發一崇德聖訓（妙訓：財法無畏施-法輪八寶圖、連訓：一本萬利）

日期:民國一Ｏ三(2014)年7月19日
主題:（妙訓：財法無畏施-法輪八寶圖、連訓：一本萬利）
道場: 台南道場
班別: 社會界國語兩天率性進修班
佛堂: 濟德佛院
臨壇仙佛: 濟公活佛

中華民國一Ｏ三年七月十九日歲次甲午六月廿三日
　　　　　　　　　　　　　　發一崇德台南道場濟德佛院國語率性進修班
　　　　　　　　　　　　　　　　　　恭求仙佛慈悲指示訓
　　　孝流芳遠
　　　常言道　聖業綿　德延後代　學修講辦心蓮綻
　　　真修惡不生　不修無所得　寸功寸過亦有端
　　　無明蔽障真心虔　寬橐囊半滿善　尚思量全
　　　信篤天應人誠　身是四大假合　當法輪常轉
 
　　　戒定慧　身法意　三提取　清靜心房
　　　借取鹽還萬貫家財　若捨誠　恕難滿善
　　　吾乃
　　濟公活佛　奉
 母旨　降至佛樓　躬身早叩
皇母 座　復問眾徒可安否
　　　　平下心氣待訓說
　　　　　　　　　哈哈
　　　縱然積之時減　一文佈施無為至忠
　　　當率身以竿立　聖裏念楊震三畏四知　妄者羞　立功賢仿
　　　儲蓄海寬　恆河沙無量　一邪悲念生十方　勤墾日德顯
　　　操持涵養貪爭除　慈愛世人和氣平心道虔
　　　五倫八德施讚頌　可圓滿　剛者無慾無染沾
　　　德澤與福祉無相廣　果悟真常　須謹嚴生安
 
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈
　　　眾徒與師會佛樓　師贈一篇妙訓留
　　　盼徒個個還鄉悟　早登極樂之佛國
　　　　　　　　　　　　　　　　好嗎
直為五十七字　橫開三十三行　第一字到十五字乃是「財法」之訓文　「法」字訓「性」取「生」　接著十六字開始　第一行到第四行　一Ｏ二年十一月三十日台南 濟德佛院法會訓文之鎮壇訓　第五行　一Ｏ二年十二月廿一日高雄 崇德佛院法會之訓文鎮壇訓　六、七、八行為十二月廿一日台北 崇德佛院學界法會本訓第一段　九、十、十一行一Ｏ三年一月十八日高雄 崇德佛院法會訓文之鎮壇訓　第十二行到廿一行為高雄 崇德佛院﹁施」字訓　二十二行為印尼 巨港壇主班訓文之鎮壇訓　二十三行美國 西雅圖壇主班之鎮壇訓　第二十四行美國 舊金山壇主班本訓第一段　取字「時」取「寸」　二十五行、二十六行為四月廿七日濟德佛院法會鎮壇訓　二十七行、二十八行高雄 崇德佛院法會鎮壇訓　二九、三十行為嘉義 賀德佛堂 台南學界法會訓文之鎮壇訓　三十一行為台中 正鴻佛院法會鎮壇訓　三十二行、三十三行台中 正和書院法會訓文之鎮壇訓　第十七行「具」取「八」　「耳」取「三」　「何圓」的「何」取「可」字　接著再接下六月十四日台北 中永和區 崇慧佛院之「無」字訓　連結七月六日東馬 古晉壇主班「畏」字訓　懂嗎
此訓文之訓中訓　為「功德銀行」之訓本文　訓中訓「法輪八寶」之訓中訓　即是今日鎮壇訓與本訓第一段　從中畫出佛堂之八寶　一盞 燈　二盞長明燈　二盞兩儀燈　一對缽　一個八卦爐　此意謂從內心而發　施從內至外　由此真人之八寶　法輪常轉　「財施」　「法施」　「無畏施」結合　「以施除私」　結合「法王上座」　再結合「施無畏菩薩」
望眾徒　從中好好參悟　可由此悟出白陽修道之本　何謂要修道　即從此三施　好好體悟　懂嗎　「愿」取「一」　在二十八行　文書從中莫漏　懂嗎　好好體悟　好嗎
 
　　　認理實修無妄偏　　真心對天化大千
　　　明白人生之真諦　　進退之間不違天
　　　有道君子從德入　　厚德可載於萬物
　　　好以真理當中悟　　便能明白妙中玄
　　　一篇妙訓原人啟　　從中領悟顯真顏
　　　 有命傳下世　　白陽修士學道參
　　　常省不有其二過　　中正法天過不延
　　　提取當中妙中妙　　如來面目玄牝參
　　　　　　　　　　　　　　　　　好嗎
　　　有心入了此佛門　　修心煉性聖道奔
　　　不有人心來妄念　　見賢思齊抱道伸
　　　修辦不分坤乾論　　而是真修返佛門
　　　去除脾氣三心掃　　四相不住德厚深
　　　智慧從此大開了　　人生之路從天心
　　　二六之間隱微處　　中庸之道真路尋
　　　聖賢典範留於後　　道成天上美名聲
 
　　　　　　　　　　　　　　　　　懂嗎
　　　因時限之不多述　　願徒各個志愿初
　　　習禮行義有道證　　明體能用師之囑
　　　　　　　　　　　　　　　　　好嗎
　　　隱於佛地伴徒眾　　止筆不宣再批評
　　　　　　　　　　　　　　　　哈哈止

厚德載福祿與壽德高望重眾人欽高風亮節來效仿見賢思齊勤修煉廣佈施捨利濟眾盡心盡力無怨尤人生價值開創造白陽修士使命任重
富貴貧困性皆同持真一點天地通佛眼洞見真實相蝎蹈空花是虛幻相體裁衣方無誤盲人瞎馬入危途貪財勢愛公圖私風光一時難以永恆
不昧因果知本末明道致用莫蹉跎歲不我與轉瞬匆皮囊色相莫用心無常世事如蒼狗覺醒紅塵一場夢福慧積存摺豐厚萬難排除目標前衝
明曉生死性命事勤修本心悟真人昭昭若日月之明修者達德智仁勇涵泳其中無二念道義二六不離心慈悲喜捨學習做修道路程自在從容
財多善用建立功積少成多必有餘財散與人濟苦難不執功德不住心持久依此來實踐上德不德實功建當相執取理難明三毒高牆周慮莫縱
心要純善中和固人才培輔育道田老少同澤一齊進既明悟身是四大操假合當法身香自性五分須內薰顯形勿修去左旁待人接物體圓達通
修行是由識轉智長青欣欣而向榮超越那恆河沙數憑藉人誠心一點顯奇蹟法輪常轉穩定平常創不朽積極中功德成就荒地中興建修道程
熙熙攘攘難風平利中爭鬥蒙蔽心淡泊明志海寬恆天應悲愿鴻鵠志德圓至真修持戒定能和氣安慮得靈妙有真智標杆樹立起當立刻進行
貧士肯濟世化人才顯性天中惠澤無位之公卿儲蓄福德灑遍大愛遺日日革新精進取慧身氣定浩然立和光同塵明是非恆當箴言序文德頌
如山積此撮警惕苟慧智靈悉清明觀自在菩薩篤行仿效佛仙綿德延後代學修精神貫人法意大智慧度性放光耀間眾積福造橋舖庠序推崇
行善是水流之累齋莊中正立陽長氣勿暴才全信誠立功賢聖業穩基代天宣講辦化世四正三清力行起諸相非相名色種種菩薩引路愿行證
思忖如人氣習積以正防否消難天地有道無量無邊恥羞道不行日常明倫綱盡忠心孝頓悟菩提身邊示意藏玄機利源己身彰陀螺轉闡道宏
登高臺疾風劇若無德善立基則垂危理慾尚思秤量佛言實相生命掌藏禪機一門入蓮華藏內取金剛成正義含蘊見賢襲能良善處者是樂境
潔白蓮花良美傳純厚間萬物由生染而不善者當離遠常惡習秉滅己香然自性家光綻真知者清靜平浪道貌岸然普敬肅敦品崇禮溫良儉恭
人格品嚴聖賢君子樣過不犯一二陰無生滿朝陽芬芳習道明善香祖上須德賢達圓滿修己善群心德施處世中道常行知合一勿故步而自封
能脫九九憑功德超凡入聖亦如是豈一知半解能成流淵源謀眾利益朗朗子孫恭敬仿惡念掃心房讚頌祖德世代來相傳鎮家之寶教訓門庭
遺訓為立身之根本則恣傲奢侈欲無者四畏耳震楊孝邕墓誌祖先積善延朗照後代何不五倫具借何圓生安祥父慈子孝兄友弟恭有信於朋
忿如火不遏燎原智如水常澆心田調息妄念窒慾心囊無我利益論道藏闡揚自性理養生儉約而取滿剛招損謙卑則受益嚴然先靜默忌衝動
非禮則退四勿行效慧定二力相輔持沾霧裡探花濛橐中常見損無念玄光時綻現臨事不著醋添鹽者無怨逮乎身萬事有緣因天心處事安平
劣境考驗何生愁金真不怕火中煉德養全聖恩懷記虔寬傳世悟性真機寶善護至勤修無功而還萬不可為山九仞虧一簣岸難至實當翼步從
徹悟一本散萬殊即心即佛福從便現日照竿立而見影心安一切本俱足生己心應無所住自然貫乎天人德性圓覺暮鼓晨鐘三寶心法引眾生
解經以理世間覺德量不計較人人方可證悟以啟生滅無真實與虛無自性用得不得無礙於自家佛時低謙居塵埃即無處落速登堂入室禮敬
高下眾立見前知能謀道不謀食知予孔孟曰率身酌量一邪蔽障真性徒勞無功寸惡平日改財刄兩面悟參亂世寸步薄冰履驗忠慧否堅如松
元真觀性竿影嚮良供根永紮葉現焉體恆無變當大悲運日月明無端有亦過時光爾三心若捨寵辱得失餘不傷唯行古志今菅芒花開智不矇
去其本無之人誘私無慾不妄橫實充本有之善念生靈是佛之本體長養至剛正氣不虧誠恕道存寰宇間有四端明步圭臬不勉而中智啟無窮
應用自如生生不息四德長天仁點化圓周全十方勤忠至當行六度若貪求重蛇吞象難滿以虔誠內觀因小失大者否即至立志立品菩提心敬
君子求諸己後求人以達無半點過錯道田勤墾日日進用無為行有為爭取佳光然縱善始善終謹慎學做大人格物詳前善成就眾施善菩薩情
不言之教化普天下倡綿今先得後修天賜福識時達務懷恩施佈文愿除減時之積漸少竹籃水漏嚴銘記不輟勞作耕耘常好高騖遠辛苦歸零
雨霖甘露享教化眾多佛子塵拂不減福祉梵音誦諸法無我行三昧懷慈宏愿道蒼黎不執常有順常道身力行運規律玄妙險覺離旁吉祥逢迎
口吐金蓮福慧生聚沙成塔心物塵常滌業必精於勤三餘蛾術惜光陰愛住心觀淨是病枯坐拘身腳下行施真禪道直心不有他自後定放光明
偏見邪迷長正見正宣積極引導明心見性釋佛尊入於空寂而不空因果豈住心困綁隨因緣生修自在柔弱無心剛強無體悟者覺前後脫牢籠
義理無窮諸法微妙利提挽狂瀾移風易俗大道流行大德敦化啟迪眾悟小德川流不枯大無畏施精神貫奉獻犧牲護道場義勇承擔前鋒菁英
孽海波上駕金舟浩劫當中救原佛家家觀音堂上坐燈燈指引那佛國真人識得還鄉道陰陽二氣分清濁有德有行方成道造化樞紐自掌握中

濟公活佛慈訓
　　　以施除私
　　　施真理於眾生　則可化人一念之邪　而轉菩提
　　　施真誠於眾生　則可化人虛心假意　而轉虔敬
　　　施財物於眾生　則可化人吝惜之情　而轉法喜
　　　施寬和於眾生　則可化人狹隘短見　而轉仁厚
　　　施關心於眾生　則可化人冷漠無情　而轉大愛
　　　施慈悲於眾生　則可化人無明惡行　而轉喜捨
　　　施中正於眾生　則可化人私心偏頗　而轉公道
　　　施轉法輪

　　　時時善念修行　處處善心修持
　　　以道為輪轂　聖賢精神為輪輻　使命愿力為輪輞
　　　用財施法施無畏施　運轉起動
　　　使痴愛止　漏結解　六塵斷　三毒去　六根歇
　　　而力行八正道　六度般若精進
　　　每施轉一次　即如明鑑照物　澄靜己心　當下懺悔己行
　　　每施轉一次　即如燭亮暗室　徹見光明　當下豁然開朗
　　　每施轉一次　即如金剛愿力　堅貞不破　當下篤志修行
　　　覺世間悲苦　眾生因果牽纏之無奈
　　　施轉無形法輪　感恩　祈禱　祝福眾生
　　　現出菩提　虔敬　法喜　仁厚　大愛　喜捨　公道
　　　而能覺醒紅塵　啟信眾生
　　　修佛之路　修得正道　離苦得樂

      法王上座
　　　法施者　語妙善之法　為眾演說
　　　用慈悲　恭敬　喜捨　轉動眾生執著　因緣　疑惑
　　　使眾生轉迷入悟　心生法喜
　　　由法喜心生信　而發宏誓大愿
　　　進而勤修菩薩道　自利利他　同證佛果

　　　故欲成代天宣化者　須明內聖之本
　　　道之真髓　並行外王之功
　　　覺法身之清淨　則太極兩儀　四相八卦之演變　亦無惱己心
　　　用言語來闡道　則三墳五典　八索九丘之乏味　亦句句啟信
　　　傳意思之正信　則十五佛規　十條大願之誓立　亦堅守不移
　　　讓三業轉　使三門不散亂
　　　時時正法以為身　善法以教化　三皈五戒　十善八正道守
　　　俾使通達圓融諸佛妙理　無所不住　不增不減
　　　微理示現　真理無漏
　　　屆時　齋戒沐浴　法王請上坐
 
　　　施無畏菩薩
　　　無畏施者　以信念消除眾生的畏懼憂慮
　　　用真理減少眾生的煩惱執著
　　　宣佛法解開眾生的嗔恚貪心
　　　施慈悲化去眾生的妄想恐怖
　　　行正道指引眾生的疑惑痴迷
　　　如菩薩之大悲心能聞聲得音
　　　因修行挨飢受凍者施以衣食
　　　因渡人而遭譭受謗者　施以正信

　　　因持齋而遭受考驗者　施以勇氣
　　　因開荒而困頓磨煉者　施以忍辱
　　　因辦道而因勞成疾者　施以健康
　　　從施無畏中　察覺己心　觀照己行
　　　去除眾生之畏懼時　當下亦去除己心之憂慮
　　　導正眾生之偏行時　當下亦導正己行之差失
　　　所忍者得無畏　所仁者得無敵
　　　以大愿力頂勢救世　幫助眾生拔苦予樂　了脫生死
　　　共修無上心法　無論付出成果如何　亦無畏懼的學修講辦行