發一崇德聖訓（妙訓：畏、連訓：一本萬利、合訓：畏、詩賦：施無畏菩薩）

日期:民國一Ｏ三(2014)年7月6日
主題:（妙訓：畏、連訓：一本萬利、合訓：畏、詩賦：施無畏菩薩）
道場: 砂勞越道務中心
班別: 社會界華語一天壇主班
佛堂: 古晉區　大洲酒店臨時佛堂
臨壇仙佛: 濟公活佛、不休息菩薩

西元二○一四年歲次甲午六月初十日 古晉 大洲酒店臨時佛堂
砂勞越道務中心古晉區壇主班
恭求仙佛慈悲指示訓
施力行不輟　大小有餘參
謙德性　居塵世　寸行步　否物者明詳　前常險
覺他自覺　前後離旁騖　立至善　成就眾施善
菩提心　啟開智慧否　登岸　因然先天
吾乃
濟公活佛　奉
 母旨　降至佛地　躬身早叩
皇母 畢　復問眾徒可安怡
　　　　主敬存誠待訓批
　　　　　　　　　哈哈
眾徒真誠入此班　壇主班程記心田
師留一篇妙訓典　啟開眾徒智慧焉
好嗎

直為十五字　橫開為十七行
第一行至第三行　於六月十四日中壢亞德法會訓文之鎮壇訓
第四行至第五行　沙巴壇主班之鎮壇訓
第六行至第七行　汶萊區壇主班本訓第一段
第八行至十二行　美里區壇主班鎮壇訓
第十三行至第十五行　詩巫區壇主班之鎮壇訓
第十六行至十七行　古晉講師班本訓第二段
合篇為「畏」字訓　徒兒以草書寫之
訓中訓乃為今日鎮壇訓　句讀莫漏　謹慎寫之　懂嗎
今日眾徒得開班　實是不易抱心間
能入道場學修辦　當要主動學辦參
一年十年幾十載　切莫質地沒提焉
空當一位講師者　也不帶動不進前
空當一位壇主者　總是客人做客焉
說啥三施也不辦　說啥力行更艱難
老是藉口做前面　不肯犧牲不奉獻
倒是搶功擺前者　怎能有功己明然
莫以修道當旁物　莫以人前富貴顯
咱們修辦有根據　咱們系統不倒顛
你若不明此機會　萬人難返無極天
空留人生白髮過　無功無德實可憐
先天大道本殊勝　神道設教眾明然
能修能辦還在慢　可憐人生流水焉
能得仙佛臨壇點　開啟今生修道全
能得結緣更不易　反入比較是非篇
修道如何啟眾信　己不前往率身前
今之為師來教導　眾徒切莫失足焉
懂嗎
因緣殊勝今不易　菩薩臨壇把訓批
眾徒主敬存心底　凝神諦聽啟心齊
哈哈止

施無畏菩薩
無畏施者
以信念消除眾生的畏懼憂慮
用真理減少眾生的煩惱執著
宣佛法解開眾生的嗔恚貪心
施慈悲化去眾生的妄想恐怖
行正道指引眾生的疑惑癡迷
如菩薩之大悲心　能聞聲得音
因修行而挨餓受凍者　施以衣食
因渡人而遭譭受謗者　施以正信
因持齋而遭受考驗者　施以勇氣
因開荒而困頓磨煉者　施以忍辱
因辦道而積勞成疾者　施以健康
從施無畏中　察覺己心　觀照己行
去除眾生之畏懼時　當下亦去除己心之憂慮
導正眾生之偏行時　當下亦導正己行之差失
所忍者得無畏　所仁者得無敵
以大愿力頂劫救世　幫助眾生
拔苦予樂　了脫生死　共修無上心法
無論付出成果如何
亦無畏懼的學修講辦行
當下即現　施無畏菩薩
吾乃
　　不休息菩薩　奉
 母旨　降至佛地　躬身早叩
皇母 駕　眾後學大家好嗎
哈哈
看看在場眾後學　別來可否身無違
有心開荒播道種　立愿了愿任責背
乃知本身先行道　言行一致無有違
誠心敬意秉無念　正念正信正知為
繼往開來責任重　荷職身擔無有悔
大道開創砂勞越　各個單位人才培
各盡本身之才能　教化引導眾後學
上樑若是不行正　緬規蹈矩非賢為
佛規禮節真實做　非是空談講一些
白費爾們來此地　空行其道實傷悲
我見在場眾壇主　禮節未能標準也
此是前賢無引導　還是推卻任責也
數數如今已幾載　當要更能道務推
雖然學著臺灣辦　但是幾成真修為
非是只有圖辦事　而是認真修心扉
若無體悟承上禮　豈能啟下標杆為
懂嗎

　　　　　點傳師們來壇前，聽我講講。來！砂勞越這裡一共幾個單位？（十一個）算一算，自己報名。（十一個）自己報名（朱經理：行德）古晉九個，你們有團結嗎？你們各個單位都能有共識嗎？你們將臺灣的經驗帶過來了嗎？本地人都有學起了嗎？你們讓他們自己辦，用自己的方法去辦，就會像現在，禮節不懂、佛規不嚴。你們用心還不夠，不是因為本地道親怕太新，你們就不敢要求；因爲沒要求，就沒進步，沒進步如何成長呢？
　　　　　所以，有駐守的點傳師，你們所教、所給的還不夠標準。所以，十年前、十年後進一小步，這就是用心有多少，成果有多少。現在你們道務繫忙，但是各個後學中卻不懂承上請示，很多事會做，但是只有五十九分。不安本份，你們看看，修辦如果不懂道場倫理，怎麼叫修辦？那只是落一個會辦事。因此，你們要再用心，不是放手給本地。現在要先推行「禮貌」，你們既然禮節不會，就從最基本的禮貌做起。「問早、道好、說謝謝。」
　　　　　好！現在講師先來示範。你們起來吧！講師先來示範，點傳師出來一位示範，還站著，什麼都不會，這怎麼提拔當講師？再做一次（您老好！謝您老慈悲！）這種聲音沒精神，無精打采，這怎麼是我崇德的子弟兵？再示範一次（……）站沒站相，坐沒坐相，鞠躬也沒像鞠躬。（大家謙恭一點）腳步如何會同步伐。我要講師示範問早，哪位點傳師出來示範受禮？看看看，這個時候當然是請最資深的點傳師出來，你們自己都不懂得進退，如何要底下的人學著做呢？利秀琴還聽不懂，操持是誰？繼續操持。起來吧！
　　　　　示範，還不明白我的意思，一位點傳師先站在前面，最資深的。來！朱伯昌，這就是進，該進，你不是每一次都退，要站出來。來！誠德講師示範一次如何問早，是跟點傳師問早，我驗收。來！（點傳師早……）下對上要講早安，上對下可以只說早，會了嗎？再來示範一次（……）不標準，智慧就是如此，還有人聽不明白，怎麼辦道呢？再示範一次。莊昇堂，這是你帶出來的講師嗎？乾道沒精神怎麼可以？（後學德薄……）好！回到佛堂就是要如此。
　　　　　來！興德站出來，坤道講師示範一次。這時候淑郡你別站在那裡指導，怕他們不會做是嗎？平時大家如果都能以此禮貌，有誠，才說是禮節有做好，對嗎？看看吧！這音又降下了，這就是你們平時不愛推行禮貌；上場了，這個不會，那個不會，客人來了，沒有感受你們的誠意。修道要有熱忱，你們現在開始在砂勞越推動禮貌，好嗎？（好）
　　　　　好！壇主如果明白禮節之後，要再明白，佛規要嚴肅，如果佛規沒有一個要求的話，這道場會不像一個道場，佛堂也不像一個修行的地方，懂嗎？佛規怎麽講？水旺來，你說說，講好，好好講。（道場的傳承…）重點講出來（要誠於中形於外…）還有呢？高全補充。（内心有誠、表現出來）不要講別人講過的（三清四正要注意）對！這才有把重點說出來。
　　　　　三清四正怎麽做？林漢坡說。（過去新山了）知道，我是說林漢坡說的三清四正，要補充說明白，懂嗎？汶萊許經理，你也來說一說，怎麽做？（錢財：道場要分清。男女清：分開站。聖凡清：凡要做好，…才能圓滿。）四正呢？（請您老慈悲）彭榮滿沒教嗎？（有）再説說（您老慈悲）好！這個作業留回去跟彭經理一起做，懂嗎？（是，謝謝您老慈悲。）好！接下來我們再講講好嗎？
後學有心修辦道　真心許天方感召
青天白日無有玷　光明磊落君子昭
佛規禮節常常講　百行萬遍不煩躁
明白真理何謂是　清楚真人修心曹
若是不能真誠抱　怎能真正來修道
德性光輝明日耀　真道修心正心朝
達本之理體之用　真正行出本份牢
好嗎

　　　　　好！希望大家能好好修辦，真心從自己內心修全，真正從內在推而外，好嗎？好好渡人，真正成全道親眾生，好嗎？（好）道務運作要真正來仔細用心，各單位要好好付出，負責把本地的道親好好教導，提昇質。人人愛上課，人人喜歡聽課，人人喜歡修道，人人喜歡改毛病、去脾氣，好嗎？（好）希望這最基本的要求要真心做好，好嗎？恭喜你們！本地有「天仙」，有「仙真」，這就是證明了道不白修，懂嗎？希望大家真正好好三施並行，好嗎？因時限之，我不多述，隱於佛地，祝大家道務宏展！哈哈止。

「畏」訓中訓：
施力行不輟　大小有餘參　謙德性
居塵世　寸行歩　否物者明詳
前常險　覺他自覺　前後離旁騖
立至善　成就衆施善　菩提心
啓開智慧否　登岸　因然先天至寶