迷昧了你自己，你不要因為別人的幾句話，就阻礙了你往前走的毅力，好嗎？不要因為別人笑你輕視你而來輕視自己，人家輕視你那不重要，最要緊的、最可悲的，就是你輕視你自己，遭蹋你自己，懂嗎？所以盡管別人對你不好、笑你、罵你、遭蹋你，祇要你重視你自己，絕不要輕視你自己，懂嗎？那麼祝福徒兒們都平平安安，我們在這裡說一聲珍重再見，再為為師唱一唱為師的心聲好嗎？（好）一切自有天意，他在那裡，你在這裡，你急也沒有用，對不對？倒不如順其逆、順其自然。各位徒兒珍重，期待下一次相逢、相聚，更期待你們永遠保持精進的心、精進的腳步，好不好？（好）那就珍重了！